Rozdíl mezi „inteligencí“ a „intelektem“

Vracím se ke knize Richarda Hofstadtera Anti-intelektualismus v americkém životě (1963), která získala Pulitzerovu cenu. Na začátku knihy Hofstadter rozlišuje mezi „inteligencí“ a „intelektem“. Přišlo mi to užitečné. Zde je ochutnávka:

p. 25: Inteligence pracuje v rámci omezených, ale jasně stanovených cílů a může rychle odstřihnout otázky myšlení, které se nezdají být nápomocné při jejich dosahování… Intelekt je naproti tomu kritická, tvůrčí a kontemplativní stránka mysli. Zatímco inteligence se snaží uchopovat, manipulovat, přerovnávat, přizpůsobovat, intelekt zkoumá, uvažuje, přemýšlí, teoretizuje, kritizuje, představuje si… Toto rozlišení se může zdát příliš abstraktní, ale v americké kultuře je často ilustrováno. Například v našem školství se nikdy nepochybovalo o tom, že výběr a rozvoj inteligence je cílem ústředního významu; ale o tom, do jaké míry má vzdělávání podporovat intelekt, se vedou nejostřejší spory a odpůrci intelektu ve většině oblastí veřejného vzdělávání mají převahu.

str. 26: …málokdo z nás věří, že příslušník nějaké profese, dokonce i učeného povolání, je nutně intelektuál v jakémkoli rozlišujícím nebo náročném slova smyslu. Ve většině profesí může intelekt pomoci, ale inteligence dostatečně dobře poslouží i bez něj. Víme například, že všichni akademici nejsou intelektuálové; často nad touto skutečností lamentujeme. Víme, že v intelektu je něco, co na rozdíl od profesionálně vyškolené inteligence nepřiléhá k celým povoláním, ale pouze k osobám.

str. 27: …profesionální člověk žije z idejí, ne pro ně. Jeho profesní role, jeho profesní dovednosti z něj nedělají intelektuála. Je duševním pracovníkem, technikem . Může se stát, že je také intelektuálem, ale pokud jím je, je to proto, že do své profese vnáší osobitý cit pro ideje, který jeho práce nevyžaduje. Jako profesionál získal zásobu duševních schopností, které jsou na prodej. Tyto dovednosti jsou vysoce rozvinuté, ale nepovažujeme ho za intelektuála, pokud v jeho práci chybí určité vlastnosti – nezaujatá inteligence, zobecňující síla, volná spekulace, svěží pozorování, tvůrčí novost, radikální kritika.

V tomto semestru učím ve svých kurzech Created and Called for Community (CCC) na Messiah College spoustu studentů prvního ročníku, kteří usilují o profesní kariéru, jako je ošetřovatelství, obchod, inženýrství a pedagogika. Během následujících tří let studia na vysoké škole se tito studenti naučí určité dovednosti a během tohoto procesu nashromáždí určitý druh inteligence o daném předmětu. Tuto inteligenci pak využijí pro svou kariéru. Jak říká Hofstadter, „získají zásobu mentálních dovedností, které jsou na prodej“. (Doufejme, že tuto inteligenci také využijí v životě ve službě).

Ale zdá se, že textově založený interdisciplinární kurz svobodných umění, jako je CCC, by měl studenty učit, aby se věnovali intelektuálnímu životu. Tento kurz by měl být úvodem do způsobu myšlení o světě, který přesahuje úzkou inteligenci. Pokud jsem Hofstadtera četl správně, student může během své vysokoškolské kariéry získat inteligenci, aniž by se naučil, jak rozvíjet intelekt.

Když studenty vyzývám, aby ve všeobecně vzdělávacích kurzech cvičili svou mysl, učím je, jak myslet, a vyzývám je, aby rozvíjeli intelektuální život, někdy si říkám, zda nemají dojem, že nevěřím, že jsou inteligentní. Není tomu tak. V tomto semestru mám ve svých třídách mnoho inteligentních studentů, ale to neznamená, že jsou to intelektuálové. To je užitečný rozdíl, o který se s nimi chci brzy podělit.