Das Gedicht von Interstellar

„Geh nicht sanft in die gute Nacht,

Das Alter soll brennen und toben bei Tagesschluss;

Wut, Wut gegen das Sterben des Lichtes.

Auch wenn die Weisen an ihrem Ende wissen, dass die Dunkelheit recht ist,

Weil ihre Worte keinen Blitz gespalten haben,

gehen sie nicht sanft in die gute Nacht.

Zürnen, zürnen gegen das Sterben des Lichtes.“

Als ich Professor Brand die ersten beiden Strophen dieses Gedichts von Dylan Thomas in Christopher Nolans Interstellar rezitieren hörte, bekam ich tatsächlich eine Gänsehaut. Ich konnte sofort verstehen, dass die Verwendung dieses Gedichts eine Parallele zum Kampf der Hauptfiguren um das Überleben der Menschheit darstellt, der die zentrale Handlung des Films ist. Dieser Teil war offensichtlich. Aber als Liebhaber von Gedichten wollte ich mehr Gründe für die Wahl dieses Gedichts herausfinden.

In dem Gedicht, das der Dichter an seinen alternden, sterbenden Vater richtet, versucht der Sprecher im Wesentlichen, seinen Vater zu überzeugen, für das Leben zu kämpfen. Er argumentiert, indem er in verschiedenen Strophen vier Typen von Männern (oder Menschen, würde ich sagen) identifiziert, die sich dem Tod nähern könnten: weise Männer, gute Männer, wilde Männer und ernste Männer.

Das Gedicht besteht aus insgesamt sechzig Strophen (die vollständige Fassung können Sie hier lesen): eine Eröffnungsstrophe, vier mittlere Strophen – jede behandelt eine der vier Arten von Menschen, die sich dem Tod nähern – und eine Schlussstrophe, in der er seinen Vater bittet, sein Argument zu überdenken und im Grunde weiter für das Leben zu kämpfen.

Das Entscheidende an diesem Gedicht ist, dass Thomas zwar vier verschiedene Typen von Männern mit unterschiedlichen Beweggründen beschreibt, aber er wiederholt am Ende jeder Strophe einen der beiden Sätze „Do not go gentlyinto that good night“ und „Rage, rage against the dying of the light“, um zu verdeutlichen, dass alle diese verschiedenen Männer, wenn sie dem Tod gegenüberstehen, unabhängig von dem Leben, das sie gewählt haben, nicht kampflos untergehen. Das ist die Bedeutung der Titelzeile „Don’t go gentle into that good night“. Thomas bezeichnet den Tod zwar als „die gute Nacht“, was bedeutet, dass er weiß, dass jeder sterben muss, aber er fordert seinen Vater – und alle Menschen – dennoch auf, „nicht sanft zu gehen“. Die Aufforderung, „gegen das Sterben des Lichts zu wüten“, trägt zu der brillanten Symbolik bei, mit allem, was man hat, bis zum Ende zu kämpfen.

Wenn ich an Interstellar zurückdenke, hatte ich das Gefühl, dass es einige Figuren im Film gab, die Parallelen zu den vier von Thomas beschriebenen Typen von Männern aufweisen. Da die zentrale Handlung der Geschichte das nahende Ende des Lebens auf der Erde ist, wird fast jede einzelne Hauptfigur mit dem sicheren Tod für sich selbst und/oder ihre Angehörigen konfrontiert, wenn die Lazarus- und Endurancemissionen nicht erfolgreich sind. In dieser Zeit werden ihre Charaktere durch die Art der Entscheidungen, die sie treffen, und die Gründe dafür gezeigt.

Da Professor Brand der erste ist, der einen Teil des Gedichts vorträgt, und er nach der zweiten Strophe aufhört, habe ich ihn mit den „Weisen“ in Verbindung gebracht. In seiner Strophe ist von Männern die Rede, die wissen, dass der Tod unausweichlich ist, und sie akzeptieren ihn, aber „weil ihre Worte keinen Blitz gespalten hatten“, gehen sie nicht sanft in die gute Nacht. Ich habe diese Zeile dahingehend interpretiert, dass weise Männer den Tod bekämpften, indem sie ihre Worte und Handlungen sorgfältig so wählten, dass sie die Menschen um sich herum nicht weiter spalteten. Nachdem Professor Brand auf dem Sterbebett Murphy gesteht, dass er Plan A schon vor Jahren aufgegeben hat, verstehen wir, dass er diese Illusion nur aufrechterhalten hat, um alle Männer und Frauen in der NASA für ihre Sache zusammenzuhalten. Er wollte nicht, dass sie sich in der moralischen Frage der Entscheidung zwischen ihrer Familie und ihren Freunden auf der Erde und der Zukunft der Menschheit, die seiner Meinung nach nur durch Plan B gesichert werden kann, uneins werden. So betrachtet er seinen letzten Kampf gegen den Tod der Menschheit als die Entscheidung, die er getroffen hat, um seine wahren Absichten geheim zu halten.

