Videnskabs- og teknologistudier

Social konstruktion(er)Rediger

Sociale konstruktioner er menneskeskabte ideer, objekter eller begivenheder, der er skabt af en række valg og interaktioner. Disse interaktioner har konsekvenser, der ændrer den opfattelse, som forskellige grupper af mennesker har af disse konstruktioner. Nogle eksempler på sociale konstruktioner er klasse, race, penge og statsborgerskab.

Det følgende hentyder også til, at ikke alt er fastlagt, en omstændighed eller et resultat kan potentielt være på den ene eller den anden måde. Ifølge artiklen “What is Social Construction?” af Laura Flores: “Social konstruktionsarbejde er kritisk over for status quo. Socialkonstruktionister om X har en tendens til at mene, at:

1. X ikke behøver at have eksisteret, eller slet ikke behøver at være, som det er. X, eller X, som det er i øjeblikket, er ikke bestemt af tingenes natur; det er ikke uundgåeligt

Meget ofte går de videre og opfordrer til, at:

1. X er helt så slemt, som det er.
2. Vi ville have det meget bedre, hvis X blev afskaffet eller i det mindste radikalt forandret.”

Der har tidligere været synspunkter, der i vid udstrækning blev betragtet som kendsgerninger, indtil der blev sat spørgsmålstegn ved dem som følge af indførelsen af ny viden. Sådanne synspunkter omfatter den tidligere opfattelse af en sammenhæng mellem intelligens og karakteren af et menneskes etnicitet eller race (X er måske slet ikke som det er).

Et eksempel på udviklingen og samspillet mellem forskellige sociale konstruktioner inden for videnskab og teknologi kan findes i udviklingen af både højhjulet cykel, eller velociped, og derefter af cyklen. Velocipeden var meget udbredt i sidste halvdel af det 19. århundrede. I sidste halvdel af det 19. århundrede blev der for første gang erkendt et socialt behov for et mere effektivt og hurtigt transportmiddel. Derfor blev der først udviklet en velociped, som kunne opnå højere translationshastigheder end datidens mindre cykler uden gearing ved at erstatte forhjulet med et hjul med større radius. En bemærkelsesværdig modydelse var en vis nedsat stabilitet, hvilket medførte en større risiko for at falde. Denne afvejning resulterede i, at mange cyklister kom ud for ulykker ved at miste balancen, mens de kørte på cyklen, eller ved at blive kastet ud over styret.

Den første “sociale konstruktion” eller fremgang for velocipeden medførte, at behovet for en nyere “social konstruktion” blev erkendt og udviklet til et mere sikkert cykeldesign. Følgelig blev velocipeden derefter udviklet til det, der nu almindeligvis er kendt som “cyklen”, for at passe ind i samfundets nyere “sociale konstruktion”, de nyere standarder for højere køretøjssikkerhed. Den moderne cykel med gear blev således populær som et svar på den første sociale konstruktion, det oprindelige behov for større hastighed, som var årsagen til, at man i første omgang havde designet cyklen med høje hjul. Populariteten af det moderne design af en cykel med gear gjorde i sidste ende en ende på den udbredte brug af selve velocipeden, da man i sidste ende fandt, at den bedst opfyldte de sociale behov/ sociale konstruktioner for både større hastighed og større sikkerhed.

TeknovidenskabRediger

Technoscience er en delmængde af Science, Technology, and Society studies, der fokuserer på den uadskillelige forbindelse mellem videnskab og teknologi. Den fastslår, at områderne er forbundet og vokser sammen, og at videnskabelig viden kræver en infrastruktur af teknologi for at forblive stationær eller bevæge sig fremad. Både den teknologiske udvikling og de videnskabelige opdagelser driver hinanden mod flere fremskridt. Teknovidenskaben udmærker sig ved at forme menneskelig tænkning og adfærd ved at åbne op for nye muligheder, der gradvist eller hurtigt kommer til at blive opfattet som nødvendigheder.

For nylig har en italiensk sociolog undersøgt forholdet til videnskabshistorien, som er undervurderet af moderne STS-sociologer. I stedet er det værd at fremhæve de forbindelser, der findes mellem produktionen af bøger om videnskabs- og teknologihistorie og studiet af forholdet mellem videnskab og teknologi inden for rammerne af den sociale udvikling. Vi må altid overveje generationsspringet mellem historiske perioder og videnskabelige opdagelser, maskinbygning og skabelse af redskaber i forbindelse med teknologiske forandringer, der finder sted i meget specifikke situationer. Ud fra dette synspunkt er studiet af de videnskabelige historiers motiver vigtigt for studiet af den teknovidenskabelige udvikling. Og også for dens sociologiske udbytte ( Cfr. Guglielmo Rinzivillo, Raccontare la tecnoscienza. Storia di macchine, strumenti e idee per fare funzionare il mondo, Roma, Edizioni Nuova Cultura, 2020, ISBN 978-88-3365-349-5; ISSN 2284-0567).

