Nazca Civilisation

Nazca civilisationen blomstrede på den sydlige kyst af Peru mellem 200 f.Kr. og 600 e.Kr. De bosatte sig i Nazca-området og andre omkringliggende dale med deres vigtigste religiøse og urbane steder i henholdsvis Cahuachi og Ventilla. Kulturen er kendt for sin karakteristiske keramik og tekstiler og måske frem for alt for de geoglyffer, der er lavet på ørkenbunden, og som almindeligvis er kendt som Nazca-linjerne. Disse kan være enkle linjer, ryddede rum eller dyr og figurer, der er tegnet i omrids, og da de dækker flere kilometer, kan de bedst vurderes fra luften.

Overblik

Nazca-kulturen var samtidig med og overlevede derefter Paracas-kulturen, og mange Paracas-steder er blevet opdaget under Nazca-bopladser. Politisk set er Nazca-kulturen blevet beskrevet som en samling af høvdinge, der lejlighedsvis handlede i fællesskab for at varetage fælles interesser, snarere end som en enkelt forenet stat. Eller som M.E. Moseley udtrykker det: “individualitet – med kulturel sammenhæng, men uden storstilet eller integreret magt – var Nazcas kendetegn”. Denne fortolkning forstærkes af kunst og arkitektur i Nazca, som viser fælles temaer på tværs af bosættelser, men samtidig er der en generel mangel på ensartet byplanlægning eller tegn på centralisering. Nazcaernes maksimale befolkning er blevet anslået til 25.000 mennesker, fordelt på små landsbyer, som typisk blev bygget på terrasser på bjergsider nær vandede flodsletter.

I takt med at de udviklede sig, udvidede Nazcaerne deres indflydelse til Pisco-dalen i nord og Acari-dalen i syd. Da lamaer, alpacaer og vicunaer ikke overlever i kystområderne, er brugen af deres uld i Nazca-tekstiler desuden et bevis på, at der blev etableret handel med højlandskulturer. Desuden er der blevet fundet Nazca-mumier med hovedbeklædninger lavet af fjer fra regnskovens fugle, hvilket endnu en gang illustrerer, at der blev handlet med varer over store afstande.

Grave, der ofte er placeret op til 4,5 meter dybt og tilgængelige via en skakt, er den rigeste kilde til Nazca-artefakter og afslører mange aspekter af kulturen. Fin keramik og tekstiler blev begravet sammen med de døde, og der blev ikke skelnet specielt mellem mandlige og kvindelige begravelser. Den afdøde er mumificeret, omhyggeligt pakket ind i tekstiler og normalt placeret i en siddende stilling, kranierne er undertiden bevidst forlænget, og vi ved, at Nazca-folket bar tatoveringer. Grave, især skaktgrave, der var beklædt med lersten, kunne genåbnes og flere mumier blev tilføjet, hvilket måske tyder på forfædredyrkelse. Der følger ofte trofæhoveder med mumien, hvoraf mange viser tegn på trephination, hvilket gjorde det muligt at hænge flere på en enkelt snor, som illustreret i keramikdesigns. Trofæhoveder indgår også ofte i tekstildesign, især i miniaturer og som borderdekoration. Der blev også begravet, hvad der ser ud til at være offerofre. Disse havde øjnene blokeret, og ekskrementer blev anbragt i munden, som derefter blev lukket med kaktusnåle. Alternativt blev tungen fjernet og opbevaret i en stofpose.

Svækket af en generationslang tørke i det 5. århundrede e.Kr. blev Nazca-folket til sidst erobret af Wari – som overtog mange af deres kunstneriske træk – og Nazca-bopladserne steg herefter aldrig over provinsstatus.

