Toto je původ a význam La Catrina

La Catrina, dnes obraz, s nímž je spojena oslava Dne mrtvých, je zásluhou malíře Diega Rivery, který ji zbavil sociální kritiky, jež jí dala vzniknout, a dal jí eleganci a postavu, s níž je známá po celém světě.

Obrázek La Catrina vytvořil v roce 1912 mexický rytec José Guadalupe Posada, aby ilustroval rýmované verše ke Dni mrtvých – známé jako „calaveritas“ – a zesměšnil společenské třídy, vysvětluje Verónica Zacarías, učitelka a průvodkyně v Muzeu José Guadalupe Posady ve městě Aguascalientes.

Posada, rytec a karikaturista původem z Aguascalientes (1852-1913), vytvořil postavu „Calavera Garbancera“, kterou kritizoval služebnictvo, jež chtělo vypadat a oblékat se jako bohaté dámy porevolučního Mexico City.

„Záměrem Posadovy Calavery Garbancery bylo představit ženy, které dosáhly vysokého společenského postavení a vzdaly se svých zvyků a snažily se oblékat a chovat po evropsku,“ upozorňuje Zacarías.

Ve verších, které ilustraci doprovázely, je ostře kritizoval také Antonio Vanegas, redaktor novin, v nichž Posada pracoval.

„Jsou krásné garderobiérky s korzety a vysokými podpatky, ale musí se zastavit u lebek, lebek svazku,“ stojí na starém výtisku verše, který je v muzeu uložen vedle původní kovové desky použité k tisku.

Lebka je zobrazena od hrudi nahoru se šťastným výrazem ve tváři a na hlavě má velký klobouk zdobený peřím a květy.

Posada jí za uši nakreslil mašličky, jaké nosívaly služky, aby jim „připomínaly jejich původ“, dodává Zacarías.

Několik let před vypuknutím revoluce pracoval umělec na ilustracích se smrtí, inspirovaných postavami z každodenního života, které pojal se satirou a kyselým humorem.

Mnoho jeho děl ovlivnilo umělce jako José Clemente Orozco, Leopoldo Méndez a Pablo O’Higgins, říká profesor.

La Calavera Garbancera byla jedním z jeho posledních děl, ale nikdy se nedočkala tisku. Rytec postavu vytvořil v roce 1912 v období deprese po smrti své ženy a jediného syna, ale zveřejněna byla až v listopadu 1913, deset měsíců po jeho smrti.

Ilustrace byla reprodukována na stovkách volných listů novin, které se prodávaly za pár centů kolemjdoucím v hlavním městě, ale zůstala v mexické představivosti, když ji Diego Rivera zahrnul do své nástěnné malby „Sueño de una tarde dominical en la Alameda central“, kterou chtěl vzdát Posadovi hold.

Zacarías vysvětluje, že Rivera se s rytcem seznámil jako mladík, když pracoval ve svém ateliéru v centru Mexico City, a po jeho smrti pomohl muralista proslavit jeho dílo po celém světě.

Ve své nástěnné malbě Rivera kromě zařazení Posady jako jedné z ústředních postav doplnil tělo, které na původním obraze Calavera Garbancera chybělo, a tím podle svých slov „změnil její společenský status“ tím, že ji zobrazil s elegancí ženy z vyšší společnosti.

„Když ji Rivera namaloval na své nástěnné malby, změnil její postavení, udělal z ní ženu vyšší třídy a nazval ji Catrina,“ dodává profesor, který se v těchto dnech převléká za tuto postavu, aby přivítal návštěvníky muzea.

Od té doby se stylizovaná postava lebky v klobouku a elegantních šatech objevuje na každém oltáři nebo výzdobě odkazující na Den mrtvých v Mexiku.

V tomto ročním období je také běžné vidět ženy převlečené za Catrinu v ulicích všech měst v zemi.

Valeria López je jednou z nich. Mladá žena s bíle nalíčeným obličejem a v černých šatech s bílou krajkou říká, že oslava Dne mrtvých je jejím „nejoblíbenějším svátkem“ a rok co rok se převléká, aby udržela tradici.

„Ráda se převlékám za Catrinu, je to čas, na který čekám celý rok, abych si ho dala jako záminku, protože je to pro mě velmi hezká tradice,“ říká.

Vzpomíná, že už jako malou holčičku ji ve škole učili o původu tohoto znaku, který považuje za „nejtradičnější“ a „nejkrásnější“ pro tyto slavnosti, jimiž Mexičané uctívají zemřelé.

JOS/lar

.