Slovo jeho milosti

Všichni lidé jsou přirozeně pyšní. Pýchu mají dospělí i děti. Možná vás však překvapí, že na všech 49 místech Bible ve verzi krále Jakuba není pýcha nikdy zmíněna jako dobrá věc. Bible vždy považuje pýchu za něco špatného. V celém Starém i Novém zákoně je několik slov, která jsou překládána jako „pýcha“, ale ať už je pýcha přeložena z jakéhokoli slova, vždy je považována za špatnou věc.

V této studii se podíváme na několik míst v Bibli, kde je pýcha zmíněna, a na základě každého z těchto míst odpovíme na otázky. Pro přehlednost budeme používat doslovný překlad Bible (A Literal Translation of the Holy Bible, Copyright © 1976 – 2000 by Jay P. Green, Sr.), pokud není uvedeno jinak.

Prvním místem, kde se pýcha vyskytuje ve většině anglických Biblí, je Leviticus 26,19. V tomto místě se píše o pýše. Tento verš je součástí Božího varování Izraeli před tím, co s nimi udělá, pokud ho nebudou poslouchat. V 18. a 19. verši Bůh říká: „A jestliže mě ani potom neposlechnete, budu vás ještě sedmkrát trestat za váš hřích a zlomím pýchu vaší síly a učiním vaše nebesa jako železo a vaši zemi jako bronz.“ V tomto verši Bůh říká: „A jestliže mě ani potom neposlechnete, budu vás ještě sedmkrát trestat za váš hřích. Bůh zde říká, že ví, že když ho Izrael neposlouchá, je to proto, že je pyšný. Aby tedy zlomil jejich pýchu, učiní jejich nebesa jako železo a jejich zemi jako bronz. To znamená, že způsobí, že nebe nebude dávat déšť a země vyschne. To vysuší jejich zemědělskou úrodu a způsobí jim hladomor. Tento hladomor způsobí, že mnoho Izraelců bude hladovět a někteří dokonce zemřou hlady.

Myslíš si, že Bůh věří, že pýcha je vážný problém?“

Přísloví jsou knihou moudrosti, napsanou proto, aby nám – zejména mladým lidem – pomohla poznat, co je správné a co ne, a jak žít tak, abychom se vyhnuli smutným problémům a byli šťastní.

V Příslovích 8,13 se píše: „Bázeň před Hospodinem je nenávidět zlo; nenávidím pýchu a povýšenost, zlou cestu a převrácená ústa.“

V této kapitole je Moudrost zobrazena jako osoba a Moudrost mluví. Ve 13. verši Moudrost říká, že nenávist ke zlu ukazuje, že se bojíme Boha. Je dobré mít správnou bázeň před Bohem. Je tedy dobré nenávidět zlo. V druhé polovině tohoto verše Moudrost vyjmenovává některé další věci, které nenávidí.

Co je první věc, o které Moudrost říká: „Nenávidím“?

Co myslíš, že je to povýšenost, zlá cesta a zvrácená ústa? Zde je několik nápověd. Hebrejské slovo, které je v tomto verši přeloženo jako „pýcha“, znamená chovat se k druhým tak, že se zdá, že jsi lepší než oni. „Pýcha“ v tomto verši se v jiných biblických verších běžně překládá jako pýcha, protože znamená nabubřelost, a tedy ne pokoru. „Zlá cesta“ v tomto verši znamená špatnou cestu a znamená špatný způsob, jak jít. A „zvrácená ústa“ pocházejí z hebrejských slov, která znamenají zvyk říkat věci, které jsou opakem toho, co je správné a laskavé, takže vyvolávají nepřátelství nebo potíže. Myslíte si, že tyto věci souvisejí s pýchou? Jak?“

Dalším příslovím, které hovoří o pýše, je Přísloví 11,2: „Přichází pýcha, pak přichází hanba, ale u pokorných je moudrost.“

Způsobí to, že budete pyšní, že vás budou obdivovat? Co způsobí, že se staneš? Hebrejské slovo „hanba“ zde s sebou nese myšlenku, že budete veřejně odhaleni a zneuctěni jako zmatení a pošetilí.

Podívejme se na Přísloví 13,10: „Hádka pochází jen z pýchy, ale moudrost je u těch, kdo si nechají poradit.“

Co pochází z pýchy? Myslíte si, že by se to mělo vyskytovat v křesťanské rodině, kde se mají všichni navzájem milovat? Jak můžeme získat moudrost? Co myslíte, že se stane, když se někdo pokusí dát radu pyšným lidem?“

V Příslovích 14,3 čteme: „Hůl pýchy je v ústech blázna, ale rty moudrých je ochrání.“

