Petroglyphe

Petroglyphen auf dem Newspaper Rock State Historic Monument, Süd-Utah, USA

Petroglyphen sind Bilder, die durch das Entfernen eines Teils einer Felsoberfläche durch Einschneiden, Hacken, Schnitzen und Abschleifen entstanden sind. Petroglyphen sind weltweit zu finden und werden oft (aber nicht immer) mit prähistorischen Völkern in Verbindung gebracht. Sie sind eine der drei verschiedenen Techniken, die in der Felskunst, den prähistorischen Vorläufern der Kunst, verwendet werden. Die Bedeutung dieser Werke ist immer noch unklar, aber in akademischen Kreisen gibt es viele Vermutungen und Spekulationen.

Einige Petroglyphen scheinen reale Ereignisse darzustellen, während viele andere Beispiele scheinbar völlig abstrakt sind. Einige Theorien besagen, dass sie zur Übermittlung von Informationen dienten, während andere Theorien ihnen einen religiösen oder zeremoniellen Zweck zuschreiben. Es gibt viele gemeinsame Themen an den vielen verschiedenen Orten, an denen Petroglyphen gefunden wurden, was auf die Universalität des Zwecks und die Ähnlichkeit der Impulse schließen lässt, die die Bilder geschaffen haben könnten. Viele halten dieses Phänomen für die Grundlage der Kunst und für einen Hinweis auf die Entwicklung der kognitiven und abstrakten Fähigkeiten in der Evolution der Menschheit, da die meisten vor dem Aufkommen der ersten großen Zivilisationen entstanden sind. Auch wenn wir ihren Zweck nicht verstehen, können wir die Schönheit der Felszeichnungen schätzen und genießen und die Kreativität der Menschen aus längst vergangenen Epochen bewundern.

Felszeichnungen, bekannt als „Meercatze“ (benannt vom Archäologen Leo Frobenius), zügellose Löwinnen im Wadi Methkandoush, Region Mesak Settafet in Libyen.

Geschichte

Das Wort Petroglyphe stammt von den griechischen Wörtern petros, was „Stein“ bedeutet, und glyphein, was „einritzen“ bedeutet (ursprünglich wurde es im Französischen als pétroglyphe geprägt).

Die ältesten Petroglyphen werden ungefähr auf die Zeit zwischen dem Neolithikum und dem späten Jungpaläolithikum datiert, also vor etwa 10 000 bis 12 000 Jahren, wenn nicht früher (Kamyana Mohyla). Vor etwa 7.000 bis 9.000 Jahren begannen andere Vorläufer von Schriftsystemen, wie Piktogramme und Ideogramme, aufzutauchen. Petroglyphen waren jedoch immer noch weit verbreitet, und einige Kulturen benutzten sie noch viel länger, sogar bis zum Kontakt mit der westlichen Kultur im zwanzigsten Jahrhundert. Petroglyphen wurden in allen Teilen der Welt mit Ausnahme der Antarktis gefunden, mit den höchsten Konzentrationen in Teilen Afrikas, Skandinaviens, Sibiriens, des südwestlichen Nordamerikas und Australiens.

Technik

Zusammengesetztes Bild von Petroglyphen aus Skandinavien (Häljesta, Västmanland in Schweden). Nordische Bronzezeit. Die Glyphen wurden bemalt, um sie besser sichtbar zu machen.

Petroglyphen entstehen durch das Abtragen von Felsen, z. B. durch Kratzen, Abschleifen, Hacken, Schnitzen, Bohren, Ritzen und Bildhauerei. Die bevorzugten Orte sind Felsfacetten, die mit Patina, einer dunklen mineralischen Ablagerung auf der Felsoberfläche, überzogen sind. Bei Petroglyphen wird die Patina entfernt und das kontrastreiche, helle Innere des Gesteins freigelegt. Es sind auch Fälle von Negativbildern bekannt, die durch Entfernen der Patina rund um die beabsichtigte Figur entstehen. Manchmal sind Petroglyphen bemalt oder durch Polieren akzentuiert. Der Grad der Repatinierung gibt Aufschluss über die relative Datierung. Einige der ältesten Petroglyphen haben die gleiche Farbe wie das umgebende Gestein.