TechnosocialEdit

“Teknologisk handling er en social proces.” Sociale faktorer og teknologi er sammenvævet, så de er afhængige af hinanden. Dette omfatter det aspekt, at sociale, politiske og økonomiske faktorer er indbygget i teknologien, og at den sociale struktur har indflydelse på, hvilke teknologier der forfølges. Med andre ord: “Teknovidenskabelige fænomener kombineret uløseligt med sociale/politiske/økonomiske/psykologiske fænomener, så ‘teknologi’ omfatter et spektrum af artefakter, teknikker, organisationer og systemer.” Winner uddyber denne idé ved at sige, at “i slutningen af det 20. århundrede er teknologi og samfund, teknologi og kultur, teknologi og politik på ingen måde adskilt.”

EksemplerRediger

• Ford Pinto – Ford Motor Company solgte og producerede Pinto i løbet af 1970’erne. En fejl i bilens design af den bageste benzintank forårsagede en brændende eksplosion ved kollision. Den eksploderende brændstoftank dræbte og kvæstede hundredvis af mennesker. Interne dokumenter med testresultater beviste, at Fords administrerende direktør Lee Iacocca og ingeniørerne var klar over fejlen. Virksomheden besluttede at se bort fra at forbedre sin teknologi på grund af profitmotiver, streng intern kontrol og konkurrence fra udenlandske konkurrenter som Volkswagen. Ford Motor Company foretog en cost-benefit-analyse for at afgøre, om det var muligt at ændre Ford Pinto-modellen. En analyse foretaget af Fords medarbejdere talte imod et nyt design på grund af de øgede omkostninger. Medarbejderne var også under streng kontrol af den administrerende direktør, som skyndte Pinto’en gennem produktionslinjerne for at øge overskuddet. Ford ændrede sig endelig efter offentlig kontrol. Sikkerhedsorganisationer påvirkede senere denne teknologi ved at kræve strengere sikkerhedsstandarder for motorkøretøjer.
• DDT/toksiner – DDT var et almindeligt og meget effektivt insektmiddel, der blev brugt i 1940’erne, indtil det blev forbudt i begyndelsen af 1970’erne. Det blev brugt under 2. verdenskrig til at bekæmpe insektbårne sygdomme hos mennesker, der plagede militærpersoner og civilbefolkninger. Folk og virksomheder indså snart andre fordele ved DDT til landbrugsformål. Rachel Carson blev bekymret over den udbredte anvendelse af DDT på folkesundheden og miljøet. Rachel Carsons bog Silent Spring satte et præg på industrien ved at hævde, at DDT er forbundet med mange alvorlige sygdomme som f.eks. kræft. Carsons bog tiltrak sig kritik fra kemikalievirksomheder, som følte deres omdømme og forretning truet af sådanne påstande … DDT blev til sidst forbudt af USA’s Miljøbeskyttelsesagentur (EPA) efter en lang og besværlig forskningsproces om det kemiske stof. Hovedårsagen til fjernelsen af DDT var, at offentligheden besluttede, at eventuelle fordele blev opvejet af den potentielle sundhedsrisiko.
• Autopiloter/computerstøttede opgaver (CAT’er) – Ud fra et sikkerhedsmæssigt synspunkt er virkningerne af at gøre en opgave mere computerstyret til fordel for teknologiske fremskridt, fordi der kræves mindre reaktionstid og færre beregningsfejl end en menneskelig pilot. På grund af de reducerede fejl og reaktionstider har det vist sig, at flyvninger med autopilot i gennemsnit er mere sikre. Teknologien har således en direkte indvirkning på mennesker ved at øge deres sikkerhed, og samfundet påvirker teknologien, fordi folk ønsker at være mere sikre, så de forsøger hele tiden at forbedre autopilotsystemerne.
• Celtelefoner – Mobiltelefonteknologien opstod i begyndelsen af 1920’erne, efter at der blev gjort fremskridt inden for radioteknologi. Ingeniører på Bell Laboratories, AT&T’s forsknings- og udviklingsafdeling, opdagede, at celletårne kan sende og modtage signaler til og fra mange retninger. Opdagelsen af Bell Labs revolutionerede mulighederne og resultaterne af mobilteknologien. Teknologien blev først forbedret, da mobiltelefonbrugere kunne kommunikere uden for et afgrænset område. Første generation af mobiltelefoner blev først udviklet og solgt af Motorola. Deres telefon var kun beregnet til brug i biler. Anden generation af mobiltelefoner blev stadig bedre på grund af overgangen til digital teknologi. Telefonerne blev hurtigere, hvilket forbedrede kundernes kommunikationsmuligheder. De var også slankere og vejede mindre end den voluminøse teknologi fra første generation. De teknologiske fremskridt øgede kundetilfredsheden og udvidede mobiltelefonselskabernes kundegrundlag. Tredje generation af teknologien ændrede den måde, som folk interagerer med andre på. Nu havde kunderne adgang til Wi-Fi, sms’er og andre applikationer. Mobiltelefoner er nu på vej ind i fjerde generation. Mobiltelefoner og mobiltelefoner revolutionerede den måde, som folk socialiserer og kommunikerer på, for at etablere en moderne social struktur. Folk har påvirket udviklingen af denne teknologi ved at kræve funktioner som større skærme, touch-funktioner og adgang til internettet.
• Internet – Internettet opstod som følge af omfattende forskning på ARPANET mellem forskellige universiteter, virksomheder og ARPA (Advanced Research Project Agency), et agentur under forsvarsministeriet. Forskerne teoretiserede om et netværk af computere, der var forbundet med hinanden. Computerkapaciteterne bidrog til udviklingen og til skabelsen af den moderne computer eller bærbare computer. Internettet er blevet en normal del af livet og erhvervslivet i en sådan grad, at De Forenede Nationer betragter det som en grundlæggende menneskerettighed. Internettet bliver større og større, bl.a. ved at flere ting flyttes over i den digitale verden på grund af efterspørgslen, f.eks. online-bankforretninger. Det har drastisk ændret den måde, som de fleste mennesker går til daglige vaner på.

