Platonismus
On 4 ledna, 2022 by adminAntická filozofieEdit
AkademieEdit
Platonismus byl původně vyjádřen v Platónových dialozích, v nichž se na postavě Sokrata vykládají určité nauky, které mohou, ale nemusí být podobné myšlení historického Sokrata, Platónova učitele. Platón přednášel v Akademii, což byl okrsek s posvátným hájem za hradbami Athén. Škola tam pokračovala ještě dlouho po Platónově smrti. Existovala tři období: Stará, Střední a Nová akademie. Hlavními představiteli Staré akademie byli Speusippés (Platónův synovec), který po něm převzal vedení školy (do roku 339 př. n. l.), a Xenokratés (do roku 313 př. n. l.). Oba se snažili spojit pythagorejské spekulace o čísle s Platónovou teorií forem.
Skeptická akademieUpravit
Střední platonismusEdit
Okolo roku 90 př. n. l. Antiochos z Askalónu odmítl skepticismus, čímž uvolnil místo období známému jako střední platonismus, v němž se platonismus spojil s některými peripatetickými a mnohými stoickými dogmaty. Ve středním platonismu nebyly platónské formy transcendentní, nýbrž imanentní rozumové mysli, a fyzický svět byl živou, vtělenou bytostí, Světovou duší. Prvenství v tomto období patří Plútarchovi. O eklektické povaze platonismu v tomto období svědčí jeho začlenění do pythagorejství (Numenius z Apameje) a do židovské filozofie (Filón Alexandrijský).
NeoplatonismusEdit
Ve třetím století Plotinos přepracoval Platonův systém a založil neoplatonismus, v němž se střední platonismus spojil s mystikou. Na vrcholu existence stojí Jedno neboli Dobro jako zdroj všech věcí. Vytváří ze sebe sama, jakoby z odrazu svého vlastního bytí, rozum, nous, v němž je obsažena nekonečná zásoba idejí. Světová duše, kopie nousu, je jím generována a v něm obsažena, jako je nous v Jednom, a tím, že informuje hmotu v sobě neexistující, tvoří tělesa, jejichž existence je obsažena ve světové duši. Příroda je tedy celek, obdařený životem a duší. Duše, spoutaná s hmotou, touží uniknout z otroctví těla a vrátit se ke svému původnímu zdroji. Ve ctnosti a filosofickém myšlení má moc povznést se nad rozum do stavu extáze, v němž může spatřit nebo se povznést k onomu jedinému dobrému prvotnímu jsoucnu, které rozum nemůže poznat. Dosáhnout tohoto sjednocení s Dobrem neboli Bohem je pravým úkolem člověka.
Plotinův žák Porfyrius a po něm Iamblichos rozvíjeli tento systém ve vědomé opozici vůči křesťanství. V tomto období byla obnovena platónská akademie; jejím nejznámějším představitelem byl Proklos (zemřel roku 485), proslulý komentátor Platónových spisů. Akademie přetrvala až do roku 529, kdy ji římský císař Justinián uzavřel.
Středověká filosofieEdit
Křesťanství a platonismusEdit
Platonismus měl určitý vliv na křesťanství prostřednictvím Klementa Alexandrijského a Origena a kappadockých otců. Platonismem byl silně ovlivněn i svatý Augustin, který se s ním setkal prostřednictvím latinských překladů děl Porfyria a/nebo Plotina od Maria Victorina
Platonismus byl ve středověku považován za autoritativní. Platonismus také ovlivnil východní i západní mystiku. Platonismus mezitím ovlivnil různé filozofy. Zatímco Aristoteles se ve 13. století stal vlivnějším než Platón, filosofie svatého Tomáše Akvinského byla v některých ohledech stále v zásadě platónská.
Novověká filosofieEdit
RenesanceEdit
V renesanci se také obnovil zájem o platónské myšlení, včetně většího zájmu o samotného Platóna. V Anglii 16., 17. a 19. století Platónovy myšlenky ovlivnily mnoho náboženských myslitelů včetně cambridgeských platoniků. Ortodoxní protestantismus v kontinentální Evropě však nedůvěřuje přirozenému rozumu a často se k platonismu stavěl kriticky. problémem při recepci Platóna v raně novověké Evropě bylo, jak se vypořádat se stejnopohlavními prvky jeho díla.
Kristoplatonismus je termín používaný pro označení Platonem zastávaného dualismu, podle něhož je duch dobrý, ale hmota je zlá, což ovlivnilo některé křesťanské církve, ačkoli biblické učení je s touto filozofií v přímém rozporu, a proto je dnes předmětem neustálé kritiky mnoha učitelů křesťanské církve. Podle metodistické církve christoplatonismus přímo „odporuje biblickému záznamu o tom, že Bůh nazývá vše, co stvořil, dobrým.“
Současná filosofieEdit
Moderní platonismusEdit
Platonismus je názor, že existují takové věci jako abstraktní objekty – přičemž abstraktní objekt je objekt, který neexistuje v prostoru ani v čase, a který je tedy zcela nefyzický a nementální. Platonismus v tomto smyslu je současný názor.
Tento moderní platonismus byl v té či oné době tak či onak podporován řadou filosofů, například Bernardem Bolzanem, kteří se hlásí k antipsychologismu.
AnalyticEdit
V současné filosofii většina platonistů odvozuje své myšlenky od vlivného spisu Gottloba Fregeho „Myšlení“, který obhajuje platonismus s ohledem na propozice, a jeho vlivné knihy Základy aritmetiky, která obhajuje platonismus s ohledem na čísla a je stěžejním textem logického projektu. Mezi současné analytické filozofy, kteří se hlásili k platonismu v metafyzice, patří Bertrand Russell, Alonzo Church, Kurt Gödel, W. V. O. Quine, David Kaplan, Saul Kripke, Edward Zalta a Peter van Inwagen. Iris Murdochová se k platonismu v morální filosofii přihlásila ve své knize The Sovereignty of Good z roku 1970.
Paul Benacerraf epistemologicky zpochybnil současný platonismus, což se ukázalo jako jeho nejvlivnější kritika.
KontinentálníEdit
V současné kontinentální filozofii se má za to, že argumenty Edmunda Husserla proti psychologismu vycházejí z platonistického pojetí logiky, ovlivněného Fregem a jeho mentorem Bolzanem.-Husserl ve svých Logických zkoumáních (1900-1) výslovně zmínil Bolzana, G. W. Leibnize a Hermanna Lotzeho jako inspiraci pro svůj postoj. K dalším významným současným kontinentálním filosofům, kteří se zajímají o platonismus v obecném smyslu, patří Leo Strauss, Simone Weilová a Alain Badiou.
.
Napsat komentář