Tribadismus

Tribadismus oder Tribbing, allgemein bekannt unter der Scherenstellung, ist eine Form des nicht-penetrativen Sex, bei der eine Frau ihre Vulva zur sexuellen Stimulation am Körper ihres Partners reibt, insbesondere zur ausgiebigen Stimulation der Klitoris. Dabei kann es sich um einen Genitalkontakt von Frau zu Frau handeln oder eine Frau reibt ihre Vulva an Oberschenkel, Bauch, Gesäß, Arm oder einem anderen Körperteil des Partners (außer dem Mund). Es wird eine Vielzahl von Sexstellungen erfasst, darunter auch die Missionarsstellung.

Der Begriff wird in der Regel im Zusammenhang mit lesbischem Sex verwendet und umfasste ursprünglich die gesellschaftlichen Vorstellungen über die Fähigkeit von Frauen, penetrative Sexualpartner zu sein. Frauen, die beschuldigt wurden, bei sexuellen Aktivitäten penetrativ gewesen zu sein, wurden verspottet oder bestraft. In der heutigen Zeit bezieht sich der Begriff auf verschiedene Formen der Frottage zwischen Frauen ohne negative Konnotationen. Er kann auch die vaginale Penetration mit den Fingern, einem Dildo oder einem Dildo mit doppelter Penetration beinhalten oder sich auf eine Masturbationstechnik beziehen, bei der eine Frau ihre Vulva an einem unbelebten Gegenstand wie einer Nackenrolle reibt, um zum Orgasmus zu kommen.

Geschichte und Kultur

Etymologie und Sprachgebrauch

Der Begriff Tribadismus leitet sich von dem griechischen Wort τριβάς (tribas) ab, „eine Frau, die unnatürliche Laster mit sich selbst oder mit anderen Frauen praktiziert“, das sich von dem Verb τρίβω (tribō), „reiben“, ableitet. In der antiken griechischen und römischen Sexualität war eine Tribas oder Tribade eine Frau oder ein intersexuelles Individuum, das eine andere Person (männlich oder weiblich) aktiv mit Hilfe der Klitoris oder eines Dildos penetrierte. Erst in der Spätantike wurde damit ausschließlich die Erotik zwischen Frauen gemeint. Da die Penetration als „männlich definierte“ Sexualität angesehen wurde, galt ein Tribas als die vulgärste Lesbierin. Die Griechen und Römer erkannten die gleichgeschlechtliche Anziehung an, aber da man glaubte, dass jeder sexuelle Akt voraussetzte, dass einer der Partner „phallisch“ war, und dass daher Sex zwischen Frauen ohne dieses Merkmal nicht möglich war, stellte die Volksmythologie Lesben entweder als Personen mit vergrößerter Klitoris oder als unfähig zum sexuellen Vergnügen ohne einen Phallus dar. Jahrhundert in griechischen und lateinischen Satiren auftaucht.

In englischen Texten wird Tribade bereits 1601 in Ben Jonsons Praeludium (Poem X in The Forest) erwähnt, und zwar bis Mitte des 19. Jahrhunderts; durch die Verbreitung der klassischen Literatur, Anatomie, Hebammenkunde, Sexualratgeber und Pornografie war es der häufigste lesbische Begriff in europäischen Texten. Der Begriff wurde auch für lesbische Sexualpraktiken im Allgemeinen verwendet, obwohl anatomische Untersuchungen in der Mitte des 18. Jahrhunderts zu Skepsis gegenüber Berichten über vergrößerte Klitoris führten und Anatomen und Ärzte für eine genauere Unterscheidung zwischen Klitorishypertrophie und Hermaphroditismus plädierten. „Häufiger jedoch vermieden die Autoren den Begriff und sprachen stattdessen euphemistisch von ‚unnatürlichem Laster‘, ‚unzüchtigem Verhalten‘, ‚Verbrechen gegen die Natur‘, ‚Benutzung eines Instruments‘ und ‚Einnahme der Rolle eines Mannes‘.“ Jahrhundert, wo der Begriff eine seiner populärsten Verwendungen erfuhr, wurde er in mehreren pornografischen Verleumdungen gegen Marie Antoinette verwendet, die in der Presse als Tribade angeklagt und verurteilt wurde. „Das Gerücht, dass Marie Antoinette eine Tribade war, hatte historisch spezifische politische Implikationen“, so die Autorin Dena Goodman. „Man denke nur an ihre letzte (fiktive) Aussage in The Confession of Marie-Antoinette: ‚Leute!‘, protestiert sie, ‚weil ich den süßen Eindrücken der Natur nachgab und mich, indem ich die charmante Schwäche aller Frauen des französischen Hofes nachahmte, dem süßen Drang der Liebe hingab … haltet ihr mich gleichsam in euren Mauern gefangen?'“ Goodman führte weiter aus:

Als Beweis für die „Vortrefflichkeit“ ihres Charakters gibt sie großzügig Einzelheiten über ihre amourösen Liaisons an. Die „Unfähigkeit ihres Mannes zum venerischen Akt“ und die vitale Hitze ihres Temperaments zwangen sie, sich zur sexuellen Befriedigung an die Comtesse d’Artois und den damaligen Kardinal de Rohan zu wenden, aber auch diese Bemühungen konnten ihren sexuellen Durst nicht stillen. „Das Ficken war für mich ein so großes Bedürfnis, dass ich mich gezwungen sah, la Jule de Polignac, die laszivste, freizügigste, intriganteste und protzigste Frau, die es je gab, in meine Dienste zu nehmen.“ Mare-Antoinette führt dann genau aus, was den Sex mit einer Frau so reizvoll macht: „Gekonnt in der Kunst, die Klitoris zu stimulieren“, erzeugten La Polignacs Aufmerksamkeiten „eines jener seltenen Vergnügen, die man nicht aufbrauchen kann, weil man sie so oft wiederholen kann, wie man will.“

„In der viktorianischen Ära tendierte Tribadismus dazu, als Unterschichten- und nicht-westliches Phänomen konstruiert zu werden und wurde oft mit der angeblichen Degeneration von Prostituierten und Kriminellen in Verbindung gebracht“, so die Autorin Bonnie Zimmerman. Im zwanzigsten Jahrhundert wurde „Tribade“ durch die Begriffe Saphist, Lesbe, Invertierter und Homosexueller ersetzt, da „Tribade“ zu archaisch geworden war, um verwendet zu werden. Fricatrice, ein Synonym für tribade, das sich ebenfalls auf das Reiben bezieht, aber eine lateinische und keine griechische Wurzel hat, taucht in englischen Texten bereits 1605 auf (in Ben Jonsons Volpone). Seine Verwendung deutet darauf hin, dass es eher umgangssprachlich und abwertend war als tribade. Zu den Varianten gehören das latinisierte confricatrice und das englische rubster.

Sexuelle Praktiken

Sexstellungen und andere Aspekte

Tribadismus ist eine gängige sexuelle Praxis unter Frauen, die Sex mit Frauen haben (WSW). Obwohl der Begriff oft auf den Akt der Vulva-zu-Vulva-Stimulation angewandt wird, umfasst er eine Vielzahl von sexuellen Aktivitäten. Neben der „Scherenstellung“, bei der die Partner ihre Beine in einer scherenähnlichen Position verschränken und ihre Schamlippen aneinander pressen, kann Tribadismus auch die Missionarsstellung, die Position der Frau auf dem Oberkörper, die Doggy-Style-Stellung oder andere Positionen umfassen, oder die einfache Bewegung der Vulva der Frau gegen den Oberschenkel, den Bauch, das Gesäß, den Arm oder einen anderen Körperteil des Partners. Die vaginale Penetration mit den Fingern oder mit einem Dildo kann begleitet werden, so dass manchmal „Gegenseitigkeit und Gegenseitigkeit nicht das Hauptziel sind, obwohl die Befriedigung beider Partner mit verschiedenen Mitteln sicherlich das Ziel ist“. Frauen, die Tribadismus genießen oder bevorzugen, berichten, dass sie den Ganzkörperkontakt, die Erfahrung der zeitlich abgestimmten Hüftbewegung und das Spüren der Bewegungen ihrer Partnerin ohne manuelle Stimulation genießen, was als aufregend, erotisch und als eine viel einfachere Art, einen Orgasmus zu erreichen, angesehen wird, da die Klitoris reichlich stimuliert wird.