Deliberativt demokratiRediger

Deliberativt demokrati er en reform af repræsentative eller direkte demokratier, som giver mandat til diskussion og debat om populære emner, der påvirker samfundet. Det deliberative demokrati er et redskab til at træffe beslutninger. Det deliberative demokrati kan spores helt tilbage til Aristoteles’ skrifter. For nylig blev begrebet opfundet af Joseph Bessette i hans værk “Deliberative Democracy” fra 1980: The Majority Principle in Republican Government, hvor han bruger begrebet i opposition til de elitære fortolkninger af USA’s forfatning med vægt på offentlig diskussion.

Deliberativt demokrati kan føre til mere legitime, troværdige og troværdige resultater. Det deliberative demokrati giver mulighed for “en bredere vifte af offentlig viden”, og det er blevet hævdet, at dette kan føre til en “mere socialt intelligent og robust” videnskab. En væsentlig mangel ved deliberativt demokrati er, at mange modeller ikke i tilstrækkelig grad sikrer kritisk interaktion.

Ifølge Ryfe er der fem mekanismer, der skiller sig ud som afgørende for en vellykket udformning af deliberativt demokrati:

• Regler om lighed, høflighed og inklusivitet kan tilskynde til deliberation, selv når vores første impuls er at undgå det.
• Stories forankrer virkeligheden ved at organisere erfaringer og indgyde et normativt engagement i borgerlige identiteter og værdier og fungerer som et medium til at indramme diskussioner.
• Ledelse giver vigtige signaler til enkeltpersoner i deliberative sammenhænge og kan holde grupper på et deliberativt spor, når deres medlemmer glider ind i rutine og vaner.
• Individuelle er mere tilbøjelige til at opretholde deliberative ræsonnementer, når de har en interesse i resultaterne.
• Lærlingeuddannelse lærer borgerne at deliberere godt. Vi kan gøre klogt i at forestille os uddannelse som en form for lærlingeuddannelse, hvor individer lærer at deliberere ved at gøre det i samarbejde med andre, der er mere dygtige til aktiviteten.

ImportanceRediger

I den seneste tid har der været en bevægelse i retning af større gennemsigtighed inden for politik og teknologi. Jasanoff kommer frem til den konklusion, at der ikke længere er et spørgsmål om, hvorvidt der skal være øget offentlig deltagelse i beslutninger om videnskab og teknologi, men at der nu skal findes måder at føre en mere meningsfuld samtale mellem offentligheden og dem, der udvikler teknologien.

