Reddit – sgiwhistleblowers – Den endelige analyse af, hvorfor SGI er en kult

Dette er et af de nye emner, der er indsendt af et helt nyt ID, som er oprettet til dette formål og intet andet; reddit slettede det automatisk, så jeg lægger det her under mit eget ID, så vi kan vurdere indholdet. Jeg sender også en PM til ID’et for at lade personen vide det. Jeg kan ikke bare aktivere indlægget, fordi det er flere måneder gammelt; hvis jeg aktiverer det, vil det gå ind for den tid, det oprindeligt blev indsendt, og blive begravet i vores arkiver. Så here goes – death by wall o’ text! Det er fra Mark Rogow’s Eagle Peak blog – vi har allerede postet uddrag af den samme række artikler, men WTH! Det meste af dette er fra Buddha Jones, som er fremragende, så bring døden fra ikke et eneste afsnit pause!!!

SGI er en kult

Autoritært lederskab, bedrag og destruktiv tankekontrol er de vigtigste ingredienser i en kult, og SGI passer ind i billedet. Det vil måske virke på nogle som en uvenlig eller uretfærdig påstand, men jeg har til hensigt at bakke den op med eksempler og forklaringer. SGI er en kult. Siger jeg, at SGI-medlemmer er en flok hjernevaskede zombier? Nej, det gør jeg ikke. Hvis hjernekontrol var så tegneserieagtig og åbenlys, ville det ikke være et problem. Internaliserede overbevisninger og fobier er normalt ikke åbenlyse, men de har ikke desto mindre en enorm indflydelse på en persons adfærd og følelser. Siger jeg, at SGI-medlemmer er forfærdelige, dumme eller bevidst manipulerende mennesker? Nej, slet ikke. Nogle af de mest vidunderlige, kloge og oprigtige mennesker, jeg nogensinde har mødt, er SGI-medlemmer. Det er måske på grund af vores oprigtighed og idealisme, at vi ukritisk accepterede “træning”, der gjorde os afhængige af SGI, og at vi trofast gav denne træning videre til andre. Jeg tror ikke, at de fleste SGI-medlemmer bevidst forsøger at skade nogen. Det er mere som om vi videregiver en virus, fordi vi ikke aner, at vi er blevet “smittet”. Du vil bemærke, at jeg siger “vi”. Jeg inkluderer mig selv. Jeg blev medlem af SGI for næsten 14 år siden. Jeg har arbejdet for SGI som betalt propagandist – først som medarbejder for World Tribune og senest som freelance-spøgelsesforfatter for SGI-USA’s Middleway Press. SGI står på mit professionelle CV. Jeg har forsvaret SGI i trykt form. Jeg har forsøgt at bortforklare beskyldninger fra venner, familie og fremmede om, at SGI er en kult. Jeg har forsøgt at overbevise mig selv om, at SGI måske en dag vil ændre sig. Men kulter som SGI ændrer sig kun i den forstand, at de bliver mere sofistikerede eller måske mere subtile i deres virke. Måske tager de Ikedas foto ned fra væggen i Gohonzon-rummet og holder op med at tvinge medlemmerne til at bære hvide uniformer – måske ser de mindre tegneserieagtigt kultagtige ud. Men målet er det samme: at få medlemmerne til at tro, at de vil lide uden gruppen, og at den lykke og succes, de har, kan tilskrives gruppen, og at de skylder gruppen alt. Dette er ikke Nichiren-buddhisme – dette er SGI-isme, og det er netop det, der gør SGI til en kult. SGI-medlemmer erklærer stolt: “Jeg er SGI”, til trods for at medlemmerne ikke har nogen stemmeret, ingen kontrol over SGI’s politik eller økonomi, ingen klageprocedure til løsning af tvister osv. “Jeg er SGI” betyder, at SGI-medlemmerne har påtaget sig det totale personlige ansvar for en organisation, som de ikke har nogen som helst kontrol over. Så når jeg kritiserer SGI, ved jeg, at mange SGI-medlemmer vil føle, at jeg angriber dem personligt, og de vil svare igen med personlige angreb på mig. Men dette handler ikke om personligheder. Det handler om at blive opmærksom på metoderne og indholdet af SGI-kultindoktrineringens metoder og indhold. Der er mange SGI-medlemmer, som vil nægte at læse, hvad jeg har at sige. Det er helt i orden med mig. Mange vil afvise mine synspunkter som “negativitet” eller “klager”. Sådan går det. Men der er sikkert et par stykker, der er klar til at læse dette. Det tog mig lang tid at komme til det sted, hvor jeg overhovedet kunne skrive det. Hvis det, jeg siger, giver