Interpretation

Eine Petroglyphe einer Karawane von Dickhornschafen in der Nähe von Moab, Utah, USA; ein häufiges Thema in Glyphen aus dem wüstenhaften Südwesten

Es gibt viele Theorien, um ihren Zweck zu erklären, abhängig von ihrem Standort, ihrem Alter und der Art des Bildes. Man nimmt an, dass es sich bei einigen Felszeichnungen um astronomische Markierungen, Karten und andere Formen der symbolischen Kommunikation handelt, einschließlich einer Form von „Vorschrift“. Sie könnten auch ein Nebenprodukt anderer Rituale gewesen sein: So wurden beispielsweise Fundstellen in Indien als Musikinstrumente oder „Felsengongs“ identifiziert.

Einige Petroglyphenbilder hatten wahrscheinlich eine tiefe kulturelle und religiöse Bedeutung für die Gesellschaften, die sie schufen; in vielen Fällen bleibt diese Bedeutung für ihre Nachkommen erhalten. Es wird angenommen, dass viele Petroglyphen eine noch nicht vollständig verstandene symbolische oder rituelle Sprache darstellen. Spätere Glyphen aus der nordischen Bronzezeit in Skandinavien scheinen sich zusätzlich zu möglichen religiösen Bedeutungen auf eine Art territoriale Grenze zwischen Stämmen zu beziehen. Es scheint auch lokale oder regionale Dialekte von ähnlichen oder benachbarten Völkern zu geben. Die sibirischen Inschriften sehen fast wie eine frühe Form von Runen aus, auch wenn man nicht davon ausgeht, dass es eine Beziehung zwischen ihnen gibt. Sie sind noch nicht gut verstanden.

Einigen Forschern ist die Ähnlichkeit verschiedener Stile von Felszeichnungen auf verschiedenen Kontinenten aufgefallen; während man davon ausgeht, dass sich alle Menschen von ihrer Umgebung inspirieren lassen, ist es schwieriger, die gemeinsamen Stile zu erklären. Dies könnte reiner Zufall sein, ein Hinweis darauf, dass bestimmte Gruppen von Menschen aus einem gemeinsamen Ausgangsgebiet weit gewandert sind, oder ein Hinweis auf einen gemeinsamen Ursprung. Andere Theorien besagen, dass die Petroglyphen von Schamanen in einem veränderten Bewusstseinszustand geschaffen wurden, der vielleicht durch die Einnahme natürlicher Halluzinogene hervorgerufen wurde. Viele der geometrischen Muster (bekannt als Formkonstanten), die in Petroglyphen und Höhlenmalereien wiederkehren, sind nachweislich im menschlichen Gehirn „fest verdrahtet“; sie treten häufig bei Sehstörungen und Halluzinationen auf, die durch Drogen, Migräne und andere Reize ausgelöst werden.

Petroglyphen-Stätten

Afrika

Löwen-Petroglyphe, Twyfelfontein, Namibia

Es gibt viele berühmte Petroglyphen-Stätten in Afrika. Tassili n’Ajjer in Algerien ist bekannt für seine prähistorischen Felsmalereien und andere alte archäologische Stätten, die aus der Jungsteinzeit stammen, als das lokale Klima viel feuchter war und eher Savanne als Wüste herrschte. Die Kunst zeigt Viehherden, große Wildtiere, darunter Krokodile, und menschliche Aktivitäten wie Jagd und Tanz. Die Kunst hat starke stilistische Verbindungen zur Prä-Nguni-Kunst Südafrikas und der Region, die von den San-Völkern vor dem Jahr 1200 v. Chr. in Höhlen geschaffen wurde.