I praksisRediger

Bruce Ackerman og James S. Fishkin gav et eksempel på en reform i deres artikel “Deliberation Day”. Overvejelsen er at øge offentlighedens forståelse af populære, komplekse og kontroversielle spørgsmål ved hjælp af redskaber som Fishkins deliberative meningsmåling, selv om gennemførelsen af disse reformer er usandsynlig i en stor regering som den i USA. Derimod er ting, der ligner dette, blevet gennemført i små, lokale regeringer som byer og landsbyer i New England. New England town hall meetings er et godt eksempel på deliberativt demokrati i en realistisk ramme.

Et ideelt deliberativt demokrati balancerer alle deltageres stemme og indflydelse. Selv om hovedmålet er at opnå konsensus, bør deliberativt demokrati opmuntre stemmer fra dem med modsatrettede synspunkter, bekymringer på grund af usikkerheder og spørgsmål om antagelser fra andre deltagere. Det bør tage sig god tid og sikre, at deltagerne forstår de emner, som de debatterer. Uafhængige ledere af debatterne bør også have en betydelig forståelse for de begreber, der diskuteres, men skal ” uafhængige og upartiske med hensyn til processens resultater.”

Tragedy of the commonsRediger

I 1968 populariserede Garrett Hardin udtrykket “tragedy of the commons”. Det er en økonomisk teori, hvor rationelle mennesker handler mod gruppens bedste interesse ved at forbruge en fælles ressource. Siden da er tragedy of the commons blevet brugt til at symbolisere nedbrydningen af miljøet, når mange individer bruger en fælles ressource. Selv om Garrett Hardin ikke var STS-forsker, gælder begrebet om tragedien om fælleseje stadig for videnskab, teknologi og samfund.

I en nutidig sammenhæng fungerer internettet som et eksempel på tragedien om fælleseje gennem udnyttelsen af digitale ressourcer og private oplysninger. Data og internetadgangskoder kan stjæles meget lettere end fysiske dokumenter. Virtuel spionage er næsten gratis sammenlignet med omkostningerne ved fysisk spionage. Desuden kan netneutralitet ses som et eksempel på tragedy of the commons i en STS-sammenhæng. Bevægelsen for netneutralitet argumenterer for, at internettet ikke bør være en ressource, der domineres af en bestemt gruppe, specifikt dem med flere penge til at bruge på internetadgang.

Et modeksempel på tragedie af fællederne tilbydes af Andrew Kahrl. Privatisering kan være en måde at håndtere tragedie af de fælles goder på. Kahrl antyder imidlertid, at privatiseringen af strandene på Long Island, i et forsøg på at bekæmpe overudnyttelsen af Long Islands strande, gjorde beboerne på Long Island mere modtagelige for oversvømmelsesskader fra orkanen Sandy. Privatiseringen af disse strande fjernede den beskyttelse, som det naturlige landskab tilbød. Tidevandsområder, der tilbyder naturlig beskyttelse, blev drænet og udviklet. Dette forsøg på at bekæmpe tragedien med fælles goder ved hjælp af privatisering var kontraproduktivt. Privatiseringen ødelagde faktisk det offentlige gode, som den naturlige beskyttelse af landskabet var.”

Alternativ modernitetRediger

Alternativ modernitet er et begrebsmæssigt værktøj, der konventionelt bruges til at repræsentere tilstanden i det nuværende vestlige samfund. Modernitet repræsenterer samfundets politiske og sociale strukturer, summen af interpersonelle diskurser og i sidste ende et øjebliksbillede af samfundets retning på et bestemt tidspunkt. Desværre er den konventionelle modernitet ikke i stand til at modellere alternative retninger for yderligere vækst i vores samfund. Desuden er dette begreb ineffektivt til at analysere lignende, men unikke moderne samfund, som f.eks. dem, der findes i de forskellige kulturer i udviklingslandene. Problemerne kan sammenfattes i to elementer: indadtil manglende evne til at analysere vækstpotentialerne i et givet samfund og udadtil manglende evne til at modellere forskellige kulturer og sociale strukturer og forudsige deres vækstpotentialer.

Tidligere bar modernitet en konnotation af den nuværende tilstand af at være moderne og dens udvikling gennem den europæiske kolonialisme. Processen med at blive “moderne” menes at foregå på en lineær, forudbestemt måde og ses af Philip Brey som en måde at fortolke og evaluere sociale og kulturelle formationer på. Denne tanke knytter sig til moderniseringsteorien, som er tanken om, at samfund udvikler sig fra “præmoderne” til “moderne” samfund.

