Katholische Kirche und Judentum

Pius XIIEdit

Einige jüdische Gruppen und Historiker haben behauptet, Papst Pius XII, der von 1939 bis 1958 Papst war, habe während des Holocausts geschwiegen und nicht genug getan, um Leben zu retten. Sie haben sich um Zugang zu den Archiven des Vatikans aus der Zeit des Zweiten Weltkriegs bemüht, um herauszufinden, ob Papst Pius XII. genug getan hat, um Juden vor oder während des Krieges zu helfen, oder ob er eine gewisse Sympathie für das Nazi-Regime hegte. Der Vatikan hat bis 2020 die Politik beibehalten, nur einen teilweisen Zugang zu den Archiven zu gewähren.

Jüdische Gruppen und Historiker haben seit Jahren argumentiert, dass der Vatikan die Seligsprechung von Pius XII. nicht vorantreiben sollte, bis die vollständigen Kriegsarchive des Vatikans geöffnet wurden.

Am 2. März 2020 öffnete der Vatikan seine Archive zu Papst Pius XII. für Historiker.

Reue der KircheBearbeiten

Auch wenn die jüdische Gemeinschaft die Erklärung von Johannes Paul II. von 1994, We Remember: A Reflection on the Shoah, die ein mea culpa für die Rolle der Christen im Holocaust darstellte, von einigen jüdischen Gruppen als unzureichend empfunden, da sie sich auf einzelne Mitglieder der Kirche konzentrierte, die den Nazis geholfen hatten, und diese als gegen die Lehren der Kirche handelnd darstellte.

Einige Kritiker halten die Erklärung für unverantwortlich, da sie die Kirche selbst von jeder Schuld freisprach. Auch über einige der praktischen Nachwirkungen des Holocaust gibt es nach wie vor Meinungsverschiedenheiten, darunter die Frage, wie mit jüdischen Kindern umzugehen ist, die während des Zweiten Weltkriegs getauft und nie an ihre jüdischen Familien und ihr Volk zurückgegeben wurden.

Traditionalistische KatholikenBearbeiten

Der Begriff „traditionalistische Katholiken“ wird oft verwendet, um Katholiken zu bezeichnen, die sich besonders für die alten Traditionen der Kirche einsetzen; es gibt jedoch auch Gruppen, die sich selbst als „traditionalistische Katholiken“ bezeichnen, die entweder viele der seit dem Zweiten Vatikanum vorgenommenen Änderungen ablehnen oder das Zweite Vatikanum als ungültiges Konzil betrachten oder sich nach dem Zweiten Vatikanum vollständig von der katholischen Kirche losgesagt haben. Einige dieser so genannten traditionalistischen Katholiken glauben, dass der damalige Papst und alle Päpste seither die Mehrheit des katholischen Klerus und der Laien in die Häresie geführt haben. Sie halten den interreligiösen Dialog mit den Juden für unnötig und für eine mögliche „Verwässerung“ des katholischen Glaubens. Nach Ansicht einiger traditionalistischer Katholiken sind Juden verdammt, wenn sie nicht zum Christentum konvertieren. Dies ist natürlich nicht die Ansicht aller, die sich als „traditionell“ bezeichnen.

Arabische KatholikenBearbeiten

Anhaltende Spannungen im Nahen Osten wirken sich auf die Beziehungen zwischen Juden und Katholiken in der Region und darüber hinaus aus. Die Beziehungen zu den arabischen Christen im Libanon, in Jordanien und in Syrien verlaufen oft parallel zu den Beziehungen zu den arabischen Muslimen und sind nach wie vor schwierig, insbesondere in der Frage des Antizionismus und des Zionismus.

