Jona 1 Bibelkommentar

Kurz und bündig

Kapitelinhalt

Jona, der nach Ninive geschickt wurde, flieht nach Tarschisch. (1-3) Er wird von einem Sturm aufgehalten. (4-7) Sein Gespräch mit den Seefahrern. (8-12) Er wird ins Meer geworfen und auf wundersame Weise gerettet. (13-17)

Kommentar zu Jona 1,1-3.

(Lies Jona 1,1-3.)

Es ist traurig, wenn man bedenkt, wie viel Sünde in großen Städten begangen wird. Ihre Schlechtigkeit, wie die von Ninive, ist eine dreiste und offene Beleidigung für Gott. Jona muss sofort nach Ninive gehen und dort an Ort und Stelle die Bosheit der Stadt anprangern. Jona wollte nicht gehen. Wahrscheinlich gibt es nur wenige unter uns, die nicht versucht hätten, einen solchen Auftrag abzulehnen. Die Vorsehung schien ihm eine Gelegenheit zu geben, zu entkommen; wir können vom Weg der Pflicht abgekommen sein und doch auf einen günstigen Sturm stoßen. Der leichte Weg ist nicht immer der richtige Weg. Sieh, wie die besten Menschen sind, wenn Gott sie sich selbst überlässt; und wie nötig wir es haben, wenn das Wort des Herrn zu uns kommt, den Geist des Herrn zu haben, um jeden Gedanken in uns zum Gehorsam zu bringen.

Kommentar zu Jona 1,4-7

(Lies Jona 1,4-7)

Gott sandte einen Verfolger hinter Jona her, sogar einen gewaltigen Sturm. Sünde bringt Stürme und Unwetter in die Seele, in die Familie, in Kirchen und Nationen; sie ist eine beunruhigende, verstörende Sache. Nachdem die Seeleute ihre Götter um Hilfe angerufen hatten, taten sie, was sie konnten, um sich selbst zu helfen. Oh, dass die Menschen so weise für ihre Seelen wären und bereit wären, sich von dem Reichtum, dem Vergnügen und der Ehre zu trennen, die sie nicht behalten können, ohne Schiffbruch des Glaubens und des guten Gewissens zu erleiden und ihre Seelen für immer zu ruinieren! Jona war im Tiefschlaf. Die Sünde ist betäubend, und wir müssen aufpassen, dass unser Herz nicht irgendwann durch ihren Betrug verhärtet wird. Was bedeutet es für die Menschen, in der Sünde zu schlafen, wenn das Wort Gottes und die Überzeugungen ihres eigenen Gewissens sie warnen, aufzustehen und den Herrn anzurufen, wenn sie dem ewigen Elend entgehen wollen? Sollten wir uns nicht gegenseitig warnen, aufzuwachen, aufzustehen und unseren Gott anzurufen, wenn er uns erlösen will? Die Seeleute kamen zu dem Schluss, dass der Sturm ein Bote der göttlichen Gerechtigkeit war, der zu jemandem auf dem Schiff geschickt wurde. Welches Übel auch immer über uns kommt, es gibt eine Ursache dafür, und jeder muss beten: Herr, zeige mir, warum du mit mir streitest. Das Los fiel auf Jona. Gott hat viele Wege, verborgene Sünden und Sünder ans Licht zu bringen und jene Torheit offenbar zu machen, die man vor den Augen aller Lebenden verborgen glaubte.

Kommentar zu Jona 1,8-12

(Lies Jona 1,8-12)

Jona legte Rechenschaft über seine Religion ab, denn das war seine Sache. Wir können hoffen, dass er mit Kummer und Scham erzählte, Gott rechtfertigte, sich selbst verurteilte und den Seeleuten erklärte, was für ein großer Gott Jehova ist. Sie sprachen zu ihm: Warum hast du das getan? Wenn du den Gott fürchtest, der das Meer und das trockene Land gemacht hat, warum warst du dann so töricht, zu glauben, du könntest vor ihm fliehen? Wenn die Bekenner der Religion Unrecht tun, werden sie es von denen hören, die kein solches Bekenntnis ablegen. Wenn die Sünde einen Sturm ausgelöst und uns die Zeichen des Unmuts Gottes auferlegt hat, müssen wir überlegen, was mit der Sünde, die den Sturm ausgelöst hat, geschehen soll. Jona verwendet die Sprache wahrer Büßer, die wünschen, dass niemand außer ihnen selbst für ihre Sünden und Torheiten büßen muss. Jona sieht, dass dies die Strafe für seine Schuld ist, er nimmt sie an und rechtfertigt Gott damit. Wenn das Gewissen erwacht ist und ein Sturm aufzieht, kann nichts ihn in eine Ruhe verwandeln, als sich von der Sünde zu trennen, die die Unruhe verursacht hat. Der Abschied von unserem Geld wird das Gewissen nicht beruhigen, der Jona muss über Bord geworfen werden.

Kommentar zu Jona 1,13-17

(Lies Jona 1,13-17)

Die Seeleute ruderten gegen Wind und Flut, den Wind des Unmuts Gottes, die Flut seines Ratschlusses; aber es ist vergeblich, an eine andere Rettung zu denken als an die Vernichtung unserer Sünden. Selbst das natürliche Gewissen kann nicht anders, als sich vor der Blutschuld zu fürchten. Und wenn wir von der Vorsehung geführt werden, tut Gott, was ihm gefällt, und wir sollten zufrieden sein, auch wenn es uns nicht gefällt. Indem er Jona ins Meer warf, machte er dem Sturm ein Ende. Gott wird nicht ewig plagen, er wird nur so lange ringen, bis wir uns beugen und uns von unseren Sünden abwenden. Sicherlich werden sich diese heidnischen Seeleute im Gericht gegen viele, die sich Christen nennen, erheben, die weder Gebete in der Not noch Dank für die Errettung von Menschen aufbringen. Der Herr gebietet über alle Geschöpfe und kann jedes von ihnen dazu bringen, seinen Plänen der Barmherzigkeit gegenüber seinem Volk zu dienen. Sehen wir uns diese Rettung des Herrn an und bewundern wir seine Macht, dass er einen Ertrinkenden so retten konnte, und sein Mitleid, dass er einen, der vor ihm geflohen war und ihn beleidigt hatte, so retten wollte. Es ist der Barmherzigkeit des Herrn zu verdanken, dass Jona nicht verzehrt wurde. Jona lebte drei Tage und Nächte in dem Fisch: für die Natur war das unmöglich, aber für den Gott der Natur sind alle Dinge möglich. Durch diese wunderbare Bewahrung wurde Jona zum Vorbild für Christus, wie unser gesegneter Herr selbst erklärt hat (Matthäus 12,40).