Frantz Fanon

Frantz Fanon, i sin fulde ordlyd Frantz Omar Fanon, (født 20. juli 1925 i Fort-de-France, Martinique – død 6. december 1961 i Bethesda, Maryland, USA), vestindisk psykoanalytiker og socialfilosof, kendt for sin teori om, at nogle neuroser er socialt betingede, og for sine skrifter til fordel for kolonibefolkningernes nationale befrielse. Hans kritik har påvirket efterfølgende generationer af tænkere og aktivister.

Efter at have gået i skole på Martinique tjente Fanon i den frie franske hær under Anden Verdenskrig og gik derefter i skole i Frankrig, hvor han afsluttede sine studier i medicin og psykiatri ved universitetet i Lyon. I 1953-56 var han leder af psykiatrisk afdeling på hospitalet i Blida-Joinville i Algeriet, som dengang var en del af Frankrig. Mens han behandlede algeriere og franske soldater, begyndte Fanon at observere virkningerne af koloniale voldshandlinger på den menneskelige psyke. Han begyndte at arbejde med den algeriske befrielsesbevægelse, den nationale befrielsesfront (Front de Libération Nationale; FLN), og i 1956 blev han redaktør for dens avis El Moudjahid, der blev udgivet i Tunis. I 1960 blev han udnævnt til ambassadør i Ghana af Algeriets provisoriske regering under ledelse af FLN. Samme år fik Fanon konstateret leukæmi. I 1961 modtog han behandling for sygdommen i USA, hvor han senere døde.

Fonans Peau noire, masques blancs (1952; Black Skin, White Masks) er en tværfaglig analyse af kolonialismens indvirkning på racebevidstheden. Ved at integrere psykoanalyse, fænomenologi, eksistentialisme og Negritude-teori formulerede Fanon et vidtrækkende syn på kolonialismens psykosociale følger for koloniserede mennesker. Udgivelsen kort før hans død af hans bog Les Damnés de la terre (1961; The Wretched of the Earth) etablerede Fanon som en ledende intellektuel i den internationale afkoloniseringsbevægelse; forordet til hans bog blev skrevet af Jean-Paul Sartre.

Fanon opfattede kolonialismen som en form for dominans, hvis nødvendige mål for succes var en nyordning af de indfødte (“indfødte”) folks verden. Han så vold som det definerende kendetegn ved kolonialismen. Men hvis vold var et redskab til social kontrol, kan den også, argumenterede Fanon, være en katartisk reaktion på kolonialismens undertrykkelse og et nødvendigt redskab til politisk engagement. Fanon var naturligvis kritisk over for kolonialismens institutioner, men han var også en tidlig kritiker af de postkoloniale regeringer, som ikke formåede at opnå frihed fra koloniale påvirkninger og etablere en national bevidsthed blandt den nyligt befriede befolkning. For Fanon var den stigende korruption, etniske splittelse, racisme og økonomiske afhængighed af de tidligere kolonistater et resultat af “middelmådigheden” i Afrikas elitære lederklasse.

Fanons andre skrifter omfatter Pour la révolution africaine: écrtits politiques (1964; Toward the African Revolution: Political Essays) og L’An V de la Révolution Algérienne (1959; også udgivet som A Dying Colonialism, 1965), samlinger af essays skrevet i hans tid med El Moudjahid.