Behandlung der Kirche durch die MedienBearbeiten

In einem Interview mit der italienisch-katholischen Publikation 30 Giorni vom Mai 2002 behauptete der honduranische Kardinal Oscar Maradiaga, dass Juden die Medien beeinflusst hätten, um die jüngste Kontroverse über sexuellen Missbrauch durch katholische Priester auszunutzen, um von der israelisch-palästinensischen Krise abzulenken. Dies löste bei der Anti-Defamation League Empörung aus, zumal Maradiaga als gemäßigt gilt und als papabile betrachtet wird. Der bekannte italienische Don Pierino Gelmini, der selbst beschuldigt wurde, eine Reihe junger Männer sexuell missbraucht zu haben, schob in einem Interview mit dem Corriere della Sera die Schuld auf eine nebulöse „jüdische radikale Schickeria“. Später entschuldigte er sich und wies die Schuld den Freimaurern zu. Der Bischof Giacomo Babini bezeichnete die Aufdeckung des Skandals in einem Zeitungsinterview im April 2010 als raffinierten „zionistischen Angriff“.

Katholiken in IsraelBearbeiten

In Israel herrscht generell Religionsfreiheit, aber es gibt Einschränkungen. Eheschließungen können nur von anerkannten religiösen Einrichtungen durchgeführt werden. Es gibt eine gewisse Diskriminierung religiöser Minderheiten. Vor allem in Jerusalem kam es immer wieder zu Vorfällen, bei denen Juden Katholiken und andere Christen, die christliche Symbole wie ein Kreuz trugen, anspuckten. Shmuel Evyatar, ein ehemaliger Berater des Jerusalemer Bürgermeisters, sagt, die antichristlichen Angriffe seien „eine große Schande“

Katholiken in Israel haben auch „Preisschild“-Angriffe durch gewalttätige jüdische Extremisten erlebt. (siehe Liste der israelischen Preisschild-Angriffe.) 2012 wurde das katholische Kloster in Latrun mit den Worten „Jesus ist ein Affe“ besprüht und die Eingangstür des Klosters in Brand gesetzt. Der Preisschildanschlag wurde von führenden Vertretern der katholischen Kirche in einer Erklärung verurteilt. Einer der ranghöchsten Unterzeichner der Erklärung, der im Namen des Vatikans den Titel des Kustos (lateinisch für Wächter) heiliger Stätten trägt, ist ein Franziskanerpater italienischer Herkunft namens Pater Pierbattista Pizzaballa. Premierminister Benjamin Netanjahu verurteilte den Vandalismus und bezeichnete ihn als „kriminellen Akt“, für den die Verantwortlichen zur Rechenschaft gezogen würden. Pizzaballa äußerte sich zu den wiederholten und anhaltenden Vorfällen, bei denen orthodoxe jüdische Extremisten in Jerusalem christliche Geistliche bespucken. Der Angriff in Latrun war einer von mehreren Vorfällen in diesem Jahr. Antichristliche Anfeindungen wurden in der Knesset sichtbar, nachdem Neue Testamente an Knessetmitglieder verschickt wurden und der Abgeordnete Michael Ben-Ari ein Exemplar des Buches vor laufender Kamera zerriss.

Im Oktober 2012 wurde der Eingang der Entschlafungskirche auf dem Berg Zion mit Graffiti besprüht, auf dem zu lesen war: „Jesus, Hurensohn, Preisschild.“ Im Jahr 2013 wurde die katholische Abtei bei zwei verschiedenen Gelegenheiten mit Graffiti besprüht, auf denen „Jesus ist ein Affe“ zu lesen war, und Autos wurden dort mutwillig beschädigt, was laut Haaretz offenbar eine Vergeltung für die Räumung eines illegalen jüdischen Außenpostens, Havat Ma’on, war.

