7 Gründe, warum weiße Menschen keine schwarzen Frisuren tragen sollten

Quelle: Everyday Feminism

Du fragst dich, warum Leute sauer werden, wenn Weiße traditionell schwarze Frisuren tragen? Dann bist du hier genau richtig – ich gehöre zu den Leuten, die sich darüber aufregen, und ich habe die Antworten.

Nach dem jüngsten öffentlichen Beispiel für die Aneignung schwarzer Haare machen sich viele Menschen Gedanken über dieses Thema: Die Cornrows von Kylie Jenner.

Die erste Frage, die sich vielleicht stellt, ist folgende: Warum zum Teufel kümmert es mich, was irgendein Teenager mit ihren Haaren macht?

Hier ist deine Antwort: Bei dieser Unterhaltung geht es nicht nur um Haare. Und es geht auch nicht nur um Kylie Jenner. Ihre jüngste Iteration der kulturellen Aneignung ist nur ein Tropfen in einem Eimer, der sich seit Jahrhunderten füllt.

Wenn Ihnen das wie ein triviales Thema vorkommt, machen Sie sich keine Sorgen – wir kommen gleich dazu, warum es wirklich wichtig ist.

Aber da dieser Vorfall der Auslöser für das aktuelle Gespräch war, hier ist, was mit Kylie los ist:

Die weiße, jüngere Schwester von Kim Kardashian postete ein Foto von sich mit Cornrows.

Dann ließ mich die 16-jährige Amandla Stenberg (am besten bekannt für ihre Rolle der Rue in The Hunger Games, bevor sie mit ihrer Zusammenfassung der kulturellen Aneignung für großes Aufsehen sorgte) wieder einmal meinen Bildschirm beklatschen. Sie hat genau darauf hingewiesen, was an diesem Bild falsch ist:

Jenner nutzt ihren Ruhm, um auf ihr Haar aufmerksam zu machen, das die schwarze Kultur nachahmt, aber nicht auf die rassistische Gewalt, die das Leben von Schwarzen zerstört.

Dann verteidigte Justin Bieber Jenner – und das zustimmende Gekreische der Fangirls ging um die Welt. Jetzt meldet sich die Öffentlichkeit zu Wort.

Ich kann nicht glauben, dass ich das jetzt sage, aber der Biebs hat Recht. Ich stimme nicht zu, dass Jenner von der Verantwortung für ihr Fehlverhalten befreit werden sollte, aber er hat Recht, wenn er sagt, dass sie nur ein Mädchen ist, das einen Fehler gemacht hat – und es gibt ein größeres Bild, auf das wir hier achten müssen.

Wir können damit anfangen, über ihre Haare zu reden, aber wenn das alles ist, worüber wir reden, verpassen wir die Chance, etwas Wertvolles darüber zu lernen, wie banale Handlungen, wie die Art, wie man sein Haar trägt, eine große Aussage darüber machen können, ob man farbige Menschen wertschätzt oder nicht, die jeden Tag mit den Grausamkeiten der Unterdrückung zu kämpfen haben.

Und ihr werdet immer noch Fragen haben, wie zum Beispiel: Warum war das so eine große Sache? Lassen Sie uns Ihre Fragen beantworten.

Das ist es, worum es bei der Aufregung über die Aneignung der Haare schwarzer Frauen wirklich geht.

„Warum können wir nicht einfach alle gleich sein und unsere Kulturen teilen?“

Ich verstehe es. Ich sage, dass ich für Gleichberechtigung bin, aber du denkst, dass ich für das Gegenteil bin – dass nur bestimmte Leute bestimmte Frisuren tragen sollten, die auf ihrer Hautfarbe basieren.

Aber es gibt ein wichtiges Detail, über das du nachdenken musst, wenn es um Gleichberechtigung geht: die Realität, in der wir leben.