genlyd hos dig – hvis du siger: “Ja, præcis! Det er sandt for mig!” – så er det cool. Hvis du synes, at jeg er fuld af lort, er det også i orden. I mange år har jeg været medlem af en kult. Jeg har bidraget med mine penge, min tid og mit talent til at opretholde en kult. Jeg har været kult-apologet og har ført andre mennesker ind i kulten. Nu er det slut. Ingen tilslutter sig en kult “SGI er en kult? Nej, bestemt ikke,” ville jeg fortælle mine bekymrede venner og familiemedlemmer. “Virker jeg som den slags person, der ville være med i en kult?” Nej, bestemt ikke, måtte de indrømme. Jeg var ret klog og veluddannet, ret velhavende og kom fra en kærlig og stabil familie. Jeg havde et job, et huslån og venner. “Jeg ved godt, at det på nogle måder kan virke som en kult”, sagde jeg til folk. “Men det er det ikke. Stol på mig.” Ingen havde kidnappet mig og tvunget mig til at melde mig ind i SGI. Jeg var snarere blevet overtalt frivilligt. Jeg hørte Nichiren-buddhismens mantra synge ved et møde i Los Angeles. Jeg elskede lyden og var fascineret af denne praksis. Jeg ønskede at vide mere om filosofien. SGI-medlemmer var hurtige til at informere mig om, at mantraet og praksis var under deres ledelse, og at de alene havde til opgave at fortælle hele menneskeheden om buddhismen for at bringe fred til verden. Jeg var egentlig ligeglad med proselytteri eller verdensfred. Jeg ville bare chante. Mine nye venner fortalte mig, at der ikke fandtes nogen sand buddhisme uden for SGI. Jeg troede på dem. Jeg vidste ikke bedre. Jeg vidste intet om Nichirens lære. Desuden var medlemmerne fuldstændig oprigtige, venlige og vidende. De talte et sprog, som jeg havde lyst til at lære – “at lave menneskelig revolution” og “shakubuku”. SGI-medlemmerne virkede overbeviste om, at de havde en særlig mission i livet. De var også meget hårde ved sig selv og talte om, hvordan de skulle overvinde deres arrogance, eller sagde, at de var for dumme til at forstå en eller anden afgørende buddhistisk lektion, så de måtte “erstatte tro med visdom”. De overlod sig til visdommen hos deres “seniorer i tro”, som de kaldte deres ledere. Og de talte alle glødende om “Sensei”, SGI-præsident Daisaku Ikeda, selv om de fleste aldrig havde mødt ham. Jeg kunne lide næsten alle, jeg mødte i SGI, og det gør jeg stadig. Jeg havde ingen grund til at tvivle på det, de fortalte mig. De fortalte, hvad de havde fået at vide af andre mennesker, som var lige så oprigtige og oprigtige. Jeg stolede på dem, ligesom de havde stolet på deres seniorer i troen. Så det sårede mine følelser, når folk kaldte SGI for en sekt, selv i sjov. “SGI plejede måske at være en kult, dengang medlemmerne bar uniformer og rekrutterede folk aggressivt”, forklarede jeg. “Men det har alt sammen ændret sig. Vi tilbeder ikke præsident Ikeda. Vi lærer af ham og forsøger at efterligne ham. Desuden er mit liv blevet bedre, siden jeg blev medlem af SGI. Præsident Ikeda taler altid om frihed og om vigtigheden af det enkelte individ. Jeg har lært en masse af ham om at stå op og sige fra. Det ville man aldrig lære i en kult.” I SGI bliver kultbeskyldninger normalt afvist som sjove paranoide fantasier fremstillet af folk, der er jaloux på SGI eller intolerante over for religiøs mangfoldighed, eller som “bare ikke forstår det”. Jeg har hørt SGI-medlemmer stolt sige, at det er et æresmærke at blive kaldt en “kultie” af en udenforstående, og at det får dem til at føle sig endnu mere engageret i gruppen. Men det generede mig virkelig. Min bror og jeg kom en gang i et højlydt skænderi om det, hvilket virkelig gjorde mig ked af det. Vi undgik bevidst at tale om emnet ved fremtidige familiesammenkomster. Alligevel kunne jeg ikke forstå, hvorfor han ikke støttede mig mere. Mine SGI-ledere opfordrede mig til at “synge for ham”. Som om det var ham, der havde brug for at få et fingerpeg. Set i bakspejlet tror jeg, at jeg var ked af det, fordi jeg var bange. Ikke bare bange for, at min bror kunne have ret, og at jeg kunne tage fejl, men bange for noget mere grundlæggende og truende, som jeg ikke kunne formulere. Jeg vidste, at noget