Hechos menos conocidos sobre Rani Padmavati: Por qué ella no fue la única razón por la que Alauddin Khilji atacó Chittor

Hay una serie de historias controvertidas sobre Rani Padmini. Mientras que, por un lado, la comunidad Rajput mantiene la santidad de todo lo relacionado con ella, los historiadores suelen decir que su vida no fue más que la imaginación de un poeta.

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Padmavat, un poema en Awadhi fue escrito en 1540, más de doscientos años después de la muerte de Khilji (1316). Antes de Padmavat, ninguno de los anales históricos, ya sean los de la historia de los Rajput o los de los gobernantes islámicos de la India, mencionaban a Padmavati ni a ninguna figura como ella. Se cree que las canciones folclóricas rajastaníes sobre Padmavati proceden del «Gora Badal Padmini Chaupai» del siglo XVI, una adaptación rajput del Padmavat que lo presentaba como una historia real.

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Mientras continúa el debate sobre si Rani Padmavati existió alguna vez o fue sólo la imaginación de Mallik Muhammed Jayasi – que escribió Padmavat un poema épico sobre el asedio de Chittor por el sultán de Delhi Allauddin Khilji en 1303 – echemos un vistazo a algunas de las cosas menos conocidas sobre ella.

Padmavati era una esrilanquesa

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El poema Padmavat, comienza con una descripción fantasiosa del reino de Simhala-dvipa, donde vivía una princesa llamada Padmani. Simhala (cingalés) -dvipa cae en el Ceilán de antaño y actual Sri Lanka. Padamavati, según Jayasi, era una «mujer perfecta» cuya belleza era tal que hasta la diosa la envidiaría.

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2. Rani Padmavati tenía un loro parlante

Jayasi escribe que Padmavati tenía un loro parlante llamado Hira-mani que era uno de los confidentes más cercanos de la princesa. No sólo el Padamvat de Jayasi, sino muchas epopeyas o poemas de amor, como el Paraíso Perdido de Milton y el poema árabe de Hateem Tai, han mostrado animales o pájaros que hablan la lengua de los protagonistas. Hira-mani narró la belleza de Padmavati al rey de Chittor, Ratan Singh.

Al quedar completamente hipnotizado por el relato de Hira-mani sobre Padmini, el rey anheló casarse con la princesa y lo consiguió tras una larga serie de dramáticas batallas y aventureras pruebas.

El rey Rana Ratan Singh fue a Simhal-dvipa y la conquistó

Padmavat explica detalladamente cómo Rana Ratan Singh, que podría no haber sabido de la existencia de Simhala-dvipa antes de que el loro se lo dijera, fue a participar en el Swayamvar de la princesa Padmavati.

Allí derrotó a muchas princesas y reyes que también buscaban la mano de Padmavati en varias competiciones y ganó la mano de Padmavati.

Raghav Chaitanya, el hechicero que instigó a Khilji

Raghav Chaitanya sirvió en la corte de Rana Ratan’s Singh como Raj Purohit. Pero era un hechicero en realidad que tenía un gran dominio de la magia negra. Después de que Ratan Singh se enterara de su realidad, desterró a Raghav después de insultarlo.

Para vengar su insulto, Raghav llegó a Delhi y le contó a Alauddin Khilji sobre la belleza de Rani Padmini. Inicialmente, Khilji no se creyó su historia ya que tenía muchas mujeres en su harén. Pero la descripción poética de Padmini como la más bella obligó a Khilji a pensar de otro modo y, según Jayasi, pensó en atacar Chittor.

Padmavati no fue la única razón que impulsó a Khilji a atacar Chittor

Una serie documental de los años 90, Bharat, Ek Khoj habla extensamente de cinco ratnas. El episodio se basa libremente en el asedio de Khilji a Chittor para conseguir a Padmavati, tal como lo cuenta Jayasi en Padmavat.

Estas cinco ratnas eran: Un cisne que podía cantar poemas, una gema llena de néctar, una piedra llamada Paras que podía convertir cualquier cosa en oro, un cazador llamado Shardul que podía matar cualquier animal a instancias del rey y un pájaro grande pero real, Lagna, que podía matar animales pequeños y pájaros con facilidad.

El rey Rawal Ratan Singh murió luchando contra otro rey Rajput

El Padmavat de Jayasi también dice que el rey Rawal Ratan Singh no murió luchando contra Allauddin. Murió luchando contra el rey Kumbalner Devpal que también perseguía a Padmavati.

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