Pachamama

Pachamama-Museum in Argentinien

Pachamama und ihr Sohn-Ehemann, Inti, werden als wohlwollende Gottheiten in dem als Tawantinsuyu bekannten Gebiet verehrt. Tawantinsuyu ist der Name des ehemaligen Inkareichs, und die Region erstreckt sich über die Anden im heutigen Bolivien, Ecuador, Chile, Peru und Nordargentinien. Vor Versammlungen und Festlichkeiten wird in der Regel ein Trinkspruch zu Ehren von Pachamama gesprochen. In einigen Regionen führen die Menschen täglich eine besondere Art von Trankopfer durch, die als challa bekannt ist. Dabei wird eine kleine Menge Chicha für die Göttin auf den Boden geschüttet und der Rest getrunken.

Pachamama hat einen besonderen Tag der Verehrung, den Martes de challa (Challa-Dienstag). Die Menschen vergraben Lebensmittel, werfen Bonbons und verbrennen Weihrauch, um Pachamama für ihre Ernten zu danken. In einigen Fällen assistieren die Feiernden den traditionellen Priestern, die in der Aymara-Sprache Yatiris genannt werden, bei der Durchführung alter Riten, die Glück oder das Wohlwollen der Göttin bringen sollen, wie z. B. das Opfern von Meerschweinchen oder die Verbrennung von Lama-Föten (obwohl dies heute selten ist). Das Fest fällt mit dem christlichen Feiertag Faschingsdienstag zusammen, der bei den Katholiken auch als Carnevale oder Mardi Gras gefeiert wird.

Das zentrale Ritual zu Ehren von Pachamama ist die Challa oder Pago (Zahlung). Es wird den ganzen August hindurch durchgeführt, vielerorts auch am ersten Freitag eines jeden Monats. Andere Zeremonien werden zu besonderen Anlässen durchgeführt, z. B. bei der Abreise zu einer Reise oder beim Passieren einer Apacheta. Laut Mario Rabey und Rodolfo Merlino, argentinischen Anthropologen, die die Andenkultur von den 1970er bis in die 1990er Jahre studierten,

„Das wichtigste Ritual ist der Challaco. Challaco ist eine Deformation der Quechua-Wörter ‚ch’allay‘ und ‚ch’allakuy‘, die sich auf die Handlung des beharrlichen Besprühens beziehen. In der heutigen Sprache der Campesinos der südlichen Zentralanden wird das Wort challar im Sinne von „das Land füttern und tränken“ verwendet. Der challaco umfasst eine komplexe Reihe von rituellen Schritten, die am Vorabend in den Wohnungen der Familien beginnen. Sie kochen ein spezielles Essen, die Tijtincha. Die Zeremonie gipfelt an einem Teich oder Bach, wo die Menschen Pachamama eine Reihe von Gaben darbringen, darunter „Speisen, Getränke, Kokablätter und Zigarren“.

HaushaltsritualeEdit

Rituale zu Ehren Pachamamas finden das ganze Jahr über statt, sind aber im August, kurz vor der Aussaat, besonders zahlreich. Da der August in den südlichen Anden der kälteste Monat des Winters ist, fühlen sich die Menschen anfälliger für Krankheiten. Der August gilt daher als „heikler Monat“. In dieser Zeit des Unheils glauben die Andenbewohner, dass sie sich mit der Natur gut stellen müssen, um sich selbst, ihre Ernte und ihr Vieh gesund und geschützt zu halten. Zu diesem Zweck führen die Familien Reinigungsrituale durch, bei denen Pflanzen, Holz und andere Gegenstände verbrannt werden, um die bösen Geister abzuschrecken, von denen man annimmt, dass sie zu dieser Zeit besonders zahlreich sind. Die Menschen trinken auch Mate (ein südamerikanisches Heißgetränk), das Glück bringen soll.

In der Nacht vor dem 1. August bereiten sich die Familien darauf vor, Pachamama zu ehren, indem sie die ganze Nacht kochen. Der Gastgeber der Versammlung gräbt dann ein Loch in die Erde. Wenn die Erde schön aufgeht, bedeutet das, dass es ein gutes Jahr wird; wenn nicht, wird es kein gutes Jahr werden. Bevor die Gäste essen dürfen, muss der Gastgeber Pachamama einen Teller mit Essen geben. Das übrig gebliebene Essen wird auf den Boden geschüttet und ein Gebet zu Pachamama gesprochen.

SonntagsparadeBearbeiten

Eine der Hauptattraktionen des Pachamama-Festes ist die Sonntagsparade. Das Organisationskomitee des Festes sucht die älteste Frau der Gemeinde und wählt sie zur „Pachamama-Königin des Jahres“. Diese Wahl fand erstmals 1949 statt. Indigene Frauen, insbesondere ältere Frauen, werden als Verkörperung der Tradition und als lebende Symbole für Weisheit, Leben, Fruchtbarkeit und Fortpflanzung angesehen. Die gewählte Pachamama-Königin wird von den Gauchos eskortiert, die auf ihren Pferden den Platz umrunden und ihr während der Sonntagsparade salutieren. Die Sonntagsparade gilt als Höhepunkt des Festes.