føltes helt forkert, men jeg vidste ikke hvad eller hvorfor. Jeg følte, at jeg var i fare på en eller anden måde. SGI-medlemmer er programmeret til at tro (uanset om vi er bevidste om det eller ej), at vi vil lide, hvis vi kommer på tværs af SGI eller skiller os frivilligt af med den. Kun kujoner, svæklinge og korrumperede forlader SGI frivilligt, får vi at vide. Vi er overbeviste om, at korrektheden af vores buddhistiske praksis er afhængig af vores SGI-tilknytning, selv om denne tilknytning er løs eller sporadisk. At være fraværende medlem i et par måneder er fint nok, men at forlade SGI vil indbyde til vrede fra alle de buddhistiske guder, og vores liv vil ikke blive andet end elendighed. I løbet af mine år som SGI-medlem og som redaktør af BuddhaJones.com har jeg observeret den ekstreme frygt og overtro, som SGI-medlemmer føler over for deres egen organisation. Mange skriver til mig for at fortælle mig om en eller anden lorte ting, der er sket for dem i SGI, men de tigger mig om ikke at offentliggøre deres brev, eller om at lægge det ud under et falsk navn – og nogle beder mig om ikke at fortælle nogen, at de overhovedet læste min hjemmeside. De er bange for at få problemer med SGI, for at blive udstødt, for at få ulykker til at regne ned over sig, fordi de har vovet at misfornøje “org.”. En af grundene til, at jeg siger, at SGI er en kult, er, at den indgyder medlemmerne denne irrationelle frygt for, at der vil ske dem noget ondt, hvis de ikke forbliver medlemmer i god stand. Det er ikke som om en leder siger: “OK, nu vil vi indoktrinere jer med frygt og irrationelle overbevisninger”. I stedet bliver vi indoktrineret med, hvad det vil sige at være en ædel soldat i Soka: …I er SGI. Hvis du ikke er tilfreds med SGI, skal du arbejde hårdere for at gøre det bedre. At forlade SGI er det samme som at forsøge at undslippe sin karma, hvilket ikke kan lade sig gøre. De mennesker, der forlader SGI, er vildledte forrædere. De, der forråder SGI, forråder Nichiren. De vil opleve gengældelse. De, der forlader SGI, kommer krybende tilbage til SGI og tigger om tilgivelse…. Der er intet i Nichirens lære, der støtter den opfattelse, at korrekt praksis er afhængig af overholdelse af eller engagement i et bestemt religiøst selskab. Det er det rene nonsens … medmindre en gruppe mennesker, som du stoler på, gentagne gange fortæller dig, at det er absolut sandt, og du chanter af hele dit hjerte for at internalisere lektien. Det begyndte ikke at gå op for mig, at SGI er en kult, før jeg forsøgte at forlade den. Jeg følte overvældende angst og usikkerhed. Jeg talte med venner, der også forsøgte at forlade SGI (og et par stykker, der allerede var rejst), og vi talte i timevis ad gangen. Vi brugte måneder på at forsøge at finde på undskyldninger og forklaringer på, hvorfor vi skulle blive i SGI, selv når vi vidste, hvad vi vidste om organisationens økonomi, fup og skadelige fundamentalisme. Vi var ikke interesserede i at opgive vores praksis eller slutte os til en anden Nichiren-gruppe, vi ville bare holde op med at give vores stiltiende godkendelse til SGI. Der er mange i SGI, der håner tanken om tankekontrol. De trækker på skuldrene og siger, at enhver religion indgyder en vis grad af frygt hos sine udøvere. Selv Nichiren havde sine ild-og-svovl-øjeblikke. Ja, til en vis grad. Men jeg taler om at indoktrinere folk med en frygt, der tjener til at gavne den religiøse organisation snarere end udøveren – en frygt, der ikke er lærerig eller nyttig, men destruktiv og manipulerende. I modsætning hertil havde jeg været konfirmeret katolik i mere end ti år, før jeg besluttede mig for at blive medlem af SGI, men jeg har aldrig skænket paven en tanke. Jeg gik bare videre til en religion, som jeg følte var bedre for mig. At forlade SGI var på den anden side svært og skræmmende. Det tog mig år med at synge, måneder med at tale og en dag med at læse Steven Hassans bøger for at forstå hvorfor. I Combatting Cult Mind Control citerer Hassan et anonymt citat, der siger det hele: “Ingen melder sig ind i en kult. De udskyder bare beslutningen om at forlade den.”