Německý hip hop

1980-1990Edit

Mezi rané undergroundové umělce patřili Cora E. a Advanced Chemistry. Do hlavního proudu se německý hip hop dostal až počátkem 90. let, kdy se prosadily skupiny jako Die Fantastischen Vier a Rödelheim Hartreim Projekt. Německý hip hop byl silně ovlivněn filmy, což vedlo k silnému důrazu na vizuální a kulturní prvky, jako jsou graffiti a breakdance, nad rámec samotné hudby.

Kromě filmů, jako jsou Wild Style a Beat Street, usnadnili zavedení hiphopové hudby a kultury do německé popkultury američtí vojáci umístění v Německu.

GLS United vydali v roce 1980 první německojazyčnou hiphopovou skladbu „Rapper’s Deutsch“. Skupina (tvořená třemi rozhlasovými dýdžeji včetně Thomase Gottschalka) sice vznikla výslovně kvůli jedné písni a skladba byla zamýšlena především jako parodie na „Rapper’s Delight“ od The Sugarhill Gang, přesto se jednalo o první německou hiphopovou skupinu a první německojazyčnou hiphopovou skladbu. Také punková skupina Die Toten Hosen vydala v roce 1983 jednu z prvních německých hiphopových písní, „Hip Hop Bommi Bop“. Píseň, která vznikla ve spolupráci s Fab 5 Freddy, je parodickou hiphopovou verzí jejich písně „Eisgekühlter Bommerlunder“. Nina Hagen rapuje také ve svém singlu „New York / N.Y.“ z roku 1983. „New York New York“, anglická verze skladby „New York / N.Y.“, byla úspěšná v amerických tanečních žebříčcích, kde se umístila na devátém místě v Billboard Hot Dance Club Songs.

Tyto filmy vedly k tomu, že si obyvatelé Německa uvědomili, že hip hop je mnohem víc než jen rapová hudba, ale že je to do značné míry kulturní hnutí samo o sobě. Ačkoli v době uvedení filmu neměl velký celkový dopad, po zahájení sjednocení v roce 1990 začala hiphopová scéna vzkvétat. Jak vzpomíná jeden Němec na návštěvu USA v roce 1986, situace byla mnohem jiná. MTV v té době v Evropě neexistovala a scéna byla stále do značné míry undergroundová. Navíc chyběly evropské hiphopové kluby.

Po této počáteční vlně popularity bylo fanoušků hip hopu málo. Nicméně fanoušci, kteří zůstali, sehrají roli při resuscitaci hiphopové kultury. „Zarytí fanoušci hip hopu, kteří zůstali poté, co breakdanceová mánie z médií vyprchala, měli zásadní význam pro další rozvoj hip hopu v Německu – dodávali velkou část personálu pro významné rapové skupiny, které se začaly rozvíjet koncem 80. a začátkem 90. let.“

Americký hip hop nadále ovlivňoval německou scénu a měl vliv na nově vznikající skupiny, jako například Rock Da Most. Původně většina německých rapperů spoléhala na anglicky psané texty, což vedlo některé akademiky a skupiny německé veřejnosti k tomu, že vznik hip hopu v německé popkultuře interpretovali jako „kulturní imperialismus“: tedy jako hnutí, které napodobovalo kulturu Spojených států na úkor původních německých kulturních tradic. Vliv amerických hiphopových umělců je na německé hiphopové scéně stále silný: hudební videoklipy se opírají o podobné symboly moci a bohatství, jako jsou auta a šperky.

Mnoho německých hiphopových umělců je turecko-německého původu, často jde o německé občany druhé a třetí generace, kteří vyrůstali v relativně chudých nebo „drsných“ čtvrtích. Identifikace s kořeny v těchto čtvrtích zůstává důležitým aspektem identity jednotlivých rapperů a jejich „crew“.

Pokud nerapují v angličtině, mnozí němečtí rappeři používají dialekt němčiny, který se vyvinul v těchto komunitách a který je proto spojován s přistěhovalci a německým „ghettem“. Někteří akademici tvrdí, že používání tohoto jazyka v jejich hudbě jim umožňuje kritizovat a protestovat proti aspektům společnosti a politiky, které vnímají jako znevýhodňující je a jejich komunity.