Akakus, Libyen, wurde 1985 wegen der Bedeutung seiner Felsmalereien und Schnitzereien in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen. Die Kunstwerke stammen aus der Zeit von 12.000 v. Chr. bis 100 n. Chr. und spiegeln die kulturellen und natürlichen Veränderungen in diesem Gebiet wider. Es gibt Malereien und Schnitzereien von Tieren wie Giraffen, Elefanten, Straußen und Kamelen, aber auch von Menschen und Pferden. Männer sind in verschiedenen Alltagssituationen dargestellt, zum Beispiel beim Musizieren und Tanzen.

Die antike Stadt Wadi Hammamat in Qift, Ägypten, besitzt viele Schnitzereien und Inschriften, die aus der Zeit vor den frühesten ägyptischen Dynastien bis in die Neuzeit datieren, darunter die einzige aus der östlichen Wüste bekannte gemalte Felszeichnung und Zeichnungen ägyptischer Schilfboote, die auf 4000 v. Chr. datiert werden.

Weitere wichtige Stätten in Afrika sind Bidzar in Kamerun, Bambari, Lengo und Bangassou im Süden der Zentralafrikanischen Republik; Bwale im Westen, Niola Doa im Tschad, das Tal des Niari-Flusses im Kongo, das Tal des Ogooue-Flusses in Gabun, Jebel Uweinat in Libyen, das Tal des Draa-Flusses in Marokko, Twyfelfontein in Namibia und lebensgroße Giraffenschnitzereien auf dem Dabous-Felsen im Air-Gebirge in Niger.

Australien

Gravuren in Terrey Hills, nahe Sydney, NSW. Die beiden Kängurus deuten darauf hin, dass dies für eine Vermehrungszeremonie verwendet wurde, während der gut ausgestattete Mann Baiame sein könnte.

Murujuga in Westaustralien ist ein einzigartiges ökologisches und archäologisches Gebiet, da es die weltweit größte und bedeutendste Sammlung von Felszeichnungen der Aborigines beherbergt – uralte Felszeichnungen, von denen einige behaupten, dass sie bis in die letzte Eiszeit zurückreichen. Die Sammlung stehender Steine ist die größte in Australien. Die Felszeichnungen umfassen über eine Million Petroglyphen und enthalten viele Abbildungen des inzwischen ausgestorbenen Thylacine (Tasmanischer Tiger).

Die Sydney Rock Engravings bestehen aus sorgfältig gezeichneten Abbildungen von Menschen, Tieren und Symbolen im Sandstein um Sydney, New South Wales, Australien. Man weiß, dass es in der Region um Sydney viele Tausend solcher Gravuren gibt, obwohl die Standorte der meisten nicht veröffentlicht werden, um Schäden durch Vandalismus zu vermeiden und ihre Heiligkeit zu bewahren, da sie von den australischen Ureinwohnern immer noch als heilige Stätten betrachtet werden. Sie sind mit den Felszeichnungen der amerikanischen Ureinwohner vergleichbar, haben jedoch einen eigenen, unverwechselbaren Stil, der sich von der Felskunst in anderen Teilen Australiens unterscheidet.

Eine weitere berühmte Felszeichnung befindet sich im Arnhem Land / Kakadu National Park in Nordaustralien.