Die nächste Gruppe von Menschen sind die „guten Menschen“, die meiner Meinung nach in diesem Film von Joseph Cooper repräsentiert wurden. Als Vater von zwei kleinen Kindern und als wertvoller Farmer während der schlimmsten Seuche der Welt hat Cooper der Welt noch viel zu bieten, bevor er für die Mission abgeworben wird. Die Strophe des Gedichts beschreibt gute Männer, deren Leistungen im Wesentlichen durch den eintretenden Tod verkürzt werden und die gerne für die Chance kämpfen würden, noch etwas länger zu leben und mehr zu bewirken. Schon zu Beginn des Films wird deutlich, wie schwer es Cooper fällt, seine Kinder, insbesondere seine Tochter, zu verlassen, und bei ihrer ersten Expedition nach Miller’s Planet geht es ihm vor allem darum, so wenig Jahre wie möglich zu verlieren, bevor er nach Hause zurückkehren kann. Der Antrieb seiner Figur, gegen den Tod der Menschheit zu kämpfen, entspringt in erster Linie dem Wunsch, zu seiner Familie zurückzukehren und seine unvollendete Rolle als Vater zu erfüllen.

Dann kommen die „Wilden“, die ich mit Menschen wie Coopers Sohn Tom assoziiere. Diese Männer finden ihr Glück leider sehr leicht in der Welt um sie herum und sind „zu dumm“, um zu erkennen, wann der Tod über sie kommt. Obwohl Cooper zu Beginn des Films verärgert darüber ist, dass Tom nicht zur Universität gehen kann, ist Tom wirklich glücklich, in die Fußstapfen seines Vaters zu treten und Farmer zu werden. Er heiratet und bekommt Kinder, ohne zu bemerken, dass die Umwelt immer schlechter wird. Als die Leute aus der Stadt wegziehen und sogar nach dem Tod seines ersten Sohnes (vermutlich an einer Lungenkrankheit, die sich durch den zunehmenden Staub in der Luft entwickelt hat), bleibt er hartnäckig auf seiner Farm und scheint nicht auf seine Schwester zu hören, bis zum Ende des Films. Auf diese Weise scheint Tom immer noch gegen den Tod zu kämpfen, aber er kämpft gewissermaßen den falschen Kampf, und seine Unwissenheit hindert ihn daran, effektiv zu kämpfen und sein Überleben früher zu sichern.

Schließlich erinnerten mich die „Totengräber“, von denen Thomas spricht, an Dr. Mann, der buchstäblich auf einem Planeten in einer völlig anderen Galaxie als der, in der er lebte, gestrandet war. Er war so hoffnungslos, dass er zugab, dass er, als er das letzte Mal für ein langes Nickerchen runterging, „keinen einzigen Tag wach war“. Gegenüber Cooper, Dr. Brand und Dr. Romilly erwähnt er sogar, dass sie „mich buchstäblich von den Toten zurückgeholt haben.“ Damit scheint er von allen Charakteren dem Tod am nächsten zu sein – abgesehen von denen auf der Erde, die nur noch wenig Zeit zum Überleben haben, bevor die Luft zu giftig wird, um sie überhaupt noch zu atmen.Dennoch findet er die Kraft, seine Lüge über den Planeten aufrechtzuerhalten, entwickelt einen Plan, um Cooper zu ermorden, das Lager, in dem sich Romilly befindet, in die Luft zu jagen und das Schiff zu stehlen, um nach Hause zu fliegen – alles in der Hoffnung, seinen eigenen Tod abzuwenden. Auch wenn seine Beweggründe völlig egoistisch und aus Sicht des Publikums unverzeihlich waren, ist es unbestreitbar, dass er nicht aufhörte, für sein eigenes Überleben zu kämpfen.Da er wusste, dass das Leben auf seinem Planeten unmöglich war, entwickelte er einen neuen Weg, „gegen das Sterben des Lichts zu wüten.“

Während die Geschichte von Interstellar vom Kampf gegen den Tod der menschlichen Rasse erzählt, fand ich es tiefgründig, dass alle Hauptfiguren mit unterschiedlichen Beweggründen für die Rettung der Menschheit dargestellt wurden.Obwohl es das Problem der Relativität und des Zeitablaufs und den Konflikt zwischen den Befürwortern von Plan A und Plan B gab, versuchte am Ende doch jeder, auf die Art und Weise, die er für die beste hielt, für die menschliche Rasse zu kämpfen. Daher war die Verwendung von Thomas‘ Gedicht in Interstellar, um die wirklich universelle Idee zu zeigen, dass die Menschen den Tod ihrer Rasse nicht kampflos hinnehmen werden, äußerst angemessen und wirksam.

-Priyanka