Es stimmt, dass wir „alle Menschen sind, egal ob wir schwarz, weiß, grün oder lila sind.“

Ich habe das alles schon mal gehört, und es hört sich ziemlich toll an – dass alle so gleich behandelt werden, dass man jede Frisur tragen kann, die man will, ohne jemandem zu schaden.

In einer wirklich gleichberechtigten Welt müsste man nicht darüber nachdenken, ob man Macht und Privilegien gegenüber den Leuten hat, von denen man die Kultur leiht.

Leider ist das nicht die Welt, in der wir leben. In unserer Welt schaffen die Systeme der Unterdrückung eine Machtdynamik zwischen verschiedenen Gruppen von Menschen.

In den Vereinigten Staaten zum Beispiel kommen die Weißen unverdientermaßen in den Genuss der vorherrschenden Kultur.

Und wir alle – vor allem aber die Frauen – haben mit einem vorherrschenden Bild von Schönheit zu kämpfen, das völlig unrealistisch ist. Keiner von uns ist frei von Körperscham über all die Gründe, warum unsere Haare, unser Körper, unsere Zähne oder unsere Haut nicht so sind, wie jemand anderes sagt, dass sie sein sollten.

Aber für farbige Frauen ist dieses unrealistische Schönheitsideal noch unerreichbarer.

Die Beliebtheit eurozentrischer Bilder besagt, dass schön zu sein bedeutet, weiß zu sein, und dass „normales“ Haar fein und seidig ist – nicht so wie mein natürliches afrikanisches Haar.

Diese Art von Haar wird als so normal angesehen, dass Mainstream-Geschäfte keine Produkte für mich haben, es sei denn, sie verkaufen die Möglichkeit, es zu verändern – die Textur meines Haares mit glättenden Chemikalien dauerhaft zu verändern.

Und institutionelle Barrieren halten mich davon ab, mein Haar so zu tragen, wie es mir aus dem Kopf wächst – ich finde und behalte eher einen Job, wenn ich die Standards der Professionalität erfülle, die oft die natürlichen Frisuren schwarzer Frauen verbieten.

Weiße Frauen sind mit Sexismus konfrontiert, und sie können auch auf andere Weise unterdrückt werden – zum Beispiel durch Behindertenfeindlichkeit, Klassismus oder Fettphobie. Aber wenn es um die Rasse geht, haben weiße Frauen mehr institutionelle Macht als schwarze Frauen.

Obwohl wir also als gleichberechtigt behandelt werden sollten, sind wir es nicht. Eine weiße Frau kann die gleiche Frisur tragen und ablegen, für die eine schwarze Frau geächtet werden würde.

Solange wir dieses Ungleichgewicht nicht korrigieren, handelt Kylie Jenner, wenn sie Cornrows trägt, aus einem Privileg heraus und nutzt die schwarze Kultur aus. Sie beteiligt sich an einer toxischen Norm, die besagt, dass Schwarze Menschen nicht wertvoll sind, aber unsere Haare cool sind – solange sie von Weißen getragen werden.

Das ist nicht in Ordnung. Wenn sie Schwarze wirklich cool findet und unsere Kultur ehren will, sollte sie stattdessen helfen, die Ungleichheit zwischen uns zu beseitigen.

„Was ist, wenn Schwarze Frauen ihr Haar glätten?“

Da die Gesellschaft weiße Frauen als wertvoller ansieht, haben Schwarze Frauen nicht den gleichen Kontext, wenn sie ihr Haar der dominanten Norm anpassen.

In den USA haben die Menschen eine Vielzahl von Gründen, ihr Haar zu glätten, aber für viele Schwarze Frauen ist es eine Frage des Überlebens, nicht nur der Vorliebe.

Wenn man keine Arbeit findet, wenn man es nicht tut, muss man solche Maßnahmen ergreifen, um über die Runden zu kommen.