Asien

Felszeichnungen auf der Insel Cheung Chau, Hongkong. Diese 3000 Jahre alte Felszeichnung wurde 1970 von Geologen entdeckt

Die Vielfalt der Geographie und Kultur Asiens spiegelt sich in der Menge der Felszeichnungen wider. Allein in Hongkong gibt es acht bedeutende Stätten: Tung Lung Island, Kau Sai Chau, Po Toi Island, Cheung Chau, Shek Pik auf der Insel Lantau, Wong Chuk Hang und Big Wave Bay auf der Insel Hongkong sowie Lung Ha Wan in Sai Kung

Die Edakkal-Höhlen in Wayanad, Kerala, in Indien gehen auf etwa 4000 v. Chr. zurück.C.E. Es handelt sich technisch gesehen nicht um Höhlen, sondern um einen Spalt oder eine Kluft, die etwa 96 Fuß mal 22 Fuß groß ist, eine 30 Fuß tiefe Spalte, die durch die Abspaltung eines Felsstücks vom Hauptkörper verursacht wurde. Auf einer Seite der Kluft ist ein tonnenschwerer Felsen über die Spalte gestürzt und hat ein Dach gebildet. Die Schnitzereien zeigen menschliche und tierische Figuren sowie von Menschen benutzte Werkzeuge und Symbole, was darauf schließen lässt, dass sie von einem hoch zivilisierten prähistorischen Volk geschaffen wurden. Die Petroglyphen in der Höhle lassen sich in mindestens drei Typen unterteilen. Die ältesten stammen möglicherweise aus der Zeit vor über 5000 Jahren. Es gibt Hinweise darauf, dass die Edakkal-Höhlen zu verschiedenen Zeiten in der Geschichte bewohnt waren.

Die Bangudae-Petroglyphen in Korea befinden sich in Daegok-ri, Ulsan, Südkorea. Diese Stätte bedeutender Felsgravuren wurde 1971 wiederentdeckt und am 23. Juni 1995 zum 285. Nationalschatz Südkoreas erklärt. Die Felszeichnungen befinden sich in einem isolierten, bewaldeten Gebiet, das fast vollständig von steilen Bergen umgeben ist und an den Daegok-cheon-Fluss, einen Nebenfluss des Taehwa-Flusses, grenzt. Es gibt drei große Tafeln auf einer Fläche von 3 m Höhe und 10 m Länge. In der Nähe der Fundstätte Cheonjeon-ni wurden mehrere Tafeln mit ähnlichen Felszeichnungen gefunden.

Es wird allgemein angenommen, dass die Felszeichnungen (Kr. amgakhwa oder bawi geurim, 바위그림) an diesem Ort die physische Verkörperung der Hoffnungen und Wünsche der prähistorischen Menschen darstellen. In diesem Fall wurden die Petroglyphen angefertigt, um sich eine erfolgreiche Jagd oder einen Überfluss an Beute zu wünschen.

Andere wichtige Stätten sind das Chumysh-Flussbecken in Khaszikstan, das zum Weltkulturerbe zählende Tamgaly am Ili-Fluss, die Yin-Berge in der Inneren Mongolei, die Felskunst und Petroglyphen in den Northern Areas in Pakistan und die Angono-Petroglyphen von Rizal auf den Philippinen.

Südamerika

Eine Petroglyphe aus dem Azapa-Tal, ausgestellt vor dem Museum in San Miguel de Azapa, 12 km östlich von Arica, Chile

In Südamerika gibt es zwei berühmte Fundorte von Petroglyphen. In Cumbe Mayo in Peru befinden sich die Ruinen eines präkolumbianischen Aquädukts, das sich über eine Länge von etwa fünf Meilen erstreckt. Auf dem Aquädukt und in den umliegenden Höhlen befinden sich zahlreiche Petroglyphen.

Das Corantijn-Becken, eine von mehreren archäologischen Stätten in Surinam, enthält eine große Anzahl von Petroglyphen. Ein interessanter Aspekt dieser Petroglyphen ist, dass sie alle in der Nähe von Wasser zu finden sind. Leider können die meisten dieser Felszeichnungen nicht mit bestimmten prähistorischen indigenen Gruppen in Verbindung gebracht werden.

