Matthäus 15 – ESV – Bibellese / Studienhinweise

v1: Die Pharisäer sind eindeutig besorgt und schicken eine Delegation aus Jerusalem, um Jesus zu sehen.

v2-3: Die Anschuldigung und die Antwort; die Pharisäer beschuldigen die Jünger Jesu, nicht Jesus direkt, ihre Tradition gebrochen zu haben.

v4-7: Jesu Antwort ist, darauf hinzuweisen, dass diese Traditionen die Menschen dazu bringen, Gott ungehorsam zu sein. Sie geben wohlklingende Erklärungen ab, aber sie haben wenig wirkliche Liebe zu Gott.

v8: Richtige Worte spiegeln nicht immer eine wirkliche Veränderung des Herzens wider; Bileam, Nebukadnezar, das Sklavenmädchen in Philippi und andere gaben alle wahrheitsgemäße Erklärungen ab, aber ihre Herzen waren weit von Gott entfernt. Überall Halleluja zu singen, beweist keine Frömmigkeit“, sagt ein äthiopisches Sprichwort.

Jesus zitiert aus Jes 29,13, wobei er die Übersetzung der Septuaginta verwendet, die betont, dass die Lehre die Lehre der Menschen war (und nicht ihre Gottesfurcht, die ihren Ursprung in den Menschen hat. Er spricht eher gegen die Gesetzlichkeit als gegen den Ritualismus.

v9: Unterschied zwischen den Regeln der Menschen und den Geboten Gottes. Es ist falsch, menschliche Regeln zu lehren, als ob sie dasselbe wären wie Gottes Gebote.

v10: Jesus spricht die Menge auf das Thema der falschen Lehre an. Ein wesentlicher Teil des Lehrens der Wahrheit besteht darin, den Irrtum zu entlarven.

v11: Die klare Aussage, dass das, was in den Mund des Menschen hineingeht, nicht verunreinigt, denn das ist nur eine körperliche Sache. Im Gegensatz dazu können die Dinge, die aus dem Mund kommen, die aus dem Herzen kommen, verunreinigen. Siehe V. 17-19.

V. 12: Die Pharisäer sprachen von den Jüngern Jesu; Jesus sprach zu der Menge über die Pharisäer; ja! Die Pharisäer würden beleidigt sein.

v13-14: Die Pharisäer sind von Gott „nicht gepflanzt“; sie sind die Blinden, die die Blinden führen.

Jesus‘ Anweisung ist klar: „Verlasse sie.“ Auch wenn wir eine Zeit lang versuchen, solchen Leuten die Wahrheiten zu erklären, wie in 2 Tim 2,25; es kommt eine Zeit, in der wir den spaltenden Menschen zurückweisen müssen, Titus 3,10.

V15-16: Die Jünger scheinen schwer von Begriff zu sein.

v17-20: Die Sache mit der Verunreinigung; das hat nicht mit Essen und Trinken zu tun, sondern mit Einstellungen und Handlungen.

v21-28: Jesus verließ das Land Judäa, um in die Gegend von Tyrus und Sidon zu gehen. Weniger Menschen würden von ihm wissen, doch auch hier ist wahrer Glaube. Sein Schweigen und scheinbarer Unwille ist vielleicht eine Prüfung ihres Glaubens (vgl. 14,16.25, und siehe auch 7,21). Da Matthäus vor allem an die Juden schreibt, berichtet er, dass Jesus von den verlorenen Schafen Israels spricht. Doch schon im Alten Testament lebten Heiden unter den Fittichen des Gottes Israels.

Der Glaube der Frau ist eindeutig; sie schreit zum Herrn, betet ihn an und zeigt Beharrlichkeit. Ihr Glaube ist „groß“, und sie wird mit der Heilung ihrer Tochter belohnt.

V32: „Ich will sie nicht wegschicken“, sagt der Herr voller Barmherzigkeit. Vergleiche 14,15 und V23; es scheint, dass der Herr dieses Mal der Erklärung der Jünger zuvorkommt. Die Menschen kommen nicht immer zu günstigen Zeiten; der Herr stellt sich für alle zur Verfügung.

v33-39: Die Tatsache, dass Matthäus zwei solche Speisungen aufzeichnet, lässt vermuten, dass Jesus solche Wunder mehrmals vollbrachte. Die Evangelienschreiber sammeln ausgewählte Daten, die einen Eindruck vom Wirken Jesu vermitteln.