Para muchos nativos americanos, el Día de Acción de Gracias es un día de luto
On enero 23, 2022 by admin(CNN) Mientras los residentes de Plymouth, Massachusetts, se preparaban para una cena en 1970 para conmemorar el desembarco del Mayflower, un líder de la tribu que había festejado con los peregrinos redactó un discurso para pronunciar en el evento.
«Los peregrinos apenas habían explorado las costas de Cape Cod durante cuatro días antes de que asaltaran las tumbas de mis antepasados y robaran su maíz y sus judías», reza una línea de los comentarios que el líder de la tribu Wampanoag de Aquinnah, Wamsutta Frank James, tenía previsto pronunciar.
Pero los organizadores del evento no lo permitieron – incluso 350 años después de la fiesta intercultural que la mayoría de los estadounidenses aprenden que está en la raíz de Acción de Gracias.
Tall Oak ayudó a crear el Día Nacional del Duelo. «Cuando se lo presentó, le dijeron: ‘Bueno, no podemos permitir que lo leas porque el 90% de la gente se iría'», recordó Tall Oak, miembro de la tribu Aquinnah Wampanoag, a la CNN.
Se le pidió a Wamsutta que reescribiera el discurso, pero se negó. «Así que se retiró», dijo Tall Oak.
Cuando se corrió la voz de ese resultado, nació el Día Nacional del Duelo, una especie de contra-conmemoración que tiene lugar cada cuarto jueves de noviembre. Ahora, en su 50º año, la costumbre consiste en que unos cientos de nativos americanos y no nativos se reúnan en Cole’s Hill, con vistas a Plymouth Rock, para considerar el Día de Acción de Gracias desde la perspectiva de los nativos americanos.
Una placa en el lugar señala: «El Día de Acción de Gracias es un recordatorio del genocidio de millones de sus habitantes, del robo de sus tierras y del implacable asalto a sus culturas». Los participantes en el Día Nacional del Duelo honran a los ancestros nativos y a las luchas de los pueblos nativos por sobrevivir en la actualidad.»
«Vamos todos los años, junto con muchos aliados no indígenas, también, para hablar de la verdad sobre el Día de Acción de Gracias», dijo Mahtowin Munro, colíder de los Indios Americanos Unidos de Nueva Inglaterra.
«Todavía tenemos que volver a contar la historia porque todavía no se conoce lo suficiente», dijo. «Pero creo que cada vez más, la gente no nativa está escuchando y aprendiendo y está interesada en la verdad sobre lo que ha sucedido».
Una placa en Cole’s Hill, en Massachusetts, reconoce la contra-conmemoración del Día de Acción de Gracias. Los nativos americanos fueron a Plymouth para evitar un ataque
Las ilustraciones de cómo pudo ser el primer Día de Acción de Gracias suelen mostrar a Massasoit Ousamequin, el líder de la tribu Wampanoag, aceptando una invitación de los peregrinos de Plymouth para unirse a ellos en un festín. A continuación, los primeros colonos y los nativos americanos parten el pan uno al lado del otro.
«Existe toda esta fantasía de Norman Rockwell sobre lo que era el Día de Acción de Gracias, de que se trataba de una gran celebración entre los primeros colonos y las tribus que se sentaban a hablar, y realmente no era así», dijo Cedric Cromwell, presidente de la tribu Wampanoag.
En realidad, los Peregrinos se preparaban para atacar, dijo.
Una estatua de Massasoit domina el mar en Cole’s Hill. «Enviamos a 90 hombres a los primeros colonos para ver por qué disparaban armas y practicaban con ellas para decirles: ‘Oigan, ¿para qué se están preparando? Y se estaban preparando para una especie de guerra para acabar con nuestro pueblo», dijo. «Así que nos sentamos con ellos para tener una discusión, y (eso) nos llevó a una fiesta».
La tradición popular, dijo, a menudo también se salta las realidades del siglo XVII: Los wampaonag fueron cruciales para la supervivencia de los nuevos colonos aquel primer invierno, y la tribu tenía su propio gobierno, cultura y creencias religiosas.
El escaso reconocimiento de estos hechos ha llevado a algunos ancianos de la tribu Wampanoag a creer que el Día de Acción de Gracias no debería celebrarse en absoluto como fiesta.
«Es el único día del año en el que toda América agacha la cabeza y da las gracias por todo lo que nos han quitado», dijo Tall Oak.
Los wampanoag «siguen luchando por nuestros derechos»
Los nativos americanos se enfrentan hoy a disparidades de empleo y riqueza. Los indígenas también tienen la tasa más alta de suicidio y la segunda tasa más alta de sobredosis de opioides de cualquier grupo demográfico en los Estados Unidos.
La tribu Wampanoag todavía está luchando por la soberanía y los derechos de la tierra establecidos en la década de 1770, dijo Cromwell a CNN, después de que la administración de Trump revirtiera un reconocimiento de la era de Obama del fideicomiso de tierras tribales de los Wampanoag. El uso y los impuestos de más de 300 acres de tierra están en disputa, dijo.
Wamsutta Frank James habla en 1974 en la estatua de Massasoit cerca de Plymouth, Massachusetts. En vísperas de una votación en la Cámara de Representantes en mayo sobre un proyecto de ley que reafirmaba el reconocimiento de esas tierras tribales, el presidente Donald Trump tuiteó que los republicanos deberían votar en contra de ese proyecto de ley porque estaba apoyado por «Elizabeth (Pocahontas) Warren. Es injusto y no trata a los nativos americanos por igual!».
El proyecto de ley fue aprobado por la Cámara de Representantes con apoyo bipartidista, pero sigue en el limbo en el Senado.
La legislación va más allá de los derechos sobre la tierra, dijo Cromwell. Se trata de reconocer las contribuciones de los nativos americanos al establecimiento de la nación.
«El Día de Acción de Gracias es el día que llamamos el Día Nacional del Luto porque todavía no estamos recibiendo nuestra justa cuota como aquellos pueblos originales que ayudaron a formar este país, que tuvieron relaciones para ayudar a aquellos primeros colonos a establecer y crear este gran país», dijo. «¿Y dónde estamos hoy como pueblo wampanoag? Seguimos luchando por nuestros derechos»
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