Institut für Ägyptische Kunst und Archäologie

Grabtempel der Königin Hatschepsut

Der Grabtempel der Hatschepsut (ca. 1478/72-1458 v.Chr.) stammt aus dem Neuen Reich. Er liegt am Fuße der Klippen in einer natürlichen „Bucht“ am Westufer von Luxor. Dieses Gebiet war seit langem der Göttin Hathor heilig und war der Standort des früheren Totentempels und des Grabes von König Nebhepetre Mentuhotep (ca. 2008-1957 v. Chr.) aus dem Mittleren Reich (Rampe ganz links). Nach der Einführung des Christentums wurde der Hatschepsut-Tempel als Kloster genutzt, daher sein moderner Name Deir el-Bahri, arabisch für „Nördliches Kloster“.

Hatschepsut war eine weibliche Pharaonin, die sich bildlich als Mann darstellen ließ. Sie diente als Mitregentin mit ihrem Neffen Thutmose III. (ca. 1479-1425 v. Chr.).

Die Polnische Nationale Akademie der Wissenschaften ist für die Untersuchung und Restaurierung der drei Ebenen des Tempels verantwortlich. Im Frühjahr 1995 waren die ersten beiden Ebenen fast fertiggestellt, die oberste Ebene befand sich noch im Wiederaufbau.

Der Hatschepsut-Tempel war im Gegensatz zu den Tempeln von Nebhepetre-Mentuhotep und Thutmose III. (links und hinter dem Hatschepsut-Tempel) gut gelegen, um Felsstürzen zu entgehen.

Tempel der Hatschepsut – Hathor-Kapelle

Da Hathor die Hüterin des Deir el-Bahri-Gebietes war, ist es angemessen, eine ihr gewidmete Kapelle innerhalb des Totentempels der Hatschepsut zu finden (südliches Ende der zweiten Ebene). Die Säulen, die den Hof dieser Kapelle ausfüllen, sind Hathorsäulen, die jeweils einem Sistrum ähneln, einem Schlaginstrument, das mit der Göttin der Liebe und der Musik in Verbindung gebracht wird. Das Kapitell ist ein weiblicher Kopf mit Kuhohren, der von einer Krone gekrönt wird, deren gebogene Seiten in Spiralen enden, die vielleicht an Kuhhörner erinnern. Der zentrale Teil der Krone ist ein Schrein, in dem zwei Uraei (sich aufbäumende Kobras mit gespreizten Kapuzen) von Sonnenscheiben überragt werden. Das Ganze wird von einem Kavetto-Gesims gekrönt.

Tempel der Hatschepsut – Anubis-Kapelle

Am Nordende der zweiten Ebene des Totentempels der Hatschepsut befindet sich die Anubis-Kapelle. Anubis war der Gott der Einbalsamierung und des Friedhofs. Er wurde häufig mit dem Körper eines Menschen und dem Kopf eines Schakals dargestellt, wie hier. Anubis sitzt auf einem Thron, der seinerseits auf einem kleinen Sockel ruht. Er steht vor einem Stapel von Opfergaben, der in acht Stufen vom Boden bis zum oberen Ende des Registers reicht.

Obwohl ein großer Teil der Farbe heute verschwunden ist, kann man sich die Lebendigkeit des ursprünglichen Gemäldes vorstellen. Die Ägypter verwendeten mineralische Pigmente; daher sind die Farben nicht so stark verblasst, wie es bei pflanzlichen Pigmenten der Fall gewesen wäre.

Tempel der Hatschepsut – Osiris-Statue

Diese Osiris-Statue steht vor einer der Säulen auf der dritten Ebene des Totentempels der Hatschepsut. Osiris war der ägyptische Gott der Fruchtbarkeit, der Auferstehung und des Jenseits. Er wurde in der Regel als Mumie eingewickelt dargestellt und hielt einen Krummstab und einen Dreschflegel als Zepter und als Symbole für seine Kontrolle über die Natur. Mit dem Krummstab (rechts) ist ein Zepter kombiniert (Hieroglyphenzeichen für „Herrschaft“). Mit dem Dreschflegel (links) ist ein Ankh (hieroglyphisches Zeichen für „Leben“) kombiniert. Diese Osiris-Statue hat die zarten Gesichtszüge der Pharaonin Hatschepsut. Er trägt die ägyptische Doppelkrone und einen falschen Bart mit einer gebogenen Spitze (ein Zeichen für Göttlichkeit).

Dritte Ebene des Totentempels der Hatschepsut

Unter den losen Blöcken auf der dritten Ebene des Totentempels der Hatschepsut befindet sich dieser, der mit einer erhabenen Reliefschnitzerei von Horus als Falke verziert ist. Er trägt die Doppelkrone von Ober- und Unterägypten, was uns daran erinnert, dass der Pharao die irdische Manifestation des Gottes war, der der Herrscher des Himmels war.