Nordamerika

Piktogramm der amerikanischen Ureinwohner in der Nähe von Saint George, Utah USA

Nordamerika hat mehr Felszeichnungen als jeder andere Kontinent. Eine große Anzahl befindet sich im Südwesten der Vereinigten Staaten und ist durch Nationalparks geschützt, z. B. Arches National Park und Capitol Reef National Park in Utah, Death Valley National Park, Lava Beds National Monument, Tule Lake, Maturango Canyon und Coso Range, Northern Mojave in Kalifornien. Außerdem gibt es Fundorte in Arkansas, Washington, Michigan und Ohio.

Petroglyphen im Bryce Canyon National Park

Die Jeffers Petroglyphs Site ist ein Felsvorsprung im südwestlichen Minnesota mit Petroglyphen aus der Zeit vor dem Kontakt mit den amerikanischen Ureinwohnern. Die Petroglyphen sind in den Fels des Red Rock Ridge gemeißelt, einem 37 km langen Sioux-Quarzit-Aufschluss, der sich von Watonwan County, Minnesota, bis Brown County, Minnesota, erstreckt. Die freiliegende Fläche ist etwa 50 m mal 200 m groß und von unberührter Prärie umgeben. Mehrere alte Wagenspuren durchziehen das Gebiet, von denen man annimmt, dass es sich um die alte Postkutschenroute von New Ulm, Minnesota, nach Sioux Falls, South Dakota, handelt.

Das Petroglyph National Monument erstreckt sich über 27 km entlang der West Mesa von Albuquerque, New Mexico, einer vulkanischen Basaltkuppe, die den westlichen Horizont der Stadt dominiert. Das 29,28 km² große Monument wird in Zusammenarbeit zwischen dem National Park Service und der Stadt Albuquerque verwaltet. Das Petroglyph National Monument schützt eine Vielzahl kultureller und natürlicher Ressourcen, darunter fünf Vulkankegel, Hunderte von archäologischen Stätten und schätzungsweise 25.000 von den Ureinwohnern und frühen spanischen Siedlern geschnitzte Bilder. Viele der Bilder sind als Tiere, Menschen, Marken und Kreuze zu erkennen, andere sind komplexer. Ihre Bedeutung wurde möglicherweise nur von den Schnitzern verstanden. Diese Bilder sind das kulturelle Erbe eines Volkes, das seit langem in andere Gebiete gezogen ist und sich im Laufe der Geschichte weiterentwickelt hat. Das Monument schützt sie, damit Besucher sie sehen und für kommende Generationen bewundern können.

In der Three Rivers Petroglyph Site in Three Rivers, New Mexico, die auf halbem Weg zwischen Tularosa und Carrizozo im Otero County liegt, gibt es über 21.000 Petroglyphen. Viele der Petroglyphen können von einem öffentlich zugänglichen Pfad aus besichtigt werden, der sich etwa eine Meile lang durch die Felsen schlängelt. Man geht davon aus, dass die Felszeichnungen vom Volk der Jornada Mogollon zwischen etwa 1000 und 1400 v. Chr. geschaffen wurden. Das genaue Alter der Petroglyphen ist nicht bekannt, aber einige Atlatl-Symbole in Jeffers stimmen gut mit ähnlichen Symbolen in Indian Knoll in Kentucky überein, die auf 3000 v. Chr. datiert wurden. Einen weiteren Hinweis auf das Alter liefern die Schnitzereien mit Projektilspitzen, die ein von Jägern in der späten Archaischen Periode verwendetes Design zeigen. Andere Schnitzereien, wie Donnervögel, Libellen, Schildkröten und Schamanen, stehen symbolisch für spätere Stämme wie die Otoe, Sioux und Iowa. Man geht davon aus, dass sie aus der Zeit zwischen 900 v. Chr. und 1750 v. Chr. stammen.