Ventilla

Ventilla var Nazcas byhovedstad og dækkede over 2 kvadratkilometer (495 acres) og omfattede ceremonielle høje, ommurede gårde og terrasser med boliger. For at bekæmpe den evige trussel om tørke byggede nazcanerne et omfattende netværk af underjordiske akvædukter, gallerier og cisterner for at sikre en god vandforsyning i den tørre sæson og minimere fordampningen. Disse blev nået via imponerende nedadgående spiralramper og var foret med flodsten.

Laver History?

Abonner på vores ugentlige e-mail-nyhedsbrev!

Cahuachi

Cahuachi, der blev grundlagt ca. 100 f.Kr. på den sydlige bred af Nazca-floden, 50 km inde i landet, var et pilgrimssted og Nazcas religiøse hovedstad. Den blev sandsynligvis først betragtet som hellig, fordi den var et af de få steder med en garanteret vandforsyning hele året rundt. Manglen på husarkitektur tyder på, at den ikke blev brugt som et beboelsessted.

Det hellige sted dækker 11,5 kvadratkilometer (2.841 acres) og har omkring 40 store adobehøje, der udnytter naturlige bakker. Den største høj, der er kendt som det store tempel, er over 20 meter høj. Alle højene har en tilstødende plaza og er overdækket af vægge af adobe. Den største plads måler 47 x 75 meter. En lav mur, 40 cm høj, omgav det vigtigste hellige område. Pæle og stolpehuller på hele stedet tyder på, at baldakiner beskyttede tilbedere mod solen. Tekstilscener tyder også på, at religiøse sammenkomster var forbundet med høstfester, og bunker af affald, der hovedsageligt består af potteskår på stedet, tyder på rituelle festligheder. Affaldet blev bevidst efterladt, så det blev en del af højen. Jo større højen var, desto mere var den blevet brugt til ritualer. Nogle høje indeholdt også begravelser og store krukker med fine tekstiler, der blev givet som religiøse ofre.

Mere detaljer om de religiøse ceremonier, der kan være blevet udført i Cauachi, er afbildet i Nazca-kunsten, især på keramik, og mange er scener, der involverer shamaner. Disse religiøse skikkelser appellerede i en trance, der blev fremkaldt af stoffer, til naturånderne for at sikre gunstige betingelser for et rigt landbrug. Musikken var en vigtig del af disse ritualer, som det fremgår af de mange keramiske trommer og panfløjter i de arkæologiske fund. Den vigtigste Nazca-gud synes at have været Oculate-væsenet, der i kunsten er repræsenteret som en flyvende guddomsfigur, der bærer trofæhoveder i snor. Han er ofte afbildet i keramik- og tekstildesigns i en vandret stilling med strømme, der flyder fra hans krop. Store stirrende øjne og en slangeagtig tunge er andre typiske kendetegn.

Fjern annoncer

Reklame

Nazca Lines

Nazca-folket tegnede geoglyffer og linjer på tværs af de omkringliggende ørkener og bakker, som enten var stiliserede tegninger af dyr, planter og mennesker eller enkle linjer, der forbandt hellige steder eller pegede på vandkilder. Deres nøjagtige formål er omstridt, men den mest udbredte teori er, at de var designet til at gå langs som en del af religiøse ritualer og processioner.

Linjerne blev lavet bemærkelsesværdigt nemt og hurtigt ved at fjerne de oxiderede mørkere overfladeblokke, der lå tæt spredt over det lysere farvede ørkenpampa-gulv. De fleste mønstre er kun synlige fra luften, men nogle blev lavet på bjergsider og er derfor synlige fra jorden.

Støt vores non-profit organisation

Med din hjælp skaber vi gratis indhold, der hjælper millioner af mennesker med at lære historie over hele verden.

Bliv medlem

Linjer kan være enkeltstående – både lige og krumme – eller i grupper og kan krydse hinanden i komplicerede netværk. Linjernes bredde og længde kan variere; en af de længste lige linjer er 20 km lang, og den samlede samlede samlede længde af Nazca-linjerne er blevet anslået til over 1.300 km. De linjer, der bruges til at beskrive en bestemt form, består generelt af en enkelt sammenhængende linje. Designet kan være geometriske former eller dyr som f.eks. en kolibri, en edderkop og endda en spækhuggerhval. Træer, planter og blomster var et andet emne, ligesom menneskelige figurer.

