La Iglesia católica y el judaísmo

Pío XIIEditar

Algunos grupos judíos e historiadores han dicho que el Papa Pío XII, que fue Papa de 1939 a 1958, permaneció en silencio durante el Holocausto y no hizo lo suficiente para salvar vidas. Han tratado de acceder a los archivos del Vaticano de la época de la Segunda Guerra Mundial para determinar si el Papa Pío XII hizo lo suficiente para ayudar a los judíos antes o durante la guerra, o si mantuvo alguna simpatía por el régimen nazi. El Vaticano ha mantenido hasta 2020 una política de permitir sólo un acceso parcial a los archivos.

Los grupos judíos y los historiadores han argumentado durante años que el Vaticano no debería avanzar en la beatificación de Pío hasta que se abrieran los archivos completos de la época de la guerra del Vaticano.

El 2 de marzo de 2020, el Vaticano abrió a los historiadores sus archivos relacionados con el Papa Pío XII.

El arrepentimiento de la IglesiaEditar

Además, aunque la comunidad judía agradeció la declaración de Juan Pablo II de 1994, Recordamos: Una reflexión sobre la Shoah, que ofrecía un mea culpa por el papel de los cristianos en el Holocausto, algunos grupos judíos consideraron que la declaración era insuficiente, ya que se centraba en miembros individuales de la Iglesia que ayudaron a los nazis, retratándolos como si actuaran en contra de las enseñanzas de la Iglesia.

Algunos críticos consideran que la declaración es irresponsable, ya que absolvió a la propia Iglesia de cualquier culpa. También persisten las disputas sobre algunas de las secuelas prácticas del Holocausto, incluida la cuestión de cómo tratar a los niños judíos bautizados durante la Segunda Guerra Mundial que nunca fueron devueltos a sus familias y pueblos judíos.

Católicos tradicionalistasEditar

El término «católicos tradicionalistas» se utiliza a menudo para aplicarlo a los católicos que son particularmente devotos de la práctica de las antiguas tradiciones de la Iglesia; sin embargo, también hay grupos que se autodenominan «católicos tradicionalistas» que o bien rechazan muchos de los cambios realizados desde el Vaticano II, o consideran el Vaticano II como un Concilio inválido, o que se separaron totalmente de la Iglesia católica después del Vaticano II. Algunos de estos llamados católicos tradicionalistas creen que el Papa de entonces, y todos los Papas desde entonces, han llevado a la mayoría del clero y los laicos católicos a la herejía. Consideran que el diálogo interreligioso con los judíos es innecesario y puede conducir a una «dilución» de la fe católica. En opinión de algunos católicos tradicionalistas, se cree que los judíos están condenados a menos que se conviertan al cristianismo. Esta, por supuesto, no es la opinión de todos los que se identifican como «tradicionales».

Católicos árabesEditar

Las continuas tensiones en Oriente Medio repercuten en las relaciones entre judíos y católicos en la región y fuera de ella. Las relaciones con los cristianos árabes en Líbano, Jordania y Siria suelen ser paralelas a las relaciones con los musulmanes árabes y siguen siendo difíciles, especialmente en lo que respecta a la cuestión del antisionismo y el sionismo.

Tratamiento de la Iglesia por parte de los medios de comunicaciónEditar

En una entrevista concedida en mayo de 2002 a la publicación católica italiana 30 Giorni, el cardenal hondureño Oscar Maradiaga afirmó que los judíos influyeron en los medios de comunicación para explotar la reciente controversia sobre los abusos sexuales cometidos por sacerdotes católicos con el fin de desviar la atención de la crisis israelí-palestina. Esto provocó la indignación de la Liga Antidifamación, especialmente porque Maradiaga tiene fama de moderado y se le considera un papable. El famoso Don Pierino Gelmini de Italia, acusado personalmente de abusar sexualmente de varios jóvenes, culpó a un nebuloso «radical chic judío» en una entrevista con el Corriere della Sera. Más tarde se disculpó y echó la culpa a los masones. El obispo Giacomo Babini describió la revelación del escándalo como un refinado «ataque sionista» en una entrevista con un periódico en abril de 2010.

Católicos en IsraelEditar

En general, en Israel hay libertad de religión, pero hay limitaciones. Los matrimonios solo pueden ser celebrados por entidades religiosas reconocidas. Existe cierta discriminación contra las minorías religiosas. Sobre todo en Jerusalén se han producido repetidos incidentes en los que los judíos han escupido a los católicos y a otros cristianos que llevaban o llevan símbolos cristianos, como una cruz. Shmuel Evyatar, antiguo asesor del alcalde de Jerusalén, afirma que los ataques anticristianos representan «una enorme desgracia».