Es gibt mehrere Fundorte in Kanada, in British Columbia, Ontario und Nova Scotia. Der Petroglyphs Provincial Park befindet sich nordöstlich von Peterborough in Ontario, Kanada. Er beherbergt die größte Sammlung alter Petroglyphen der First Nations in Ontario. Die Schnitzereien stammen aus der präkolumbianischen Zeit und stellen Aspekte der Mystik der Ureinwohner dar, darunter Schamanen, Tiere und den Großen Geist. Es wird allgemein angenommen, dass der heilige Stein von den Algonkianern zwischen 900 und 1400 v. Chr. geschnitzt wurde. Heute nennen die First Nations von Ontario die Schnitzereien Kinomagewapkong, was „die Felsen, die lehren“ oder „die lehrenden Felsen“ bedeutet.“

Es gibt auch Petroglyphen in Mina, Nuevo Leon in Mexiko.

Europa

Konzentrische Kreise mit einem Kreuz. Felszeichnungen von Carschenna in der Schweiz, etwa 3500 Jahre alt.

Wie Nordamerika beherbergt auch Europa eine Reihe von Petroglyphen. Der Mercantour-Nationalpark in Frankreich, Newgrange in Irland, die Felszeichnungen von Vale do Côa in Portugal, Tanumshede (Bohuslän) in Schweden (das auch zum Weltkulturerbe gehört) und Kamyana Mohyla in der Ukraine haben alle Petroglyphen-Stätten.

Die Cup and ring marked rocks in Northumberland, England, sind einzigartig unter den Petroglyphen. Sie bestehen aus einer konkaven Vertiefung von nur wenigen Zentimetern Durchmesser, die in die Felsoberfläche gemeißelt und oft von konzentrischen Kreisen umgeben ist, die ebenfalls in den Stein geätzt wurden. Manchmal führt eine lineare Rinne, die so genannte Rinne, aus der Mitte heraus. Dort, wo sie in natürliches, flaches Gestein geätzt wurden, wurde beobachtet, dass sie die natürliche Oberfläche des Gesteins einzubeziehen scheinen. Diejenigen in Hunterheugh sind meist durch Rinnen miteinander verbunden, die das Regenwasser von einer zur anderen über die schräge Oberseite des Steins leiten können.

Cammune-Felsgravuren in Valcamonica

Die Stätte in Val Camonica, Italien, beherbergt den größten Komplex von Felszeichnungen im subalpinen Italien, mit etwa 350.000 Petroglyphen, die von Mitgliedern des Camunni-Stammes auf Hunderte von freiliegenden Felsen aus der Zeit um 8000 v. Chr. gezeichnet wurden.C.E.; kosmologische, figurative und kartografische Motive werden dargestellt, die an einigen Stellen monumentale Jagd- und Ritualszenen bilden.

Die Felszeichnungen in Alta in Norwegen gehören heute zum Weltkulturerbe. Seit der Entdeckung der ersten Felszeichnungen im Jahr 1972 wurden mehr als 5000 Schnitzereien an verschiedenen Stellen in der Umgebung von Alta gefunden. Die Hauptfundstelle in Jiepmaluokta, etwa 4 km außerhalb von Alta, enthält etwa 3000 individuelle Schnitzereien und wurde in ein Freilichtmuseum umgewandelt. Es ist Norwegens einzige prähistorische Weltkulturerbestätte. Die frühesten Schnitzereien in diesem Gebiet stammen aus der Zeit um 4200 v. Chr., die jüngsten Schnitzereien werden im Allgemeinen auf etwa 500 v. Chr. datiert. Die große Vielfalt an Bildern zeigt eine Kultur von Jägern und Sammlern, die in der Lage war, Rentierherden zu kontrollieren, Boote zu bauen und zu fischen und schamanistische Rituale zu praktizieren, bei denen Bären und andere verehrte Tiere verehrt wurden. Abgesehen von den visuellen Beweisen der Schnitzereien selbst ist nicht viel über die Kultur bekannt, die diese Schnitzereien hervorgebracht hat.

