Was sagt die Bibel über Piercings?

Auch wenn Piercings nicht ganz so umstritten sind wie Tätowierungen, können sie doch unter Christen zu Streitigkeiten führen. Während einige mehrere Piercings tragen, gehen andere so weit, Piercings mit Hexerei und Heidentum gleichzusetzen.

Was ist also die Wahrheit? Sind Piercings in Ordnung, genau wie ein Armband oder eine Halskette? Oder sind sie von Gott verboten? Um das herauszufinden, müssen wir die Bibel zu Rate ziehen.

Piercings in der Bibel

Die Bibel spricht nicht oft von Piercings. Wenn sie es tut, ist es meist eine beiläufige Erwähnung. Als Abraham zum Beispiel in der Genesis seinen Diener schickte, um Rebekka um die Hand seines Sohnes Isaak zu bitten, war eines der Geschenke, die er Rebekka schickte, ein goldener Nasenring (1. Mose 24,22).

Ein paar Mal erwähnt die Bibel Piercings in negativer Weise – zusammen mit feinen Gewändern und Leinenkleidern. In solchen Passagen scheint es um Hochmut und Vernachlässigung der Armen zu gehen, nicht um das Tragen von Schmuck und Kleidung an sich. Siehe Jesaja 3:18-23:

An jenem Tag wird der Herr ihnen ihren Schmuck wegnehmen: die Armreifen und Stirnbänder und Sichelketten, die Ohrringe und Armbänder und Schleier, die Kopfbedeckungen und Fußkettchen und Schärpen, die Parfümfläschchen und Amulette, die Siegelringe und Nasenringe, die feinen Gewänder und die Umhänge und Umhänge, die Geldbörsen und Spiegel und die Leinenkleider und Diademe und Schals.

Eine Stelle in der Bibel zeigt eine positive Korrelation mit Piercings. Als Gott in Hesekiel 16 von seiner überschwänglichen Liebe zu Israel spricht und Jerusalem mit seiner Frau vergleicht, sagt er: „Und ich habe dir einen Ring an die Nase gesetzt, Ohrringe an deine Ohren und eine schöne Krone auf dein Haupt“ (Hesekiel 16,12). Es scheint unwahrscheinlich, dass Gott ein Bild von sich selbst malen würde, in dem er eine sündige Praxis ausübt. Stattdessen zeigt die Passage, dass Gott Jerusalem ehrt und liebt.

Es gibt jedoch einen Vers, der Piercings nicht unbedingt in einem günstigen Licht erscheinen lässt.

Verurteilt Levitikus Piercings?

Die Passage, die am häufigsten als Verurteilung von Piercings angeführt wird, erwähnt Piercings eigentlich gar nicht. In Levitikus 19,28 heißt es: „Ihr sollt euch nicht für die Toten schneiden und euch nicht tätowieren lassen. Ich bin der Herr.“

Das Interessante an dieser Stelle ist, dass sie oft ohne Kontext gelesen wird. Die umliegenden Passagen beziehen sich auf andere Rituale, die mit dem Heidentum verbunden sind. Der Vers direkt vor Levitikus 19:28 lautet: „Du sollst die Haare an den Seiten deines Kopfes nicht schneiden und die Ränder deines Bartes nicht abschneiden“ (Levitikus 19:27). Und der Vers davor? „Du sollst kein Fleisch essen, in dem noch Blut ist“ (Levitikus 19:26).

Christen schneiden sich natürlich die Haare und essen Fleisch, das nicht koscher ist. Der Kontext deutet darauf hin, dass diese Anweisung des Herrn speziell für die Israeliten galt und sie davon abhalten sollte, sich an Aktivitäten zu beteiligen, die Teil der heidnischen Rituale ihrer Nachbarn waren.

Ein weiterer Schlüsselsatz in Levitikus 19:28 ist „für die Toten“; in der Trauer verstümmelten heidnische Anbeter ihre Körper, oft durch Aufschlitzen, um wütende Götter zu besänftigen und den Toten hoffentlich zu helfen, Gunst zu finden. Ähnlich verhält es sich in 1. Könige 18, als Elia sich mit den Propheten Baals auseinandersetzt. Um Baals Aufmerksamkeit zu erregen, sagt die Bibel: „Sie schrien lauter und schlugen sich mit Schwertern und Lanzen, wie es ihre Gewohnheit war, bis ihr Blut floss“ (1. Könige 18,28). Das scheint in eine andere Kategorie zu gehören als Piercings.