Los católicos de Israel también han sufrido ataques de «etiqueta de precio» por parte de extremistas judíos violentos. (En 2012 el monasterio católico de Latrun fue rociado con las palabras «Jesús es un mono» y la puerta principal del monasterio fue incendiada. El ataque de la etiqueta de precio provocó una declaración de condena por parte de los líderes de la Iglesia Católica. Uno de los principales firmantes de la declaración, que ostenta el título de custos (guardián en latín) de los lugares sagrados en nombre del Vaticano, es un sacerdote franciscano de origen italiano llamado Padre Pierbattista Pizzaballa. El Primer Ministro Benjamín Netanyahu denunció el vandalismo, calificándolo de «acto criminal» y que los responsables rendirán cuentas. Pizzaballa comentó los repetidos y continuos incidentes de extremistas judíos ortodoxos en Jerusalén que escupen al clero cristiano. El ataque en Latrun fue uno de los varios incidentes de ese año. La animosidad anticristiana fue visible en la Knesset, después de que se enviaran Nuevos Testamentos a los miembros de la Knesset y el MK Michael Ben-Ari arrancara una copia del libro delante de la cámara.

En octubre de 2012 la entrada de la Iglesia de la Dormición en el Monte Sion fue rociada con un grafiti que decía «Jesús, hijo de puta, precio.» En 2013, la abadía católica fue rociada con pintadas que decían «Jesús es un mono» en dos ocasiones distintas y se produjeron actos de vandalismo en los automóviles que allí se encontraban, lo que, según Haaretz, era aparentemente una represalia por la retirada de un puesto de avanzada judío ilegal, Havat Ma’on.

En 2014, después de que el Centro Notre Dame de Jerusalén, la sede local de la Iglesia católica, fuera pintarrajeado con palabras en hebreo que decían «Muerte a los árabes y a los cristianos y a todos los que odian a Israel», un alto funcionario católico recibió una carta en la que se le amenazaba con matarle a él y a otros clérigos católicos de Israel, Fouad Twal, el clérigo de mayor rango del Vaticano en Israel, dijo: «Los actos de vandalismo desenfrenados envenenan la atmósfera, la atmósfera de la coexistencia y la atmósfera de la colaboración, calificando los ataques de precio de actos de «terror».» Afirmó que las autoridades israelíes no están haciendo un esfuerzo suficiente para llevar a los autores ante la justicia. «Esta ola de acciones extremistas de terror es sin duda motivo de grave preocupación para todas las personas razonables», dijo Twal. «El gobierno de Israel debe estar preocupado, porque es muy malo para la imagen del Estado de Israel en el extranjero. También es una lacra para la democracia que Israel se atribuye a sí mismo».

En junio de 2015 se produjo un incendio provocado en una iglesia católica, la histórica Iglesia de la Multiplicación de los Panes y los Peces en Tabgha, en el norte de Israel. Dieciséis estudiantes de la yeshiva fueron detenidos por su presunta implicación en el ataque por motivos religiosos. Un grafiti pintado en el lugar declaraba: «¡Los falsos ídolos serán aplastados!». Un portavoz de la Iglesia católica en Israel dijo a Haaretz que este ataque se considera una continuación de la agresión que el gobierno israelí no ha abordado. Los funcionarios del gobierno israelí han repetido las promesas anteriores de llevar a los autores ante la justicia, pero «los críticos acusan a las fuerzas de seguridad de dar largas a la hora de procesar a los sospechosos judíos.» Un extremista religioso judío, Meir Ettinger, explicó la razón por la que se ataca a lugares sagrados cristianos como la Iglesia de los Panes y los Peces: «La importante lucha por la Tierra de Israel debe unirse a otra lucha real contra el pecado del gobierno de permitir el culto a los ídolos aquí, especialmente en las mezquitas e iglesias, en la Tierra de Israel, donde el sonido de las campanas de las iglesias interfiere con el sonido de la Torá y las oraciones». El Shin Bet informó de que la red judía extremista se esfuerza por erradicar todas las religiones que no sean el judaísmo en Israel, y establecer una teocracia judía. Se cree que uno de los sospechosos judíos detenidos en el incendio de la Iglesia de la Multiplicación es el autor de «El Reino del Mal», un documento en el que se comparten detalles sobre cómo atacar las iglesias.

Matrimonios mixtosEditar

La «Amoris laetitia» o «La alegría del amor» del Papa Francisco, aborda el tema de los matrimonios interreligiosos. Mientras que los matrimonios de católicos con no católicos se consideran «matrimonios mixtos», Francisco califica los matrimonios con no cristianos, incluidos los judíos, como «un lugar privilegiado para el diálogo interreligioso.» Piero Stefani, académico de la Facoltà Teologica del Nord Italia, un instituto propiedad de la Iglesia, señaló: «La Iglesia ya no respalda una política de conversión misionera, especialmente hacia los judíos. Así que los matrimonios interconfesionales se consideran una «oportunidad» para iniciar un diálogo positivo con el cónyuge no católico, más que una ocasión para convertirlo». Francisco ha afirmado con frecuencia que los católicos no deben intentar convertir a los judíos.

Los matrimonios mixtos de judíos son raros en Israel y entre los ortodoxos. En Estados Unidos, los matrimonios mixtos judíos son comunes, y los que se casan con alguien de otra religión tienen más probabilidades de casarse con un católico que con un protestante de la línea principal.