Inden for videnskab og teknologi er der to hovedobjektiver, hvormed man kan betragte modernitet. Den første er som en måde, hvorpå samfundet kan kvantificere, hvad det ønsker at bevæge sig hen imod. Vi kan i realiteten diskutere begrebet “alternativ modernitet” (som beskrevet af Andrew Feenberg) og hvilke af disse vi gerne vil bevæge os hen imod. Alternativt kan modernitet bruges til at analysere forskellene i interaktioner mellem kulturer og individer. Ud fra dette perspektiv eksisterer alternative moderniteter samtidig, baseret på forskellige kulturelle og samfundsmæssige forventninger til, hvordan et samfund (eller et individ i et samfund) bør fungere. På grund af forskellige typer af interaktioner på tværs af forskellige kulturer, vil hver kultur have en anden modernitet.

InnovationstempoRediger

Innovationstempo er den hastighed, hvormed teknologisk innovation eller fremskridt finder sted, hvor de mest tydelige tilfælde er for langsom eller for hurtig. Begge disse innovationstempi er ekstreme og har derfor konsekvenser for de mennesker, der får lov til at bruge denne teknologi.

Ingen innovation uden repræsentationRediger

“Ingen innovation uden repræsentation” er et demokratisk ideal om at sikre, at alle involverede får en chance for at blive repræsenteret retfærdigt i den teknologiske udvikling.

• Langdon Winner hævder, at grupper og sociale interesser, der sandsynligvis vil blive påvirket af en bestemt form for teknologisk ændring, bør være repræsenteret på et tidligt tidspunkt i definitionen af præcis, hvad denne teknologi vil være. Det er idéen om, at de relevante parter skal have indflydelse på den teknologiske udvikling og ikke lades i uvished.
• Opfordret af Massimiano Bucchi
• Dette ideal kræver ikke, at offentligheden bliver eksperter i videnskabelige og tekniske emner, det kræver blot, at der bliver lyttet til meninger og idéer, før der træffes drastiske beslutninger, som Steven L. Goldman omtaler det.

Erhvervslivets og videnskabens privilegerede positionerRediger

Erhvervslivets og videnskabens privilegerede positioner henviser til den unikke autoritet, som personer inden for disse områder har i økonomiske, politiske og teknosociale anliggender. Virksomhederne har stærke beslutningsevner i samfundets funktion, idet de i det væsentlige vælger, hvilke teknologiske innovationer der skal udvikles. Videnskabsmænd og teknologer har værdifuld viden, evnen til at forfølge de teknologiske innovationer, de ønsker. De fortsætter stort set uden offentlig kontrol, og som om de havde samtykke fra dem, der potentielt kan blive berørt af deres opdagelser og kreationer.

Legacy thinkingEdit

Legacy thinking defineres som en nedarvet tankegang, der er pålagt fra en ekstern kilde uden indvendinger fra den enkelte, fordi den allerede er bredt accepteret af samfundet.

Legacy thinking kan forringe evnen til at drive teknologi til gavn for samfundet ved at gøre folk blinde over for innovationer, der ikke passer ind i deres accepterede model for, hvordan samfundet fungerer. Ved at acceptere ideer uden at stille spørgsmålstegn ved dem ser folk ofte alle løsninger, der er i modstrid med disse accepterede ideer, som umulige eller upraktiske. Den traditionelle tankegang har en tendens til at begunstige de velhavende, som har midlerne til at projicere deres idéer på offentligheden. Den kan bruges af de rige som et middel til at drive teknologien i deres favør snarere end til gavn for almenvellet.En undersøgelse af borgernes deltagelse og repræsentation i politik giver et glimrende eksempel på arvetænkning i samfundet. Troen på, at man kan bruge penge frit for at få indflydelse, er blevet populariseret, hvilket har ført til offentlig accept af virksomheders lobbyisme. Som følge heraf er der blevet cementeret en selvetableret rolle i politik, hvor borgerne ikke i fuldt omfang udøver den magt, som forfatningen sikrer dem. Dette kan blive en hindring for politiske fremskridt, da virksomheder, der har kapital til at bruge, har potentiale til at udøve stor indflydelse på politik. Den traditionelle tankegang forhindrer imidlertid befolkningen i at handle for at ændre dette, på trods af meningsmålinger fra Harris Interactive, der viser, at over 80 % af amerikanerne mener, at store virksomheder har for stor magt i regeringen. Derfor er amerikanerne begyndt at forsøge at bevæge sig væk fra denne tankegang, idet de afviser arvetænkning og kræver mindre virksomhedsdeltagelse og mere offentlig deltagelse i den politiske beslutningstagning.