Einige lesbische und bisexuelle Frauen nehmen die „Scissoring“-Stellung nicht ein, sei es, weil sie sie als unangenehm empfinden, weil sie den Akt ablehnen und der Meinung sind, dass er nicht repräsentativ für lesbische Sexualpraktiken ist und eher den männlichen Fantasien der heterosexuellen Pornoindustrie zuzuschreiben ist, oder weil er einfach nicht zu ihrem Sexualleben gehört. In der Raw Story heißt es: „Ob es sich um einen traditionellen oder sogar üblichen lesbischen Akt handelt, bleibt umstritten.“ Einige Quellen, wie die Untersuchungen von Shere Hite aus den Jahren 1976 und 1981, zeigen jedoch, dass Frauen die Scherenstellung mit anderen Frauen genießen, weil sie eine Variante des Vulva-zu-Vulva-Kontakts ist oder einen maximalen Vulva-zu-Vulva-Kontakt und damit ein erhöhtes Maß an Intimität ermöglichen kann.

„Scissoring“ wird häufig als Oberbegriff für alle Formen des Tribadismus verwendet, und viele lesbische und bisexuelle Frauen sind sich nicht bewusst, dass einige der sexuellen Handlungen, die sie in ihr Liebesspiel einbeziehen, Aspekte des Tribadismus sind und offiziell als Tribadismus bezeichnet werden, da Tribadismus in der Mainstream-Sexualforschung üblicherweise nicht berücksichtigt wird. Judith Halberstam schreibt in ihrem Buch Female Masculinity: „Wenn wir die Verwendung des Begriffs bis in die Gegenwart zurückverfolgen, stellen wir fest, dass Tribadismus zu den selten diskutierten, aber häufig praktizierten sexuellen Aktivitäten gehört, und das Schweigen, das ihn heute umgibt, ist ebenso rätselhaft wie der Diskurs, den er in früheren Jahrhunderten hervorrief.“ Sie fügte hinzu, dass Sigmund Freud nichts zu diesem Thema zu sagen hatte, und nur wenige zeitgenössische lesbische Sexbücher sprechen überhaupt darüber.

Älteren Studien zufolge verwendet etwa ein Drittel der lesbischen Frauen Tribadismus oder Körperkontakt als Mittel, um zum Orgasmus zu kommen (Saghir & Robins, 1973; Jay & Young, 1977). Die Studie von Masters und Johnson aus dem Jahr 1979 über lesbische Sexualpraktiken ergab, dass die vaginale Penetration mit Dildos selten ist und dass Lesben dazu neigen, eher die Genitalien insgesamt als die Klitoris direkt zu stimulieren, was auch bei heterosexuellen Beziehungen häufig der Fall ist. 1987 wurde eine nicht-wissenschaftliche Studie (Munson) unter mehr als 100 Mitgliedern einer lesbischen Sozialorganisation in Colorado durchgeführt. Auf die Frage, welche Techniken sie in ihren letzten 10 Liebessitzungen angewandt haben, gaben 100 % Küssen, Saugen an den Brustwarzen und manuelle Stimulation der Klitoris an; mehr als 90 % berichteten über Zungenküsse, Oralsex und in die Vagina eingeführte Finger; und 80 % berichteten über Tribadismus.

Im Jahr 2003 veröffentlichten Bailey et al. Daten auf der Grundlage einer britischen Stichprobe von 803 lesbischen und bisexuellen Frauen, die zwei Londoner Kliniken für lesbische sexuelle Gesundheit aufsuchten, sowie von 415 Frauen, die Sex mit Frauen haben, aus einer Gemeinschaftsstichprobe veröffentlicht; die Studie berichtete, dass 85 % der Frauen Tribadismus praktizierten (d. h. Kontakt von Genitalien zu Genitalien oder Reiben der Genitalien an einem anderen Körperteil der Partnerin), und dass, wie in älteren Studien, vaginale Penetration mit Dildos oder solche Penetration mit anderen Sexspielzeugen unter Frauen, die Sex mit Frauen haben, selten sind.

