Psalm 109

Vers 2 und 30Bearbeiten

Es gibt eine Inclusio am Anfang und am Ende des Psalms. Am Anfang sieht sich der Psalmist mit den Lügen der Ankläger konfrontiert, während am Schluss sein eigener Mund Gott sehr lobt.

‚Denn der Mund der Gottlosen und der Mund der Betrüger sind gegen mich aufgetan; sie haben mit lügender Zunge gegen mich geredet. Ich will den Herrn loben mit meinem Munde; ja, ich will ihn loben inmitten der Menge.

Vers 8Edit

Seine Tage sollen kurz sein, und ein anderer soll sein Amt übernehmen.

Der Apostel Petrus zitierte Vers 8 von Psalm 109 („Ein anderer möge sein Amt übernehmen“), bevor die Apostel in Apostelgeschichte 1,16-20 den Ersatz für Judas Ischariot wählten.

In den Vereinigten Staaten wurde 109:8 „Mögen seine Tage kurz sein; ein anderer möge seinen Platz in der Führung einnehmen“ von einer Reihe fundamentalistischer Prediger verwendet, die den verwünschenden Psalm als Bittgebet benutzen. Pastor Greg Dixon vom Indianapolis Baptist Temple hatte sich darauf berufen, was von anderen verurteilt worden war. Im Jahr 2009 berichteten die Medien verstärkt über die Verwendung des Psalms in Bezug auf Präsident Barack Obama, unter anderem durch Pastor Wiley Drake. Im Januar 2010 wurde ein Hilfssheriff in Florida suspendiert, weil er die Passage in der Bibel eines anderen Hilfssheriffs hervorgehoben und daneben den Vermerk „The Obama Prayer“ angebracht hatte. Im Januar 2012 schickte der Sprecher des Repräsentantenhauses von Kansas, Michael O’Neal, eine E-Mail mit dem Zitat von Vers 8 an seine republikanischen Kollegen, in der es hieß: „Endlich kann ich ehrlich ein biblisches Gebet für unseren Präsidenten sprechen! Schlagen Sie es nach – es ist Wort für Wort! Lasst uns alle unser Haupt beugen und beten. Brüder und Schwestern, kann ich ein AMEN bekommen? AMEN!!!!!!“ Am 10. Juni 2016 zitierte der Senator von Georgia, David Perdue, den Vers mit Bezug auf Obama auf der Konferenz der Faith and Freedom Coalition’s Road to Majority.

Im Spätsommer 2017 konnte man Autoaufkleber sehen, die die Menschen aufforderten, für den US-Präsidenten Donald Trump zu beten, mit der gleichen Zuschreibung.

Vers 12Bearbeiten

Es soll keiner da sein, der ihm Barmherzigkeit erweist, und keiner, der seine vaterlosen Kinder bevorzugt.

• „Es sei keiner da, der ihm Barmherzigkeit erweise“ oder „Es sei keiner da, der sich seiner Kinder annehme“; und „es sei keiner da, der sich seiner verwaisten Kinder erbarme“. Die Formulierung „Barmherzigkeit walten lassen“ wird aus dem Hebräischen übersetzt: משך חסד, mō-šêḵ chā-seḏ, was auch „Barmherzigkeit walten lassen“ im Sinne von „sie fortsetzen und währen lassen“ bedeuten kann (vgl. Psalm 36:11; Jeremia 31:3)

Vers 13Bearbeiten

Seine Nachkommenschaft soll ausgerottet werden, und in dem folgenden Geschlecht soll ihr Name ausgelöscht werden.

• „Seine Nachkommenschaft möge ausgerottet werden“: oder „seine Söhne mögen kinderlos sterben“ (vgl. Psalm 37:28, 37:38; Hiob 18:13-21).
• „In der nächsten Generation soll ihr Name ausgelöscht werden“: oder „in der nächsten Generation soll ihr Name aus dem Register der Bürger gestrichen werden“ (vgl. Psalm 69,28). Das Auslöschen einer Familie (eines Namens) wurde als das größte Unglück für die Israeliten angesehen.

Im JudentumBearbeiten

Palm 109 wird am Tag von Parschat Zachor rezitiert.

Moderne LiteraturBearbeiten

Palm 109 wurde von Thomas Hardy in seinem Roman Der Bürgermeister von Casterbridge verwendet. Michael Henchard, der Protagonist des Romans, trinkt nach der Probe mit dem Chor, als er seinen Rivalen Donald Farfrae sieht, den er hasst. Später überredet er den Chor, Psalm 109 zu singen. Der Chorleiter bemerkt zu diesem Psalm: „Er ist nicht zum Singen gemacht. Wir haben ihn einmal gewählt, als der Zigeuner die Stute des Pfarrers stahl, um ihm eine Freude zu machen, aber der Pfarrer war ziemlich verärgert. Ich weiß nicht, was sich der Diener David dabei gedacht hat, einen Psalm zu schreiben, den niemand singen kann, ohne sich zu blamieren.“

Einige Verse desselben Psalms tauchen in M. R. James‘ übernatürlicher Erzählung „The Stalls of Barchester Cathedral“ (1910) auf, die vom schuldbeladenen Leben und dem düsteren Tod des Erzdiakons John Haynes erzählt.