Andere haben auf Verse wie 1. Korinther 6:19-20 hingewiesen, die Dinge wie Piercings oder Tätowierungen verbieten. Der gesamte Abschnitt (1. Korinther 6,12-20) bezieht sich jedoch speziell auf sexuelle Unmoral. Nimmt man 1. Korinther 6,19-20 und fügt den vorangehenden Vers 18 hinzu, liest sich das folgendermaßen:

Fliehe die Unzucht. Alle anderen Sünden, die ein Mensch begeht, sind außerhalb des Leibes; wer aber sexuell sündigt, sündigt gegen seinen eigenen Leib. Wisst ihr nicht, dass euer Leib ein Tempel des Heiligen Geistes ist, der in euch ist und den ihr von Gott empfangen habt? Ihr seid nicht euer eigen; ihr seid um einen Preis erkauft worden. Darum ehrt Gott mit eurem Leib.

Selbst wenn sich dies nicht ausdrücklich auf sexuelle Unmoral bezöge, würde die Anweisung, „Gott mit eurem Leib zu ehren“, Piercings nur dann verbieten, wenn Piercings den Körper entehrten – was nirgendwo in der Bibel steht, was diesen Zirkelschluss zur Folge hat.

Piercings heute

Piercings waren ein normaler Bestandteil der alten nahöstlichen Kultur. Auch heute sind Ohrpiercings in der westlichen Kultur seit langem üblich. Von anderen Teilen der Welt ganz zu schweigen.

Das bringt uns jedoch zu 1. Korinther 10,23: „‚Ich habe das Recht, alles zu tun‘, sagt ihr – aber nicht alles ist nützlich. Ich habe das Recht, alles zu tun‘ – aber nicht alles ist konstruktiv.“

Nur weil Piercings nicht falsch sind, heißt das nicht unbedingt, dass sie immer gut sind.

Wenn wir uns entscheiden, ob wir uns piercen lassen, müssen wir unsere Absichten berücksichtigen. Tun wir es einfach, um uns anzupassen? Versuchen wir, rebellisch zu sein und ein Zeichen zu setzen? Was ist unsere Absicht bei der Platzierung? Wollen wir sexuell aufreizend sein? Genau wie bei der Wahl unserer Kleidung müssen wir überlegen, ob wir auf eine gottgefällige Weise handeln. Und das ist bei jedem Menschen anders.

Eine weitere Überlegung ist, ob wir uns selbst schaden, indem wir äußere Schönheit über die Pflege unseres Körpers stellen. Obwohl die meisten Piercings harmlos sind, können einige den Körper erheblich verändern oder sogar normale Körperfunktionen oder tägliche Aktivitäten behindern. Wie bei der Kleidung kann auch hier die Eitelkeit manchmal den Dingen im Weg stehen, die wir tun müssen.

Andererseits können Piercings manchmal auch Werkzeuge für den Dienst sein. Christliche Symbole oder Statements können Gespräche auslösen, die dazu führen, dass wir unseren Glauben weitergeben.

Schließlich ist es wichtig, sich an Kolosser 3:17 zu erinnern: „Und alles, was ihr tut, sei es in Worten oder in Taten, das tut alles im Namen des Herrn Jesus, indem ihr Gott, dem Vater, durch ihn dankt“, und an 1 Korinther 10:31: „Ob ihr nun esst oder trinkt oder was immer ihr tut, tut alles zur Ehre Gottes.“

Ob wir uns für Piercings entscheiden oder nicht, das Wichtigste ist, dass wir uns auf Gott konzentrieren. „Die Menschen schauen auf das Äußere, aber der Herr schaut auf das Herz“ (1. Samuel 16:7).

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Alyssa Roat studierte Schreiben, Theologie und Bibel an der Taylor University. Sie arbeitet als Literaturagentin bei C.Y.L.E., als Publicity-Managerin bei Mountain Brook Ink und als freiberufliche Lektorin bei Sherpa Editing Services. Sie ist Mitautorin von Dear Hero und hat mehr als 200 Artikel in Publikationen von The Christian Communicator bis Keys for Kids veröffentlicht. Mehr über sie erfahren Sie hier und in den sozialen Medien unter @alyssawrote.