Safe Sex

Wie bei jedem Austausch von Körperflüssigkeiten während sexueller Aktivitäten besteht auch beim Tribadismus von Genital zu Genital das Potenzial, sexuell übertragbare Infektionen (STIs/STDs) zu übertragen, wenn diese bei einem oder mehreren der Partner vorhanden sind. AIDS.gov und das Los Angeles County Department of Public Health weisen darauf hin, dass durch Genital-Genital- und Genital-Körper-Kontakt sexuell übertragbare Krankheiten wie HPV, Schamläuse (Filzläuse) und Herpes übertragen werden können. Auch andere Safer-Sex-Möglichkeiten, wie die Verwendung eines Zahndamms oder eines aufgeschnittenen Kondoms, können praktiziert werden. Es gibt jedoch „keine stichhaltigen Beweise“ dafür, dass die Verwendung eines Kofferdams das Risiko einer Übertragung von Geschlechtskrankheiten verringert; Studien zeigen, dass die Verwendung eines Kofferdams als Schutzbarriere nur selten praktiziert wird, was unter anderem darauf zurückzuführen sein könnte, dass die Betroffenen „nur wenig über die Möglichkeiten einer Übertragung von Geschlechtskrankheiten wissen oder weniger anfällig für Geschlechtskrankheiten sind“. Als weitere Safer-Sex-Vorkehrungen rät der American Family Physician lesbischen und bisexuellen Frauen, ungeschützten Kontakt mit dem Menstruationsblut einer Sexualpartnerin und mit sichtbaren Genitalverletzungen zu vermeiden.

In der Popkultur und anderen Medien

Tribadismus wurde in verschiedenen Aspekten der Popkultur erwähnt. Die Glam-Pop-Band Scissor Sisters hat ihren Namen von der Scherenstellung abgeleitet. Jake Shears von der Gruppe erklärte, dass viele ihrer Lieder zwar schwule Themen haben, sie aber nicht als schwule Band bezeichnet werden wollen; sie „sind in erster Linie eine Popband“. Andere Bands, die nach Tribadismus benannt sind, sind die lesbische Punkband Tribe 8 und die rein männliche Gruppe Scissorfight.

Genital-genitaler Tribadismus wurde dreimal in der „D-Yikes!“-Episode des Zeichentrickfilms South Park dargestellt, in der Episode als Scissoring bezeichnet. Der Episode wird zugeschrieben, dass sie den Begriff Scissoring populär gemacht hat. The Raw Story stellt fest: „Obwohl die Band ‚Scissor Sisters‘ ihren Namen von Beschreibungen des Aktes hat, wurde Scissoring erst in der ‚South Park‘-Episode ‚D-Yikes‘ aus dem Jahr 2007 dramatisiert, als es in der Mainstream-Kultur breite Anerkennung fand. Der Begriff wurde auch bekannt, nachdem in der Folge „Duets“ der Fernsehserie Glee die Charaktere Santana Lopez und Brittany S. Pierce beim Knutschen auf Scissoring Bezug nahmen. Die Szene wurde kritisiert, weil sie möglicherweise für Kinder ungeeignet ist.

Im Jahr 2010, als die California State University, Long Beach, sich weigerte, für das Stück „The Night of the Tribades“ auf dem Festzelt in der Seventh Street zu werben, weil es das Wort „Tribades“ im Titel enthielt, protestierten etwa 24 Theaterkunststudenten vor der Brotman Hall, indem sie Tribadismus (einschließlich Scissoring) simulierten. Wenn man „Tribade“ in die Google-Suche eingibt, erscheint anscheinend das Wort „Tribadismus“, was ein sexueller Akt ist, und sie haben entschieden, dass es unangemessen ist“, erklärte ein Student.

Siehe auch

• Frot (die männliche Version von Frottage)
• Interkruralsex (Sexualpraktik, bei der ein Mann seinen Penis zwischen die Schenkel seiner Partnerin legt und stößt, um Reibung zu erzeugen)
• Vanilla-Sex

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