Masculismo

Historia tempranaEditar

Según la historiadora Judith Allen, Charlotte Perkins Gilman acuñó el término masculismo en 1914, cuando dio una serie de conferencias públicas en Nueva York titulada «Estudios sobre el masculinismo». Al parecer, a la imprenta no le gustó el término e intentó cambiarlo. Allen escribe que Gilman utilizó el término masculismo para referirse a la oposición de los hombres misóginos a los derechos de las mujeres y, más ampliamente, para describir «las acciones políticas y culturales colectivas de los hombres en nombre de su propio sexo», o lo que Allen llama la «política sexual de los discursos culturales androcéntricos». Gilman se refirió a los hombres y mujeres que se oponían al sufragio femenino como masculinos -las mujeres que colaboraban con estos hombres eran «Mujeres que no avanzan»- y describió la Primera Guerra Mundial como «el masculismo en su peor momento».

En respuesta a la conferencia, W. H. Sampson escribió en una carta al New York Times que las mujeres deben compartir la culpa de la guerra: «Es perfectamente inútil pretender que los hombres han luchado, peleado y trabajado por sí mismos, mientras que las mujeres se han quedado en casa, deseando que no lo hicieran, rezando ante los santuarios por la paz, y utilizando cada átomo de su influencia para lograr una santa calma».

Definición y alcanceEditar

El Oxford English Dictionary (2000) define masculinismo, y sinónimo de masculismo, como: «Defensa de los derechos de los hombres; adhesión o promoción de opiniones, valores, etc., considerados típicos de los hombres; (más generalmente) antifeminismo, machismo». Según Susan Whitlow en The Encyclopedia of Literary and Cultural Theory (2011), los términos se «utilizan indistintamente en todas las disciplinas». El sociólogo Robert Menzies escribió en 2007 que ambos términos son comunes en la literatura de derechos de los hombres y antifeminista: «El intrépido aventurero virtual que se adentra con valentía en estos espacios descaradamente masculinos(in)istentes es rápidamente recompensado con un torrente de diatribas, invectivas, relatos de atrocidades, reclamaciones de derechos, llamadas a las armas y prescripciones de cambio al servicio de los hombres, los niños, las familias, Dios, el pasado, el futuro, la nación, el planeta y todas las demás cosas no feministas.»

La especialista en estudios de género Julia Wood describe el masculinismo como una ideología que afirma que las mujeres y los hombres deben tener papeles y derechos diferentes debido a las diferencias fundamentales entre ellos, y que los hombres sufren discriminación y «necesitan reclamar su legítima condición de hombres». Los sociólogos Arthur Brittan y Satoshi Ikeda describen el masculinismo como una ideología que justifica la dominación masculina en la sociedad. El masculinismo, según Brittan, sostiene que existe «una diferencia fundamental» entre hombres y mujeres y rechaza los argumentos feministas de que las relaciones entre hombres y mujeres son construcciones políticas.

Según Ferrel Christensen, filósofo canadiense y presidente del antiguo Movimiento para el Establecimiento de la Igualdad Real de Género, con sede en Alberta, «definir el ‘masculinismo’ se hace difícil por el hecho de que el término ha sido utilizado por muy pocas personas, y por casi ningún filósofo». Distingue entre los «masculistas progresistas», que acogen con satisfacción muchos de los cambios sociales promovidos por las feministas, aunque creen que algunas medidas para reducir el sexismo contra las mujeres lo han aumentado contra los hombres, y una «versión extremista» del masculismo que promueve la supremacía masculina. Sostuvo que si el masculinismo y el feminismo se refieren a la creencia de que los hombres/mujeres son sistemáticamente discriminados, y que esta discriminación debe ser eliminada, no hay necesariamente un conflicto entre el feminismo y el masculinismo, y algunos afirman que son ambos. Sin embargo, muchos creen que uno de los sexos está más discriminado y, por lo tanto, utilizan una etiqueta y rechazan la otra.

La politóloga Georgia Duerst-Lahti distingue entre el masculismo, que expresa el ethos del primer movimiento de hombres igualitario en materia de género, y el masculinismo, que se refiere a la ideología del patriarcado. Los sociólogos Melissa Blais y Francis Dupuis-Déri describen el masculismo como una forma de antifeminismo; equiparan masculista y masculinista, atribuyendo el primero al autor Warren Farrell. El término más común, sostienen, es el de «movimiento de los hombres»; escriben que existe un creciente consenso en los medios de comunicación francófonos para referirse al movimiento como masculinista. Según Whitlow, la teoría masculinista, como la de Farrell y la del especialista en estudios de género R.W. Connell, se desarrolló junto con el feminismo de la tercera ola y la teoría queer, y se vio influenciada por el cuestionamiento de esas teorías de los roles de género tradicionales y del significado de términos como hombre y mujer.

Según Bethany M. Coston y Michael Kimmel, los miembros del movimiento mitopoético de hombres se identifican como masculinistas. Nicholas Davidson, en The Failure of Feminism (1988), llama al masculinismo «virismo»: «Donde la perspectiva feminista es que los males sociales son causados por el dominio de los valores masculinos, la perspectiva virista es que son causados por un declive de esos valores. …» Christensen llama al virismo «una marca extrema de masculinidad y masculinismo».