Ich kann bezeugen, wie unterschiedlich die Menschen Schwarze Frauen behandeln, je nachdem, wie unsere Haare aussehen. Ein Beispiel aus meinem Leben voller Mikroaggressionen: Ein Highschool-Lehrer sagte, mein geglättetes Haar sähe „so viel besser aus als diese Knoten“, die ich gewöhnlich trug.

Ich hatte es vorübergehend geglättet, für einen Schulball. Mein 15-jähriges Ich war von der schrecklichen Erinnerung erfüllt, dass ich als weniger schön angesehen werden würde, wenn ich zu meinen Zwirbeln – den „Knoten“, über die er gespottet hatte – zurückkehrte, nachdem sich die Frisur in ein paar Tagen ausgewaschen hatte.

Wenn eine Randgruppe Elemente der dominanten Kultur übernimmt, um zu überleben, nennt man das Assimilation.

Es ist etwas anderes als Aneignung, wenn die dominante Gruppe von einer unterdrückten Gruppe nimmt, ohne die Kultur zu respektieren, von der sie nimmt.

Ich kannte das Wort „Assimilation“ nicht immer, aber ich habe immer den Druck gespürt, den es ausübt. Wie viele andere schwarze Mädchen bin ich mit diesem Druck aufgewachsen, sogar in meiner eigenen Familie, von meiner Mutter, meinen Tanten und meiner Großmutter, die für ihre krausen Haare verspottet wurden.

In unserer Familie sah die beschützende Liebe, die Frauen Mädchen entgegenbrachten, so aus, dass sie uns beibrachten, dass unsere eigenen Haare hässlich und ungepflegt waren.

Selbst jetzt ändern sich die Dinge langsam, und ich habe Arbeitsstellen gefunden, die meinem natürlichen Haar gegenüber offen sind. Aber das konnte ich meinen Tanten nicht sagen – wenn ich jemals mit einer von ihnen allein in einem Raum bin, werden sie versuchen, mich mit einem Glättungskamm zu glätten, weil sie glauben, dass es zu meinem Besten ist.

Das sind die bleibenden Auswirkungen des Drucks zu überleben, indem man sich der weißen Kultur anpasst.

Eine weiße Frau, die Dreadlocks trägt, beruft sich auf ihr Privileg, diese Frisur zu haben und trotzdem zurechtzukommen und sogar positive Aufmerksamkeit für ihr Haar zu bekommen.

Eine schwarze Frau mit Dreads hingegen wird behandelt, als sei sie minderwertig, nur weil ihr Haar nicht wie das einer weißen Person aussieht. Also ist es wahrscheinlicher, dass sie es glättet, nur um zu überleben.

„Warum versuchst du, die Freiheit einzuschränken?“

Vielleicht hängst du an der Idee, dass du als weiße Person dein Haar nicht auf eine bestimmte Art und Weise tragen „kannst“.

Das schränkt deine Freiheit ein. Und als großer Fan der Befreiung verstehe ich, warum sich das beschissen anfühlt. Es sind deine Haare und du solltest damit machen können, was du willst.

Viele Leute denken, kulturelle Aneignung zu vermeiden bedeutet, die Selbstdarstellung zu überwachen.

Sie sagen, ich rufe dazu auf, Leute einzusperren, nur weil sie Gefühle verletzen.

Erstens möchte ich darum bitten, dass wir mit den Übertreibungen aufhören, wenn wir über dieses Thema sprechen. Denn ich bin nicht darauf aus, Frisuren zu verbieten, und wir können ohne Übertreibung auf viele reale Konsequenzen der kulturellen Aneignung verweisen.

Kulturelle Aneignung ist nie so einfach wie zu sagen: „Weiße dürfen X nicht tun, Punkt.“ Es geht darum, zu sagen, dass es ethisch ist, den Kontext dessen, was man tut, zu berücksichtigen.

Dazu gehört, dass man die wahre Bedeutung dessen, was man sich ausleiht, kennenlernt und würdigt, anstatt das zu tun, was Iggy Azalea tut, und Ruhm und Reichtum zu erlangen, indem man jemand anderen imitiert.

