Pachamama

Muzeum Pachamamy v Argentině

Pachamama a její syn-manžel Inti jsou uctíváni jako dobrotivá božstva v oblasti známé jako Tawantinsuyu. Tawantinsuyu je název bývalé říše Inků a oblast se rozkládá v andských horách v dnešní Bolívii, Ekvádoru, Chile, Peru a severní Argentině. Před setkáními a slavnostmi lidé obvykle pronesou přípitek na počest Pachamamy. V některých oblastech lidé denně provádějí zvláštní druh úlitby známý jako challa. Rozlijí na zem malé množství chichy pro bohyni a zbytek vypijí.

Pachamama má zvláštní den uctívání, který se nazývá Martes de challa (Challino úterý). Lidé zakopávají jídlo, házejí cukroví a pálí kadidlo, aby poděkovali Pachamamě za úrodu. V některých případech oslavující pomáhají tradičním kněžím, kterým se v ajmarštině říká yatiris, při provádění starodávných obřadů, které mají přinést štěstí nebo přízeň bohyně, jako je obětování morčat nebo pálení lamích plodů (i když to je dnes vzácné). Svátek se shoduje s křesťanským svátkem masopustu, který se mezi katolíky slaví také jako Carnevale nebo Mardi Gras.

Ústředním rituálem k Pachamamě je Challa nebo Pago (platba). Provádí se po celý srpen a na mnoha místech také první pátek každého měsíce. Další obřady se provádějí ve zvláštních obdobích, například při odchodu na cestu nebo při průchodu apachety . Podle Maria Rabeye a Rodolfa Merlina, argentinských antropologů, kteří studovali andskou kulturu od 70. do 90. let 20. století,

„Nejdůležitějším rituálem je challaco. Challaco je deformace kečuánských slov ‚ch’allay‘ a ‚ch’allakuy‘, která odkazují na činnost naléhavě kropit. V současném jazyce campesinos jižní části Centrálních And se slovo challar používá ve významu „krmit a napájet zemi“. Challaco zahrnuje složitou řadu rituálních kroků, které začínají v rodinných příbytcích noc předtím. Vaří se speciální jídlo, tijtincha. Obřad vrcholí u rybníka nebo potoka, kde lidé přinášejí Pachamamě řadu darů, včetně „jídla, nápoje, listů koky a doutníků“.

Domácí rituályRituály na počest Pachamamy se konají po celý rok, ale obzvlášť hojné jsou v srpnu, těsně před obdobím setí. Protože srpen je v jižních Andách nejchladnějším měsícem zimy, lidé se cítí náchylnější k nemocem. Srpen je proto považován za „záludný měsíc“. V tomto zlomovém období Andové věří, že musí být s přírodou ve velmi dobrém vztahu, aby udrželi sebe, svou úrodu a dobytek zdravé a chráněné. Za tímto účelem rodiny provádějí očistné rituály pálením rostlin, dřeva a dalších předmětů, aby zaplašily zlé duchy, kteří jsou v tomto období údajně hojnější. Lidé také pijí maté (jihoamerický horký nápoj), které má přinášet štěstí.

V noci před 1. srpnem se rodiny připravují na uctění Pachamamy tím, že celou noc vaří. Hostitel shromáždění pak udělá díru do země. Pokud půda pěkně vyleze, znamená to, že bude dobrý rok; pokud ne, rok nebude hojný. Než smí některý z hostů jíst, musí hostitel nejprve předat talíř s jídlem Pachamamě. Jídlo, které zůstalo stranou, se vysype na zem a odříká se modlitba k Pachamamě.

Nedělní průvodEdit

Hlavní atrakcí festivalu Pachamama je nedělní průvod. Organizační výbor festivalu hledá nejstarší ženu v komunitě a volí ji „královnou roku Pachamamy“. Tato volba se poprvé uskutečnila v roce 1949. Domorodé ženy, zejména seniorky, jsou vnímány jako ztělesnění tradice a živoucí symboly moudrosti, života, plodnosti a reprodukce. Zvolenou královnu pačamamu doprovází gaučové, kteří na svých koních objíždějí náměstí a během nedělního průvodu jí vzdávají hold. Nedělní průvod je považován za vyvrcholení festivalu.