Designenes skala kan være enorm; mange er mindst på størrelse med en sportsplads. De blev også lavet over flere århundreder, og meget ofte overlapper og ignorerer nyere designs ældre designs, hvilket stærkt tyder på en mangel på langsigtet og samlet planlægning og derfor på, at de blev lavet af forskellige grupper på forskellige tidspunkter og tjente mere end et enkelt formål.

Nazca Pottery

Nazcaerne har opnået et ry for stor kunstfærdighed, og deres fint forarbejdede keramik er et glimrende eksempel herpå. Karrene var tyndvæggede og kunne antage en lang række forskellige former. Særlige former omfatter de dobbelttudede beholdere med et enkelt håndtag og generelt pæreformede kar uden flad bund eller bund. Skåle, bægerglas, krukker, billedtromler og panfløjter var også almindelige. Der fandtes også kar i form af menneskehoveder, uden tvivl inspireret af Nazca-praksis med at tage trofæhoveder efter slag.

Influeret af de tidligere designs fra Paracas-kulturen blev Nazca-keramikkar dekoreret med en slip (før brændingen) for at producere en bred vifte af levende gengivne mønstre, guder, shamanistiske billeder, krebsdyr, kondorer, aber og mytiske forvandlingsvæsner, især kattedyr. Nazca-folket skabte deres egen unikke stil, og designene udviklede sig fra naturalistiske til stærkt ornamenterede og derefter til meget abstrakte former. Ofte dækker designet hele fartøjet, hvilket giver en tredimensionel effekt og endda en fortælling, f.eks. i form af kampscener. Designet kan også udnytte fartøjets konturer, f.eks. en næse på en fremspringende del. Designet kan også overlappe hinanden for at skabe en illusion af rum og dybde.

Maroon, lyslilla og blågrå var et yndet valg af farver, men der blev brugt en meget bred vifte af farver, faktisk mere end i nogen anden gammel andinsk kultur. Baggrunde var normalt i hvid, rød eller sort. Det var et andet kendetegn og endnu et eksempel på Nazca-folkenes glæde ved lineært design at skitsere figurer med sort. En afsluttende polering gav farverne en fin glans.

Nazca tekstiler & metalarbejde

Nazca var ikke kun glade for uldvævning og broderi, men også for at male almindeligt bomuldsstof med en række farverige billeder og motiver. Tekstilerne har overlevet bemærkelsesværdigt godt takket være det ekstremt tørre klima, og de illustrerer, at Nazca-væverne besad hele spektret af andinske teknikker og anvendte et forbløffende udvalg af farver og nuancer til at fremstille indviklede og detaljerede designs. Figurer var særligt populære i mønstre og er oftest afbildet i høstscener, der viser fødevarer som majs og bønner. Dyr, som ligner dem i geoglyffer og keramikdesigns, var også et populært motiv. Væve, spindler, nåle, bomuldskugler og krukker med farvestoffer er alle blevet udgravet fra Nazca-bopladser.

Nazca-metalarbejdere slog guld i tynde plader, som blev skåret til at skabe silhuetter. De foretrækker at holde overfladerne glatte og reflekterende, og kun lidt repoussé-arbejde giver en sparsom dekoration. Der blev fremstillet masker, som blev båret over munden og fik bæreren til at se ud til at have et gyldent skæg og knurhår. Der blev også fremstillet helmasker af guld i ansigtet, hårfjer samt næse- og pandeornamenter. Disse guldmasker forvandler bærerens ansigt og minder om de forvandlingsceremonier, der blev udført af de shamaner, som var et så populært emne i Nazca-kunsten.