Naher Osten

Im Wadi Rum und Wadi Faynan in Jordanien gibt es Felszeichnungen, die von vielen menschlichen Kulturen seit prähistorischen Zeiten geschaffen wurden, darunter auch von den Nabatäern, die alle ihre Spuren in Form von Felszeichnungen, Graffiti und Tempeln hinterlassen haben. Die „Graffiti Rocks“, etwa 110 km südwestlich von Riad an der Mekka-Autobahn gelegen, sind eine weitere wichtige Petroglyphen-Stätte im Nahen Osten.

Anmerkungen

• Beckensall, Stan. Prehistoric Rock Art in Northumberland. Tempus Publishing, 2001. ISBN 0752419455
• Beckensall, Stan, und Tim Laurie. Prehistoric Rock Art of County Durham, Swaledale and Wensleydale. County Durham Books, 1998. ISBN 1897585454
• Cottonwood County Historical Society. Centennial History of Cottonwood County, Minnesota. Cottonwood County Historical Society, 1970. ASIN B000LPUQ9Y
• de Jonge, R.M., und J.S. Wakefield. Discovery of the Islands in the Ocean, 2011. Abgerufen am 2. Juli 2011.
• Keyser, James D. Indian Rock Art of the Columbia Plateau. University of Washington Press, 1992. ISBN 978-0295971605
• Morris, Ronald. Die prähistorische Felskunst von Galloway und der Isle of Man. Blandford Press 1979. ISBN 978-0713709742
• Preis, Neil. The Archaeology of Shamanism. London: Routledge, 2001. ISBN 978-0415252553
• Scholl, Albert B., Jr. Rock Art and Ruins for Beginners and Old Guys. Rainbow Publishing Services, 2001. ISBN 0970468806
• Versteeg, A.H. „Die Geschichte der archäologischen Forschung in Surinam.“ In Th.E. Wong, D.R. de Vletter, L. Krook, J.I.S. Zonneveld, and A.J. van Loon (eds.), The History of Earth Sciences in Suriname (Kon. Ned. Academie Wetenschappen & Nederlands Instituut voor Toegepaste Geowetenschappen TNO, (1998): 203-234). Retrieved July 28, 2011.

Galerie

• 

  Graveure aus Val Camonica, Italien

• 

  Felsbildhauerei in Tanum, Schweden

• 

  Schnitzerei „Der Schuhmacher“, Brastad, Schweden

• 

  Petroglyphe in Roque Bentayga, Gran Canaria (Kanarische Inseln).

• 

  Petroglyphen auf einer Bishop Tuff Hochebene, Ostkalifornien, USA

• 

  Arches National Park

• 

  Peterborough, Ontario, Kanada

• 

  Arizona, USA

• 

  Columbia River Gorge, Washington, USA

• 

  Upside-down-Mann im Westen Colorados, USA

• 

  Petroglyphe an der Westküste von Hawaii

• 

  Hawaii Volcanoes National Park

• 

  Petroglyphen bei Orongo, Rapa Nui (Osterinsel). Ein Make-make am Fuß und zwei Vogelmenschen weiter oben

• 

  Felsinschrift in Capo di Ponte (Italien).

• 

  La Vallée des Merveilles, Frankreich.

• 

  Newspaper Rock

Alle Links abgerufen am 18. März 2019.

• Archäologie und Felskunst im Dampier Archipelago.
• Petroglyph Provincial Park
• Sarmish-Say, The Bronze Age Art Gallery – Petroglyphs
• Bradshaw Foundation
• Giraffenschnitzereien am Dabous Rock, Air Mountains, Niger Bradshaw Foundation
• Felskunst im westlichen Zentralafrika Bradshaw Foundation
• Rock Art Research Institute (RARI) University of the Witwatersrand Bradshaw Foundation
• Rock Art Research Institute website (Witwatersrand)
• Latin American rock art articles and rock art researchers directory ARTE RUPESTRE (in Spanish)
• Dolmenes y megalitos del mundo
• Menhires del mundo