Es bedeutet, anzuerkennen, woher es kommt, anstatt das zu tun, was Elle UK gerade getan hat, und Babyhaar als „neuen Trend“ zu bezeichnen, obwohl schwarze Frauen es schon seit Jahrzehnten tragen.

Es bedeutet auch, etwas in Ruhe zu lassen, wenn man erfährt, dass man es nicht auf respektvolle Weise ausleihen kann, wie es die Bloggerin HaifischGeweint getan hat, als sie über Dreadlocks recherchierte und beschloss, sie nicht zu tragen.

Wenn Menschen gegen kulturelle Aneignung protestieren, beschweren wir uns nicht umsonst – und es ist beleidigend zu sagen, dass wir das tun. Denn wir lassen euch wissen, dass eure Auswirkungen Schaden anrichten, auch wenn ihr harmlose Absichten habt.

Als diejenigen, die diesen Schaden erleiden müssen, wissen wir Schwarzen, wovon wir sprechen, wenn wir sagen, dass die Aneignung unserer Frisuren beschissen ist. Es steht viel mehr auf dem Spiel, als die „freie Meinungsäußerung“ einzuschränken, wenn man tatsächlich zur Unterdrückung anderer Menschen beiträgt.

„Wo zieht ihr die Grenze? Warum versuchen Sie, Menschen auszugrenzen?“

Eine der schwierigsten Aufgaben bei der kulturellen Aneignung ist es zu wissen, wo die Grenze zu ziehen ist. Die Menschen argumentieren, dass wir ständig zwischen den Kulturen austauschen, was uns hilft, als Menschen zu wachsen.

Und glauben Sie mir, ich weiß, dass schwarzes Haar wunderschön ist, also weiß ich es zu schätzen, dass Sie es schätzen wollen.

Deshalb gibt es einen Unterschied zwischen kulturellem Austausch – wenn Menschen freiwillig ihre Wertschätzung für die Kultur des anderen teilen – und kultureller Aneignung.

Wenn Menschen gleichberechtigt teilen können und davon profitieren, ohne Schaden zu nehmen, ist das fantastisch.

Aber dann fragen sich manche Leute, warum wir Grenzen zwischen den Kulturen ziehen sollten – schließlich streben wir doch danach, gleichberechtigt zu sein, oder?

Ich versuche nicht, uns zu spalten. Aber lassen Sie uns noch einmal die Realität betrachten: Wenn es darum geht, wer in den Medien positiver dargestellt wird, wer seltener von der Polizei getötet wird und wer eher einen Arbeitsplatz findet, gibt es einen klaren Unterschied zwischen mir und einer weißen Frau.

Zu den Unterschieden zwischen uns gehören auch Dinge, die gefeiert werden sollten. Schwarz zu sein bringt in dieser Gesellschaft Nachteile mit sich, wie Profilierung und Stereotypisierung, aber es bringt auch Dinge mit sich, die ich liebe. Ich bin stolz auf mein Schwarzsein.

Wenn also jemand ein Stück von dem nimmt, was mein Schwarzsein für mich bedeutet, und es mir anzieht, als wäre meine Identität ein Kostüm, dann habe ich das Gefühl, dass das alles ist, was ich für ihn bin. Eine Minstrel-Show, ein Charakter, ein zweidimensionaler Stereotyp einer Person, über den man sich lustig machen und den man stehlen kann.

Das ist die ultimative Form der Objektivierung.

Wenn du mein Aussehen wie etwas behandelst, das du dir ausleihen kannst, wenn es dir Wert bringt, und wegwirfst, wenn es nutzlos wird, dann trivialisierst du sowohl meine Kämpfe als auch die schönen Dinge, die das Schwarzsein für mich bedeutet.

Sieh es doch mal so: Es geht nicht um Segregation, sondern um das Feiern. Das Problem ist die ungerechte Art und Weise, wie die Gesellschaft mit unseren Unterschieden umgeht – nicht die Tatsache, dass unsere Unterschiede existieren.

