Bhakti: El camino de la devoción

El bhakti -devoción a lo divino- se basa en otra interpretación del Vedanta: que el alma y lo divino no son Uno, sino que inexpresablemente, misteriosamente, son a la vez Uno y distintos, lo que permite una relación de amor. Esta devoción amorosa, bhakti, se expresa a través de canciones, himnos, ofrendas, danzas y obras de teatro.

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Bhakti significa devoción. Así como algunas personas están inspiradas en la búsqueda de la sabiduría, otras están más naturalmente dispuestas a la devoción como camino espiritual. La palabra bhakti, de una raíz que significa «compartir», transmite el sentido de «compartir» inherente al amor a Dios. No sólo el devoto ama a Dios, sino que Dios, dicen, ama al devoto. El bhakti se expresa de muchas maneras: en canciones e himnos, en el culto del templo, en la danza y en las obras de teatro.

El amor a Krishna, por ejemplo, se canta en los cánticos populares del nombre del Señor, como «¡Hare Krishna!» «¡Alabado sea Krishna!» y en los bhajans o himnos populares. En el Bhagavad Gita, el Señor Krishna revela que los costosos rituales del altar de fuego no son necesarios para honrar a Dios. «Acepto la ofrenda, incluso de aquellos que me dan una hoja, una flor, una fruta o un poco de agua con devoción», dice Krishna. Todos los días, en los templos y en los hogares de todo el mundo, los devotos hindúes hacen estas sencillas ofrendas de honor a Krishna y a otras deidades. Presentan fruta, flores, agua y dulces, y reciben estos regalos de vuelta, como la bendición y la gracia, el prashad, de Dios.

Esta devoción es también prominente en los idiomas regionales. Por ejemplo, las alabanzas al Señor Rama en los Ramcharitmanas se cantan en todo el norte de la India en la lengua hindi de Tulsidas. La diosa Durga es alabada en bengalí por Ramprasad Sen. En el sur de la India, los santos poetas llamados Nayanmars cantaban las alabanzas de Shiva y los Alvars las de Vishnu. Y más recientemente, grupos como el movimiento Swaminarayan centran su devoción en el Señor Swaminarayan.

La danza también es una forma de devoción. Los devotos de Krishna en la India y en América a menudo bailan mientras cantan kirtan. La danza clásica india también tiene un contexto devocional. Shiva, como Nataraja, es el Señor de la Danza y a veces se le representa en la postura enérgica, equilibrada y hermosa de un bailarín. En sus danzas, crea el universo y lo destruye, absorbiendo la creación múltiple de nuevo en sí mismo. Al comienzo de un espectáculo de danza india, el bailarín puede honrar a uno de los dioses con una invocación. El bailarín puede crear, mediante gestos y movimientos, la imagen misma de Krishna, para que el público pueda experimentar el sentimiento de devoción. O la bailarina puede convertirse en la amada de Krishna, para que el público pueda saborear el anhelo que siente por Krishna.