Institut for Ægyptisk Kunst og Arkæologi

Dronning Hatshepsuts dødetempel

Hatshepsuts dødetempel (ca.1478/72-1458 f.Kr.) stammer fra det Nye Rige. Det ligger ved foden af klipperne i en naturlig “bugt” på vestbredden af Luxor. Dette område har længe været helliget for gudinden Hathor og var stedet for det tidligere gravtempel og gravsted for kong Nebhepetre Mentuhotep (ca. 2008-1957 f.Kr.) fra Mellemste Rige (rampe synlig yderst til venstre). Efter indførelsen af kristendommen blev Hatshepsuts tempel brugt som kloster, deraf det moderne navn Deir el-Bahri, der på arabisk betyder “det nordlige kloster”.

Hatshepsut var en kvindelig farao, som lod sig billedligt fremstille som en mand. Hun fungerede som medregent sammen med sin nevø Thutmose III (ca. 1479-1425 f.Kr.).

Det polske nationale videnskabsakademi er ansvarlig for undersøgelsen og restaureringen af de tre niveauer i templet. I foråret 1995 var de to første niveauer næsten færdige, og det øverste niveau var stadig under genopbygning.

Hatshepsuts tempel var godt placeret for at undgå klippeskred, i modsætning til Nebhepetre-Mentuhoteps og Thutmose III’s templer (til venstre og bag Hatshepsuts tempel).

Hatshepsuts tempel – Hathor-kapel

Da Hathor var vogter af Deir el-Bahri-området, er det passende at finde et kapel dedikeret til hende i Hatshepsuts ligkapel (sydlige ende af andet niveau). De søjler, der fylder gården i dette kapel, har Hathor-søjler, som hver især ligner et sistrum, et slaginstrument, der er forbundet med kærligheds- og musikgudinden. Kapitælet er et kvindehoved med koører, der er kronet med en krone, og de buede sider ender i spiraler, der måske minder om kohorn. Den centrale del af kronen er en helligdom, hvor to uraei (opvoksende cobraer med spredte hætter) er overdækket af solskiver. En cavetto-gesims kroner kroner det hele.

Hatshepsuts tempel – Anubis-kapellet

I den nordlige ende af andet niveau i Hatshepsuts ligkapel ligger Anubis-kapellet. Anubis var balsameringens og kirkegårdens gud. Han blev ofte afbildet med en menneskekrop og et hoved af en sjakal, som han er vist her. Anubis sidder på en trone, som igen hviler på en lille sokkel. Han står over for en bunke af offergaver, som når i otte niveauer fra bunden til toppen af registret.

Og selv om meget af farven nu er forsvundet, kan man forestille sig det originale maleris livlighed. Egypterne brugte mineralpigmenter; derfor er farverne ikke falmet så meget, som vegetabilske pigmenter ville have gjort.

Hatshepsuts tempel – Osiride-statue

Denne Osiride-statue står foran en af søjlerne på tredje niveau i Hatshepsuts ligkapelsestempel. Osiris var den egyptiske gud for frugtbarhed, genopstandelse og den næste verden. Han blev normalt afbildet indhyllet i en mumie og med en bøjle og en stridsplejl i hånden som scepter og som symboler på hans kontrol over naturen. Sammen med krumtappen (til højre) er der et scepter (hieroglyfisk tegn, der betyder “herredømme”). I kombination med stridsplejl (til venstre) er der en ankh (hieroglyfisk tegn, der betyder “liv”). Denne statue af Osiris har de delikate træk af Hatshepsut, den kvindelige farao. Han bærer Ægyptens dobbelte krone og et falsk skæg med en buet spids (som er tegn på guddommelighed).

Tredje niveau af Hatshepsuts ligkapelsestempel

Men blandt de løse blokke på tredje niveau af Hatshepsuts ligkapelsestempel er denne dekoreret med et hævet reliefudskæringer af Horus som en falk. Han bærer den dobbelte krone for Øvre og Nedre Egypten, hvilket minder os om, at faraoen var den jordiske manifestation af guden, som var hersker over himlene.