Co myslíte, že se stane, když se někdo pokusí dát radu pyšným lidem? Tento verš ukazuje rozdíl mezi tím, co svými ústy dělá hlupák, a tím, co svými ústy dělá moudrý člověk. Blázen používá svá ústa jako hůl. Je to, jako by svými slovy bil lidi. Myslíte si, že ho za to lidé budou mít rádi? Myslíte si, že se mu budou chtít pomstít? Jistě, mstít se je špatné, ale někteří lidé to stejně udělají. V historii byli lidé tvrdě potrestáni nebo dokonce popraveni, protože dovolili, aby jejich pýcha způsobila, že řekli něco nemoudrého lidem u moci, například králům. Moudrý člověk je v tomto přísloví zobrazen tak, že používá své rty, aby se zachoval. Co to podle vás znamená? Nápověda: V angličtině máme slangový výraz „Button your lips“. Znamená to mít rty zavřené, abyste nemohli mluvit. Když nepromluvíme, nemůžeme se dostat do potíží tím, že řekneme něco špatného.

Přísloví 16,18 mluví jasně: „Pýcha předchází záhubu a povýšený duch pád.“ To znamená, že když nemluvíme, nemůžeme se dostat do potíží. Tento verš říká dvakrát téměř totéž, protože pýcha a povýšený duch jsou téměř totéž a zkáza a pád jsou téměř totéž.

Mají pýcha a povýšený duch dobré výsledky? Proč by někdo chtěl být pyšný nebo mít povýšeného ducha?“

Přísloví 29,23 říká: „Pýcha člověka snižuje, ale pokorný duch se ujímá cti.“

Co podle tohoto verše někoho snižuje? Jak tedy získáš čest? Jaký je podle tebe rozdíl mezi pýchou a pokorou?

V Novém zákoně Ježíš uvádí pýchu jako jednu ze špatných věcí, které člověka poskvrňují: „Neboť z nitra, z lidského srdce, vycházejí zlé myšlenky, cizoložství, smilstva, vraždy, krádeže, chamtivé touhy, nepravosti, podvody, žádostivé choutky, zlé oko, rouhání, pýcha, lehkomyslnost. Všechny tyto zlé věci vycházejí z nitra a poskvrňují člověka“ (Mk 7,21-23). Všimněte si, že ve stejném seznamu s pýchou jsou i vraždy, krádeže a rouhání. Myslíte si, že Ježíš považoval pýchu za vážný hřích?“

V 1. listu Janova evangelia 2,15-17 Jan říká: „Nemilujte svět ani věci světa. Jestliže někdo miluje svět, není v něm láska Otcova, protože všechno, co je ve světě: žádost těla, žádost očí a pýcha života, není z Otce, ale je ze světa. A svět pomíjí i jeho žádostivost. Ale ten, kdo plní Boží vůli, zůstává na věky.“ Je pýcha z Boha, nebo ze světa? Přetrvá u Boha? Co myslíš, že to znamená pro ty, kdo jsou i nadále pyšní?“

Nyní si všimni Matouše 23,12: „A kdo se povyšuje, bude ponížen, a kdo se ponižuje, bude povýšen.“

Nyní si všimni Matouše 23,12: „A kdo se povyšuje, bude ponížen. Když se povýšíš, což je jiný způsob, jak říci, že budeš pyšný, co se s tebou stane? Když budeš pokorný, což je opak pýchy, co se stane?“

Všimni si, že Jakub a Petr říkají téměř totéž: „Pokořte se před Pánem, a on vás povýší“ (Jak 4,10); a „Stejně tak se mladší podřizujte starším a všichni se podřizujte jeden druhému. Oblečte si pokoru, protože Bůh se staví ‚proti pyšným, ale pokorným dává milost‘. Buďte tedy poníženi pod mocnou Boží rukou, aby vás mohl časem povýšit.“ (1 Petr 5,5-6)

Jak máš být povýšen? Kdo tě povýší? A kdo obdrží milost? (Všimněte si také, že se máme podřizovat jeden druhému, což znamená, že máme jednat s pokorou vůči druhým, zvláště mladší vůči starším.)

„Proste, a bude vám dáno; hledejte, a naleznete; tlučte, a bude vám otevřeno. Neboť každý, kdo prosí, dostává, a kdo hledá, nalézá, a tomu, kdo tluče, bude otevřeno. Nebo kdo z vás, kdyby ho jeho syn požádal o chléb, dá mu kámen? A kdyby požádal o rybu, dá mu hada? Jestliže tedy vy, kteří jste zlí, umíte dávat svým dětem dobré dary, oč spíše váš Otec v nebesích dá dobré věci těm, kdo ho prosí.“ (Mt 7,7-11).

Myslíš, že Bůh odejme pýchu a dá pokoru těm, kdo ho prosí? Samozřejmě, že to udělá. Náš vztah s Bohem je láskyplný a milostivý. Chce, abychom se zbavili své pýchy, protože nám ubližuje a brání nám být dětmi, jakými On chce, abychom byli. A my se mu chceme líbit pro všechna požehnání, která nám dal v Ježíši Kristu.

Verze PDF vhodná pro tisk

.