Im Jahr 2014 wurde das Notre Dame of Jerusalem Center, der örtliche Hauptsitz der katholischen Kirche, mit hebräischen Worten verunstaltet: „Tod den Arabern und Christen und allen, die Israel hassen“, und ein hoher katholischer Beamter erhielt einen Brief, in dem ihm und anderen katholischen Geistlichen in Israel mit dem Tod gedroht wurde, Fouad Twal, der ranghöchste Geistliche des Vatikans in Israel, sagte: „Die hemmungslosen Akte des Vandalismus vergiften die Atmosphäre, die Atmosphäre der Koexistenz und die Atmosphäre der Zusammenarbeit, indem sie die Anschläge mit Preisschildern als „Terrorakte“ bezeichnen.“ Er sagte, die israelischen Behörden bemühten sich nur unzureichend, die Täter vor Gericht zu stellen. „Diese Welle extremistischer Terrorakte ist sicherlich für alle vernünftigen Menschen sehr besorgniserregend“, sagte Twal. „Die israelische Regierung muss besorgt sein, weil sie dem Ansehen des Staates Israel im Ausland sehr schadet. Es ist auch ein Schandfleck für die Demokratie, die sich Israel auf die Fahnen geschrieben hat.“

Im Juni 2015 wurde ein Brandanschlag auf eine katholische Kirche, die historische Kirche der Brot- und Fischvermehrung in Tabgha, im Norden Israels verübt. Sechzehn Jeschiwa-Studenten wurden wegen mutmaßlicher Beteiligung an dem religiös motivierten Anschlag festgenommen. An der Kirche waren Graffiti angebracht, die besagten: „Falsche Götzen werden zerschlagen!“ Ein Sprecher der katholischen Kirche in Israel erklärte gegenüber Haaretz, dass dieser Angriff als eine Fortsetzung der Aggression betrachtet wird, die die israelische Regierung nicht angegangen ist. Israelische Regierungsvertreter haben frühere Versprechen wiederholt, die Täter vor Gericht zu stellen, aber „Kritiker werfen den Sicherheitskräften vor, dass sie die Verfolgung jüdischer Verdächtiger hinauszögern.“ Ein jüdischer religiöser Extremist, Meir Ettinger, erklärte den Grund für die Angriffe auf christliche heilige Stätten wie die Brot-und-Fisch-Kirche: „Der wichtige Kampf um das Land Israel muss mit einem anderen, echten Kampf gegen die Sünde der Regierung verbunden werden, die Götzenanbetung hier zuzulassen, insbesondere in Moscheen und Kirchen, im Land Israel, wo der Klang der Kirchenglocken den Klang der Tora und der Gebete stört.“ Der Shin Bet berichtete, dass das extremistische jüdische Netzwerk danach strebt, alle anderen Religionen als das Judentum in Israel auszurotten und eine jüdische Theokratie zu errichten. Einer der jüdischen Verdächtigen, die im Zusammenhang mit dem Brand in der Kirche der Vermehrung verhaftet wurden, soll der Autor von „Kingdom of Evil“ sein, einem Dokument, in dem Einzelheiten über Anschläge auf Kirchen beschrieben werden.

IntermarriageEdit

Papst Franziskus‘ „Amoris laetitia“ oder „Die Freude der Liebe“ befasst sich mit dem Thema der interreligiösen Ehen. Während Ehen von Katholiken mit Nichtkatholiken als „Mischehen“ angesehen werden, nennt Franziskus Ehen mit Nichtchristen, einschließlich Juden, „einen privilegierten Ort für den interreligiösen Dialog“. Piero Stefani, Wissenschaftler an der Facoltà Teologica del Nord Italia, einem kircheneigenen Institut, bemerkte: „Die Kirche unterstützt nicht länger eine Politik der missionarischen Bekehrung, insbesondere gegenüber Juden. So werden interreligiöse Ehen als eine ‚Gelegenheit‘ gesehen, einen positiven Dialog mit dem nichtkatholischen Ehepartner zu beginnen, und nicht als eine Gelegenheit, ihn oder sie zu bekehren. Franziskus hat häufig erklärt, dass Katholiken nicht versuchen sollten, Juden zu bekehren.

Interheiraten von Juden sind in Israel und unter Orthodoxen selten. In den USA sind jüdische Mischehen üblich, und diejenigen, die mit jemandem einer anderen Religion heiraten, heiraten mit größerer Wahrscheinlichkeit einen Katholiken als einen Protestanten.