„Willst du sagen, dass ich ein schlechter Mensch bin, wenn ich eine dieser Frisuren trage?“

Es ist schwer, die Vorstellung zu schlucken, dass du Schaden anrichten könntest, wenn du es nicht willst.

Deshalb sage ich nicht, dass du ein schlechter Mensch bist, selbst wenn du dich der Aneignung einer traditionellen Frisur einer anderen Kultur schuldig gemacht hast. Ich kenne weder Sie noch Ihre Absichten, und es geht mir nicht darum, Ihren Charakter zu beurteilen, wenn ich darauf hinweise, wie sich die weiße Vorherrschaft zeigt. Kurz gesagt, es geht nicht nur um dich.

Genauso wie es in dieser Diskussion nicht nur um Kylie Jenners Haare geht, geht es bei der kulturellen Aneignung nicht darum, eine einzelne Person als böse zu bezeichnen. Es geht darum, sich bewusst zu machen, wie sich Systeme der Unterdrückung in unserem täglichen Leben zeigen.

Die weiße Vorherrschaft ist ein Beispiel für ein System. Die Medien sind ein Beispiel für eine Struktur, die die weiße Vorherrschaft unterstützt, indem sie positive Bilder von weißen Menschen und negative Stereotypen von farbigen Menschen zeigen. Und du bist ein Individuum, das Medien konsumiert und danach handelt, wie sie deine Sicht der Welt beeinflussen.

Wenn du also jemals dachtest, dass ein weißes Mädchen mit Zöpfen „schrullig“ und ein schwarzes Mädchen mit Zöpfen „ghetto“ aussieht, ist das kein Zeichen dafür, dass du die einzig wahre Quelle aller weißen Vorherrschaft bist.

Aber es ist ein Beispiel dafür, wie weiße Menschen als Individuen am System der weißen Vorherrschaft teilnehmen können und wie Schwarze Menschen verletzt werden können.

Deshalb ist die Änderung unserer alltäglichen Handlungen ein wichtiger Teil der Veränderung auf gesellschaftlicher Ebene.

„Was ist, wenn mein schwarzer Freund sagt, dass es okay ist?“

Sorry, da es bei kultureller Aneignung nicht darum geht, dass eine einzelne Person ein schlechter Mensch ist, geht es auch nicht darum, dass eine einzelne Person dir einen Freibrief gibt, es zu tun.

Sagen wir es mal so: Mit Menschen am Rande der Gesellschaft über ihre Erfahrungen mit Unterdrückung zu sprechen, ist ein guter Weg, um eine Perspektive auf die Probleme zu bekommen, mit denen sie zu tun haben.

Das heißt nicht, dass es ein Freifahrtschein ist, Fremden Fragen zu stellen und Antworten zu verlangen. Niemand ist verpflichtet, dich aufzuklären, aber es ist toll, wenn du einen Freund hast, der bereit ist, mit dir zu reden, wenn du dich ihm auf respektvolle Weise näherst.

Aber das bedeutet noch lange nicht, dass ihr Wort für ihre gesamte Kultur steht.

Keine Gemeinschaft ist ein Monolith, und du könntest eine schwarze Person finden, die sagt, dass die Aneignung unserer Haare kein Problem ist. Sie könnten ehrlich so denken, oder sie könnten den Druck spüren, mit der dominanten Kultur übereinzustimmen.

Ich wünschte, ich könnte Ihnen die magische Formel dafür geben, was etwas anstößig macht: Addiere die Anzahl der veröffentlichten Studien + die Anzahl deiner schwarzen Freunde, teile durch die Anzahl der Jahrhunderte, die diese Debatte schon andauert, streue deine Absichten darüber, und schon hast du es! Alles über 6 ist äußerst beleidigend.

