Lo que ocurre cuando cosificamos a los hombres (pista: dejamos de valorar la vida)

Mis hijos estaban viendo el otro día un programa de Disney Channel llamado Bunked. Incluía todo lo que se puede esperar de un programa ambientado en un campamento de verano y dirigido a niños de 8 a 12 años: chistes cursis, bromas juveniles, una lección sobre la amistad y la cosificación de los hombres.

Espera, ¿qué? ¿Qué fue esa última parte? Mis ojos apenas podían creerlo. ¿Realmente los dos personajes femeninos conspiraron para derramar chocolate caliente sobre el guapo campista para que se quitara la camisa?
Pensé que tal vez era sólo ese episodio. Pero en el siguiente episodio, una campista habló de lo «sexy» que era este mismo campista y enumeró una lista de las partes más bonitas de su cuerpo.

Me pregunto cómo serían las protestas del movimiento feminista si Disney emitiera un programa en el que dos chicos conspiraran para echar agua a una chica con una camiseta blanca.

Es objetivación, simple y llanamente. Y el problema es que -aunque todavía tenemos un largo camino que recorrer para dejar de objetivar a las mujeres- nuestra cultura considera perfectamente aceptable la objetivación de los hombres.

La objetivación es algo que la mayoría de nosotros hacemos, sin saberlo, más de lo que nos importa admitir. Miramos a los demás y los vemos como algo unidimensional. Nos fijamos sólo en su cuerpo -o en sus atributos físicos- y olvidamos que Dios nos hizo cuerpo, alma y espíritu. A veces podemos incluso objetivarnos a nosotros mismos. Nos preocupamos demasiado por nuestra propia apariencia física hasta el punto de creer que nuestro valor proviene únicamente de nuestra apariencia.

El marketing, los medios de comunicación y los mensajes de la cultura abundan y refuerzan nuestra tendencia a la cosificación. Las mujeres de los anuncios de cerveza y de la pornografía son unidimensionales, lo mismo que el hombre del anuncio de ropa interior de Calvin Klein. Todo lo que conocemos de ellos son las formas de sus cuerpos.

Pero, como cristianos, debemos reconocer y abogar contra la objetivación de cualquiera de los géneros. ¿Por qué?

Porque cuando las personas son objetos, resulta más aceptable abortar a los bebés con discapacidades o rechazar la asistencia médica a quienes no pueden «funcionar» como el resto de nosotros. Cuando las personas son objetos, la vida deja de ser tan valiosa.

La Biblia nos dice claramente que, aunque nuestros cuerpos son el templo de Cristo, de ellos no proviene nuestro valor. En 1 Samuel, vemos que David fue elegido para ser rey a pesar de su apariencia poco impresionante. En 1 Pedro 3, se anima a las mujeres a dejar que su belleza provenga de su espíritu.

Esto no significa que la belleza sea mala o que la apreciación de alguien con un físico estético sea pecaminosa. La Biblia no teme señalar claramente cuando alguien es bello. Sara, Raquel, Ester e incluso el rey Saúl son descritos como físicamente atractivos.

Pero, encontramos problemas cuando creemos que los bellos son más valiosos o que los bellos experimentan más «vida» que los demás. Estos son los mensajes de nuestra cultura.

Este es también el subproducto furtivo de la objetivación. Las mentiras que rodean a la belleza son sutiles, pero reales. Cuanto más las aceptamos, cuanto más las creemos, más devaluamos la vida tal como Dios la concibió.

Jesús vino para que tengamos vida, y la tengamos en abundancia (Juan 10:10). Pero la objetivación confunde nuestras relaciones, la imagen que tenemos de nosotros mismos y la forma en que respetamos la dignidad de otras personas que también están hechas a imagen de Dios. Como defensores de la vida abundante, rezo para que podamos reconocer la objetivación cuando la veamos y enseñar a nuestros hijos (y recordarnos a nosotros mismos) que hay más en una persona que lo que vemos por fuera.