Føler du dig forladt af Gud?

Har du nogensinde følt dig forladt af Gud? For den kristne er der måske ikke nogen værre oplevelse. Ligesom en fireårig pige, der pludselig er blevet væk fra sine forældre i travlheden i et overfyldt indkøbscenter, føler du dig adskilt, alene og glemt. I nogle af salmerne føler salmisten sig ikke blot fortabt i mængden, men han frygter også, at Gud ikke engang er begyndt at lede efter ham (Sl. 13:1-4).

Salmerne 42 og 43 tegner netop et sådant billede. Selv om de i vores engelske bibler udgør to separate sange, mener de fleste forskere, at de oprindeligt hørte sammen. De samme spørgsmål krydrer begge klagesange: “Hvorfor er du forkastet, o min sjæl?” (Sl. 42:5, 11; 43:5) og “Hvorfor går jeg i sorg på grund af fjendens undertrykkelse?” (Sl. 42:5, 11; 43:5) og “Hvorfor går jeg i sorg på grund af fjendens undertrykkelse?” (Sl. 42:9; 43:2). Af de to har kun den første en titel, og Salme 43 afslutter ret pænt tankestrømmen fra sin forgænger.

Psalmistens smerte er skarp, og hans pointe er klar: han føler sig forladt, og han vil vide hvorfor. Når vi gennemgår sådanne årstider (og det vil vi gøre), hvordan skal vi så reagere? Der er en række erfaringer at tage ved lære.

For det første er det rigtigt at beklage Guds tilsyneladende fravær. Den sunde sjæl forbliver akut følsom over for Guds nærhed. Når Gud synes at trække sig tilbage, lægger vi mærke til det. Når Gud synes fjern, er laissez-faire-tilfredshed ikke en dyd; Gud ønsker, at vi skal bringe vores ærlige bønner til ham, og han har givet os en skabelon, som vi kan bruge, når vi gør det.

Salmisten beskriver sin svigt ud fra tre perspektiver. For det første beklager han sig over den erfaringsmæssige afstand til Gud (Sl. 42:1-2). Tørstig stønner han efter Herren (Sl. 42:1-5). Hans sjæl føler sig splittet som en knogle (Sl. 42:10). Dernæst er der en synlig komponent i denne forladthed – han føler sig ikke bare forladt, han ligner også en forladt forladt af Gud. Hør, hvordan fjendtlige stemmer chikanerer ham med det hånlige spørgsmål: “Hvor er din Gud?” Disse ord må have forbløffet ham – han gentager dem (Sl. 42:3, 10). Det er som om hans fjender siger: “Vi ved alle, at du er blevet forladt. Se det i øjnene!” Som svar herpå græder han længe og hårdt (Sl. 42:3). For det tredje beskriver han en geografisk komponent i sin følelse af adskillelse (Sl. 42:6). Husk, at Jerusalem i Det Gamle Testamente var det forjættede lands tyngdepunkt i det forjættede land. De, der boede inden for dens mure, boede i herlighedens forstæder. Men for vores salmesanger, der var fanget langt oppe nordpå i det dårlige land i nærheden af Hermonbjerget, var han omtrent så langt væk, som man kan være fra den hellige by og Guds “tabernaklede” nærvær i den.

Gud har givet os sådanne klagesange, fordi han ved, at vi vil få brug for dem. Vi kan alle forvente tider, hvor vi vil føle os afskåret fra Gud på alle tænkelige måder. Vi vil føle os fristet til at konkludere: “Alle disse ting er imod mig”. Denne salme minder os om, at sådanne bekymringer ikke er unormale. Vores sjæle fungerer ikke dårligt; andre har trådt denne vej før. Vi er ikke alene. Selv om salmisten føler sig forladt, har Helligånden ikke forladt ham. Det er trods alt ham, der inspirerer ordene i denne sang. Frygt derfor aldrig – Gud er altid meget tættere på, end han føler.

Den anden lære fra mørket: Når vi føler os forladt, skal vi nå gennem disse følelser til dybere, mere sikre sandheder. I sidste ende er det ikke det, man føler, men det, man ved, der tæller.

Se, hvordan salmisten i troen rækker ud efter Guds uundgåelige forsyn: “Dybet kalder på dybet ved dine vandfalds brusen; alle dine brydninger og dine bølger er gået over mig.” (Sl. 42:7, min fremhævning). Han føler sig som om han er på det sted, hvor bølgerne brydes og tordenen ruller ind mod kysten. En af mine barndomsvenner havde denne oplevelse på en ferie på Hawaii. Selv om han var en af de stærkeste konkurrencesvømmere i Irland, var hans svømning ikke i stand til at klare sig i surfzonen. Jeg vil aldrig glemme at høre ham beskrive følelsen af hjælpeløshed, da bølge efter bølge væltede ned over ham og skubbede ham gentagne gange ned i dybet. Hver gang han kæmpede sig op til overfladen, havde han mindre og mindre luft i sine lunger og mere og mere vand i maven, men der var altid den næste bølge. Sidste gang var det kun hans hænder, der kom op til overfladen, og hvis det ikke havde været for den stærke hånd fra en opmærksom livredder, hvem ved, hvad der ville være sket? Men for salmisten her, mens han synker ned i dybet, er der ingen guddommelig hånd i sigte. I dette øjeblik, hvor de fleste ville fortvivle, når troen gennem forvirringen, gennem bølgerne, og griber fat i deres ejer. Lagde du mærke til denne detalje? Lagde du mærke til, hvem disse bølger tilhører? De tilhører Gud. Psalmisten kalder dem “dine bølger”. Der er trøst her for Guds barn. Vi er ikke skæbnens eller tilfældige omstændigheders legetøj. Han holder selv de stærkeste bølger fast (og venligt) i sin hånd (Sl. 66:10-12). “Enhver glæde eller prøvelse kommer fra oven.” “Selv om det forkerte ofte synes så stærkt, er Gud alligevel hersker.”