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Período de tiempo 1790&nbsp-&nbsp1840 Descripción El Segundo Gran Despertar fue un conjunto diverso de avivamientos que afectó a una amplia franja de la vida religiosa, política y pública estadounidense, política y pública de Estados Unidos. Dos acontecimientos importantes ocurridos después del cambio de siglo suelen considerarse el punto de partida del Segundo Gran Despertar. En Cane Ridge, Kentucky, el predicador Barton Stone organizó un avivamiento masivo de una semana de duración, que los defensores calificaron como la mayor efusión del Espíritu Santo desde Pentecostés. Simultáneamente se produjo un avivamiento en la Universidad de Yale, en Connecticut, donde un tercio del alumnado experimentó la conversión. El Segundo Gran Despertar se benefició del declive de las iglesias patrocinadas por el Estado, ya que los grupos religiosos advenedizos competían con las denominaciones más antiguas en un campo de juego más equitativo. El metodismo se expandió de forma espectacular durante este periodo hasta convertirse en la mayor denominación del país. Muchos protestantes estadounidenses abandonaron la antigua tradición calvinista en favor de teologías que hacían hincapié en el libre albedrío humano a la hora de elegir la salvación, la piedad personal y la reforma social. Línea de tiempo interactiva Acontecimientos religiosos y personas destacadas en la historia de Estados Unidos Acontecimientos religiosos y personas destacadas en la historia de Estados Unidos Acontecimientos religiosos y personas destacadas en la historia de Estados Unidos Acontecimientos religiosos y personas destacadas en la historia de Estados Unidos Acontecimientos religiosos y personas destacadas en la historia de Estados Unidos Acontecimientos religiosos y personas destacadas en la historia de Estados Unidos Acontecimientos religiosos y personas destacadas en la historia de Estados Unidos Acontecimientos religiosos y personas destacadas en la historia de Estados Unidos Acontecimientos religiosos y personas destacadas en la historia de Estados Unidos Acontecimientos religiosos y personas destacadas en la historia de Estados Unidos Narrativa Incluso más que el Primer Gran Despertar, es un error referirse a un único Segundo Gran Despertar. El Segundo Gran Despertar fue un conjunto diverso de avivamientos que afectaron a una amplia franja de la vida religiosa, política y pública estadounidense. Los avivamientos se produjeron por primera vez durante la década de 1790, pero a menudo se considera que el punto de partida del Segundo Gran Despertar son dos acontecimientos importantes ocurridos después del cambio de siglo. En Cane Ridge, Kentucky, el predicador presbiteriano Barton Stone organizó un avivamiento masivo de una semana de duración. Las estimaciones varían, pero la asistencia llegó a ser de 25.000 personas, una cifra impresionante teniendo en cuenta que la población de Lexington apenas alcanzaba los 2.000 habitantes en aquella época. Los defensores del avivamiento calificaron las reuniones como el mayor derramamiento del Espíritu Santo desde Pentecostés. Los críticos menospreciaron el emocionalismo de los conversos, muchos de los cuales se pusieron a reír, a ladrar, a bailar y a hacer espasmos. Mientras los avivamientos de Cane Ridge despertaban el interés en la frontera, se producía un avivamiento simultáneo en el Yale College de Connecticut. El presidente de la universidad, Timothy Dwight, era un ferviente evangélico y había estado contestando el espíritu racionalista que predominaba en la escuela. Incluso a él le sorprendió el avivamiento dirigido por los estudiantes que estalló en 1801, durante el cual un tercio del alumnado tuvo experiencias de conversión. El Segundo Gran Despertar se benefició del declive de las iglesias patrocinadas por el Estado. La desestructuración igualó el terreno de juego para los grupos religiosos advenedizos que competían con las denominaciones más antiguas. El metodismo, aunque ya existía desde el Primer Gran Despertar, se expandió en gran medida durante este periodo mediante el uso de técnicas innovadoras como los predicadores itinerantes que recorrían los circuitos. En 1844, era la mayor denominación del país. Charles Finney, aunque no era metodista, popularizó técnicas de reavivamiento como la invitación a venir y el banco ansioso. También se formaron nuevos grupos. Los restauradores cristianos (Alexander Campbell) ofrecían un retorno a una forma más pura y primitiva de cristianismo. Los adventistas (William Miller) esperaban el regreso inminente de Cristo a la tierra. Los mormones (Joseph Smith) y los suecos prometían revelaciones adicionales de maestros inspirados. Otros, como los Shakers y John Humphrey Noyes, experimentaron con la vida en común. El Segundo Gran Despertar marcó un cambio decisivo entre la preponderancia de los protestantes estadounidenses, que se alejaron de la antigua teología calvinista y se inclinaron por teologías que hacían hincapié en el libre albedrío humano a la hora de elegir la salvación, la piedad personal y la reforma social. Se formaron nuevas agencias para promover las misiones, distribuir Biblias, acabar con la esclavitud y promover la templanza. Grupos religiosos Línea de tiempo Entradas para el mismo grupo religioso Familia AdventistaFamilia Adventista: Otros enlaces ARDAFamilia bautista: Otros enlaces ARDAEntradas cronológicas para el mismo grupo religiosoFamilia de los Santos de los Últimos Días (mormonismo)Familia de los Santos de los Últimos Días (mormonismo): Otros enlaces ARDAFamilia Metodista/Pietista: Otros enlaces ARDAFamilia presbiteriana-reformada: Otros enlaces ARDAEntradas del mismo grupo religioso Movimiento de la Restauración Biografías Beecher, Lyman Campbell, Alexander Noyes, John HumphreyFinney, Charles Smith, Joseph Miller, William Judson, Adoniram Hodge, Charles Cartwright, Peter Emerson, Ralph WaldoChanning, William ElleryBarton, David Dow, Lorenzo Movimientos Movimiento MisioneroAbolicionismoMovimiento TemplarioEl Tercer Gran DespertarEl Cuarto Gran Despertar Fotografías Reunión del campamento metodista- Wikimedia Commons Jinete del circuito- Internet Archive- de The Heart of Asbury’s Journal Reunión del campamento- Biblioteca del Congreso, LC-DIG-ds-030915