Chaneque

Chaneques verbringen viel Zeit damit, Streiche zu spielen, die man für menschliche Augen als Streiche bezeichnen könnte, z. B. Steine zu werfen, Dinge zu zerbrechen, Hängematten zu schütteln, Hunde an den Schwänzen zu ziehen, Tiere auf dem Hof zu erschrecken und Gegenstände wegzutragen. Seine Beziehung zur Gesundheit oder deren Mangel zeigt sich darin, dass er Krankheiten hervorruft, insbesondere solche, die mit dem Verlust der Seele zusammenhängen. Sie kann den Menschen aber auch mit Reichtum und Glück belohnen.

Ihre Eigenschaften, Attribute und ihr Aufenthaltsort können je nach den örtlichen kulturellen Traditionen variieren. Am repräsentativsten sind die in der Region Los Tuxtlas in Veracruz, die der Nahua und Popolucas der Landenge von Veracruz und die der Region Tabasco und Chiapas erhaltenen.

Los TuxtlasEdit

In der Region Los Tuxtlas bezieht sich der Begriff chaneque auf zwei Gruppen von Wesenheiten, die mit dem Guten und dem Bösen in Verbindung gebracht werden und dem Befehl des Chane oder Chaneco, dem Gott der Erde und des Wassers, unterstehen, der im talogan, cantaxotalpan oder ta’altampa, der unterirdischen Welt, residiert, wo die Natur reichlich vorhanden ist. Sie leben in Paaren und sind verheiratet. Die weißen oder guten Chaneques treten in den Zonen und Gebieten auf, in denen die Menschen siedeln, während die schwarzen oder bösen Chaneques an abgelegenen Orten zu finden sind, die von den Menschen nicht gestört werden.

Die Assoziation der Chaneques mit dem Guten und dem Bösen spiegelt das Wesen des Chaneque wider, der beide Facetten aufweist: Er wacht über die Menschen, bestraft aber die Sünder, insbesondere die Ehebrecher, mit Hilfe zweier magischer Tiere: dem kleinen Esel lúpu’ti und dem Kätzchen shúnu’ti. Ersterer erscheint Ehebrechern, entkleidet sie und „frisst sie mit Lecken“, während letzterer untreuen Frauen erscheint, sich in einen Tiger verwandelt und sie verschlingt.

Die Chaneques sollen Menschen von etwa einem oder zwei Fuß Größe sein, mit verkehrten Füßen, deformierten Körpern, Schwänzen und fehlenden linken Ohren, während andere behaupten, sie seien Zwerge mit Kindergesichtern. Andere behaupten, sie seien klein, hätten einen großen Kopf und eine schokoladenfarbene Haut.

Sie sind in der Lage, beim Menschen Krankheiten auszulösen, wenn sie mit der Hand sanft über das Gesicht eines Menschen streichen, obwohl der Volksglaube solche Krankheiten auf die „Luft“ zurückführt, die sie hinterlassen.

Manchmal „verzaubern“ sie Kinder und nehmen sie mit nach Hause; manche erklären, dass die chaneques Kinder entführen, um sie zu ihren Dienern zu machen. Aus diesem Grund legen Mütter ihren Kindern Amulette wie das Hirschauge (brauner Samen) oder Palmkreuze an, oder sie drehen ihre Kleider auf links, um sie vor den Chaneken zu schützen.

Veracruz IsthmusEdit

Für die Nahua und Popolucas der Region Veracruz Isthmus werden die chaneques auch in weiße oder wohlwollende chaneques und schwarze oder böse Feinde unterteilt. Erstere leben in der Nähe von Dörfern und schaden den Menschen nicht, es sei denn, sie werden von ihnen geschädigt. Die Schwarzen hingegen hausen in großen Flüssen oder im Dschungel und haben die Angewohnheit, einsame Reisende zu entführen oder sie zu Fall zu bringen, um ihre Seelen zu stehlen, die dann in Töpfe gelegt werden, um später gegessen zu werden.

Tabasco und ChiapasEdit

Die aggressivsten Chaneques leben in den Gebieten Tabasco und Chiapas in Mexiko. Speziell in der Stadt Villahermosa in der Nähe der Lagune Las Carolinas, wo sich derzeit die Kolonien Campestre, Club del Lago und Real de Minas befinden, lebt eine Spezies von Chaneques, die für ihren gewalttätigen Charakter bekannt ist.

Mündliche Überlieferungen erwähnen viele Fälle von Kindern, die von diesen seltsamen Wesen misshandelt wurden, nachdem sie das Vertrauen der Kleinen gewonnen hatten. Es heißt, dass sie männliche Kinder bevorzugen, die allein sind, insbesondere diejenigen, die die ältesten unter ihren Geschwistern sind, und dass sie nachts auftauchen und sie angreifen, nachdem sie sich mit ihnen angefreundet haben. Die Tradition macht die chaneques auch für viele Fälle vermisster Kinder verantwortlich.

In dieser Region glaubt man, dass das Aufstellen von Schildern, die den Zutritt zu einem Haus verhindern, oder das Tragen einer Halskette aus Nüssen und Flusssteinen die wirksamsten Methoden zur Verteidigung gegen die chaneques sind, da sie sie verscheuchen können.

Die chaneques sollen auch für das Verschwinden von Kindern verantwortlich sein.