So einfach ist es nicht. Wenn ein einziger Schwarzer sagt, dass es in Ordnung ist, hat man die Meinung eines Einzelnen, und das ist ein Anfang. Aber wenn du wirklich eine Antwort willst, musst du dir auch andere Sichtweisen anhören, lernen, wie man sich mit Schwarzen verbündet, und dein eigenes Privileg anerkennen.

Wenn du dich auf diesen Prozess einlässt, wirst du viel mehr über antischwarzen Rassismus verstehen – und du wirst wissen, was für Schwarze auf dem Spiel steht, wenn du dir unsere Frisuren aneignest.

„Ich unterstütze keinen Rassismus, also warum ist es ein Problem, wenn ich eine traditionell schwarze Frisur trage?“

Dies wird oft begleitet von „Hast du nicht wichtigere Dinge, über die du dir Sorgen machen kannst?“

Okay, ich kann schon hören, wie die Leute versuchen, meinen letzten Punkt als Schwachsinn abzutun – es ist „nur Haar“, also was steht wirklich auf dem Spiel?

Nun, lasst uns die Auswirkungen einiger der bisher genannten Beispiele betrachten. Wenn eine weiße Frau eine traditionell schwarze Frisur trägt, trägt sie:

• Ignoriert die Ungleichheit des systematischen Rassismus und lässt sie unsichtbar bleiben
• Lenkt vom wirklichen Problem des Rassismus ab, indem sie es den People of Color überlässt, auf das Problem hinzuweisen – es geht also um unsere „Überempfindlichkeit“ und nicht um institutionelle Unterdrückung
• Trägt zum eurozentrischen Schönheitsstandard bei, der besagt, dass die Merkmale Schwarzer Frauen nur bei weißen Frauen akzeptabel sind
• Erhebt Anspruch auf Profit,
• Gewinn, Anerkennung und/oder Lob anstelle der Menschen der Kultur, von der sie entlehnt wurde
• Verharmlosung der Kämpfe der Menschen, die sich mit dieser Frisur identifizieren
• Verharmlosung kultureller Unterschiede, die gefeiert werden sollten
• Perpetuiert das System der weißen Vorherrschaft, indem es falsche Vorstellungen von der Minderwertigkeit schwarzer Frauen verstärkt

Das ist kein geringer Einfluss eines Einzelnen.

Und wenn man bedenkt, dass viele Menschen glauben, dass kulturelle Aneignung in Ordnung ist, kann man verstehen, wie sich dies zu gleich großen Problemen summiert.

Ja, wir müssen uns um wichtigere Dinge als Haare kümmern. Ich habe bereits einige wichtige Themen für Schwarze Frauen angesprochen – Diskriminierung am Arbeitsplatz, mangelnde Sichtbarkeit in den Medien, Polizeibrutalität – ganz zu schweigen von Dingen wie Gesundheitsfürsorge, reproduktive Gerechtigkeit und Gewalt in der Partnerschaft.

Wenn du dich also fragst, warum ich mir Zeit für diese dringenden Probleme nehme, um mich um Haare zu kümmern, ist die Antwort, dass du gerade über eine der Realitäten des Alltags schwarzer Frauen in den USA gestolpert bist.

Wir leiden und sind unsichtbar. Es gibt Feministinnen, die für Frauen kämpfen, aber nicht einmal anerkennen, dass es sich lohnt, für unsere Probleme zu kämpfen. Es gibt Schwarze, die sich gegen Polizeibrutalität aussprechen, aber die Namen der von der Polizei getöteten schwarzen Frauen nicht aussprechen.

Man sagt uns, dass wir nicht schön sind, vor allem nicht, wenn wir uns selbst am ähnlichsten sehen. Oft sind dieselben Menschen, die sich Elemente unserer Kultur aneignen, völlig abwesend, wenn wir Unterstützung brauchen.