Dertil kommer, at en undersøgelse af netneutralitet fungerer som et særskilt eksempel på arvetænkning. Fra begyndelsen med opringning er internettet altid blevet betragtet som et privat luksusgode. Internet er i dag en vigtig del af det moderne samfunds medlemmer. De bruger det i og uden for livet hver dag. Virksomhederne er i stand til at give deres internetressourcer en forkert betegnelse og opkræve store overpriser for dem. Da den amerikanske offentlighed er så afhængig af internettet, er der ikke meget at gøre for dem. Den gamle tankegang har holdt dette mønster på sporet på trods af voksende bevægelser, der hævder, at internettet bør betragtes som en nyttevare. Den gamle tankegang forhindrer fremskridt, fordi det blev bredt accepteret af andre før os gennem reklamer, at internettet er en luksus og ikke en nyttevare. På grund af pres fra græsrodsbevægelser har Federal Communications Commission (FCC) omdefineret kravene til bredbånd og internet i almindelighed som en nyttevare. Nu lobbyer AT&T og andre store internetudbydere mod dette tiltag og er i det store og hele i stand til at forsinke denne bevægelses indtræden på grund af arvetænkningens greb om den amerikanske kultur og politik.

For eksempel vil de, der ikke kan overvinde den barriere, som arvetænkningen udgør, måske ikke betragte privatiseringen af rent drikkevand som et problem. Dette er delvist fordi adgangen til vand er blevet en så given kendsgerning for dem. For en person, der lever under sådanne omstændigheder, kan det være almindeligt accepteret ikke at bekymre sig om drikkevand, fordi de ikke tidligere har haft behov for at bekymre sig om det. Desuden er det mindre sandsynligt, at en person, der bor i et område, hvor vedkommende ikke behøver at bekymre sig om sin vandforsyning eller sanitære forhold i forbindelse med vandforsyningen, vil bekymre sig om privatiseringen af vand.

Dette begreb kan undersøges ved hjælp af tankeeksperimentet “uvidenhedens slør”. Legetænkning får folk til at være særligt uvidende om konsekvenserne bag “man får, hvad man betaler for”-mentaliteten anvendt på en livsfornødenhed. Ved at anvende “uvidenhedens slør” kan man overvinde den barriere, som arvstænkning udgør, da det kræver, at man forestiller sig, at man er uvidende om sine egne forhold, hvilket giver en person mulighed for at frigøre sig fra udefra kommende tanker eller bredt accepterede idéer.

Relaterede begreberRediger

• Technoscience – Opfattelsen af, at videnskab og teknologi er sammenflettet og afhængige af hinanden.
• Technosociety – Et industrielt udviklet samfund med en afhængighed af teknologi.
• Technological utopianism – Et positivt syn på den effekt, som teknologien har på den sociale velfærd. Omfatter opfattelsen af, at teknologien en dag vil gøre det muligt for samfundet at nå en utopisk tilstand.
• Technosociale systemer – mennesker og teknologier, der kombineres for at fungere som heterogene, men funktionelle helheder.
• Kritisk teknisk praksis – udøvelse af teknologisk skabelse, samtidig med at man kritiserer og opretholder bevidstheden om de iboende fordomme og værdisystemer, som bliver indlejret i disse teknologier.

KlassifikationerRediger

• Teknologi-optimisme – Opfattelsen af, at teknologi har positive virkninger på samfundet og bør bruges til at forbedre menneskers velfærd.
• Teknologipessimisme – Den opfattelse, at teknologien har negative virkninger på samfundet og bør frarådes at blive brugt.
• Teknologineutralitet – “hævder, at en given teknologi ikke har nogen systematiske virkninger på samfundet: individerne opfattes som værende i sidste ende ansvarlige, på godt og ondt, fordi teknologier blot er redskaber, som folk bruger til deres egne formål.”
• Teknologisk determinisme – “fastholder, at teknologier forstås som værende simpelthen og direkte årsag til bestemte samfundsmæssige resultater.”
• Sciencetisme – Troen på den totale adskillelse af fakta og værdier.”
• Teknologisk progressivisme – teknologi er et middel til et mål i sig selv og en iboende positiv stræben.