Und dann finden wir einen Schatz, der uns hilft, diese missbräuchlichen Erzählungen in Frage zu stellen, der uns hilft, unseren Wert zu erkennen und stolz auf unser Erbe zu sein, selbst nach einem Leben voller Erniedrigung. Selbst nachdem wir gewaltsam von unseren Vorfahren getrennt wurden und unsere Geschichte ausgelöscht wurde, manchmal direkt durch Unterdrückung unseres natürlichen Aussehens.

Und dieser Schatz ist unser eigenes Haar, das mehr ist als nur Haar – wir lernen zu verstehen, dass es eines der wertvollen Werkzeuge ist, die wir nutzen können, um unseren Wert zu bekräftigen und unsere Wurzeln anzunehmen.

Auch wenn Sie nicht zu diesen Kämpfen beitragen, ist es eine Tatsache, dass Schwarze Frauen jeden Tag mit diesen Bedingungen kämpfen. Wenn du der Meinung bist, dass wir etwas Besseres verdient haben, dann respektiere uns genug, um uns selbst entscheiden zu lassen, was wir brauchen.

Euer alltägliches Handeln existiert nicht in einem Vakuum, getrennt von antischwarzem Rassismus. Wenn ihr also das Problem nicht anerkennt, dann seid ihr ein Teil davon.

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Ich hoffe, diese Informationen klären jede Verwirrung, die ihr hattet – nicht nur darüber, was Kylie Jenner falsch gemacht hat, sondern über das größere Bild, warum die Aneignung von traditionell schwarzen Frisuren schädlich ist.

Sie werden noch mehr Fragen dazu haben, wie all dies auf bestimmte Situationen zutrifft. Aber jetzt hast du den Schlüssel: den Kontext anwenden.

Wenn du eine weiße Person bist, die ihr Haus putzt und ihre Haare zu Zöpfen flechtet, um sie aus dem Gesicht zu halten, wird dich natürlich niemand wegen der Aneignung von Cornrows verhaften.

Aber wenn du zufällig einen Blick auf dich selbst im Spiegel wirfst und beschließt, der Welt zu erzählen, dass du Zöpfe erfunden hast, um Profit zu machen, versuche, diesen Artikel noch einmal zu lesen, bevor du deinen Vertreter anrufst.

Und wenn du denkst, dass technisch gesehen die Norweger, die Wikinger oder irgendein bleichhäutiger Herrscher im Jahr 2000 v. Chr. zuerst Dreadlocks hatten – bedenke noch einmal den Kontext. Wer bekommt in dieser Gesellschaft die Hauptlast der negativen Stereotypen über Dreadlocks ab?

Mit dem, was du darüber weißt, warum das Haar schwarzer Frauen wichtig ist, kannst du den Kontext auf andere Situationen möglicher Aneignung anwenden, um herauszufinden, was respektvoll und was unterdrückend ist.

Es gibt keine einfachen Antworten, aber mit etwas Nachdenklichkeit und Sorgfalt kannst du dazu beitragen, die abscheuliche Art und Weise, wie unsere Gesellschaft Schwarze Frauen behandelt, zu verbessern – anstatt Teil des Problems zu sein und unser Leben zu einem noch größeren Kampf zu machen, nur damit du deinen Spaß haben kannst.

Maisha Z. Johnson ist Digital Content Associate und Staff Writer von Everyday Feminism. Sie schreibt an den Schnittstellen und gibt sich im Internet schamlos ihrer Besessenheit von Popkultur hin. Maisha hat in der Vergangenheit unter anderem für Community United Against Violence (CUAV), die älteste LGBTQ-Anti-Gewalt-Organisation des Landes, und Fired Up! gearbeitet, ein Programm der California Coalition for Women Prisoners. Mit ihrem eigenen Projekt Inkblot Arts nutzt Maisha die kreativen Künste und digitalen Medien, um den Stimmen derer Gehör zu verschaffen, die oft zum Schweigen gebracht werden. Like sie auf Facebook oder folge ihr auf Twitter @mzjwords.