Die Fantastischen Vier (Fantastická čtyřka) jsou další významnou německou hiphopovou skupinou, která také začala rapovat v němčině přibližně ve stejné době jako Advanced Chemistry. Die Fantastischen Vier považovali anglický rap v Německu za nesmyslnou věrnost „povrchním prvkům“ amerického rapu a za postrádající jakýkoli německý politický nebo sociální kontext. Snažili se přivlastnit si hip hop z jeho zahraničního rámce a využít ho k tomu, aby se vyjádřili k historickým a současným problémům v Německu. Přechod rapu z angličtiny do němčiny zvýšil přitažlivost hip hopu pro Němce, včetně gastarbeiterů. Rostoucí sebevědomí německých přistěhovalců se shodovalo s používáním němčiny v německém hip hopu a poskytovalo jim hlasový projev v souladu s těžkou situací chudých Afroameričanů, z níž hip hop původně vzešel.

Skupina Advanced Chemistry pochází z německého Heidelbergu. Jelikož jako jedna z mála raných hiphopových skupin rapovala v angličtině, měla mimořádný vliv na propagaci hiphopové scény v Německu. Ještě důležitější však bylo, že skupina Advanced Chemistry byla významnou hiphopovou skupinou díky etnické rozmanitosti svých členů. Například Torch, lídr skupiny, pocházel jak z Haiti, tak z Německa. Skupina Advanced Chemistry prorazila na německou hiphopovou scénu v listopadu 1992 svým prvním smíšeným singlem s názvem „Fremd im eigenen Land“ (Cizinec ve vlastní zemi). Tato píseň byla nesmírně populární, protože se přímo dotýkala problematiky přistěhovalců v Německu: „V klipu k písni se člen kapely ohání německým pasem, čímž symbolicky zpochybňuje tradiční představy o tom, co znamená být Němcem. Pokud pas nestačí, naznačuje video, co je tedy zapotřebí? Německá krev?“.

Po sjednocení Německa v roce 1990 zaznamenalo mnoho Němců rostoucí vlnu rasismu. Protože mnoho hiphopových umělců bylo dětmi přistěhovalců, stalo se to hlavním tématem německého hip hopu.

V osmdesátých letech se do Německa poprvé dostala vlna druhé generace přistěhovalců. Imigrace se v té době stala velkým tématem hiphopových alb. Německé synonymum pro imigranta je Gastarbeiter, což znamená „hostující pracovník“, a o těchto „hostujících pracovnících“ se často rapovalo. Přistěhovalecká mládež běžně používala rap a hip hop jako způsob, jak se bránit ve svých nových zemích. „Protože čest nelze získat, ale pouze ztratit, je nutná stálá připravenost k boji. Společenské uznání se tedy získává skutečnou obranou cti nebo projevováním schopností, jako je ochota čelit fyzickému střetu, upovídanost a humor…“. Podle pravidel hry prohrává ten, koho jako prvního nic chytrého nenapadne. Tento koncept je dosti podobný „dissování“ v rapu.“

1990-1995Edit

V roce 1991 vydalo německé hudební vydavatelství Bombastic desku „Krauts with Attitude: Německý hip hop Vol. 1“. Album obsahovalo patnáct písní – tři v němčině, jedenáct v angličtině a jednu ve francouzštině. Album produkoval DJ Michael Reinboth, v té době populární hiphopový DJ. Michael Reinboth se do Mnichova přestěhoval v roce 1982 a byl prvním DJem, který na mnichovskou klubovou scénu uvedl garage-house a old school hip hopovou hudbu. Jeho kompilace „Krauts with Attitude“ je považována za jedno z prvních německých hiphopových alb, protože na ní vystupují Die Fantastischen Vier. Název odkazuje na N.W.A (Niggaz with Attitude), jednu z nejkontroverznějších hiphopových skupin té doby ve Spojených státech. „Krauts with Attitude“ bylo prvním albem, které znárodnilo německý hip hop, a tomu odpovídal i obal alba. „Obal byl navržen v barvách státní vlajky (černé, červené a žluté) a linoryt byl následující: „Teď je čas nějak se vzepřít sebevědomí Angličanů a Američanů“.

Na počátku 90. let se hip hop etabloval v hlavním proudu a na scéně se objevilo mnoho nových rapperů. Jedním z nich byli Die Fantastischen Vier, čtyři rappeři ze Stuttgartu, jejichž optimistický zvuk jim přinesl slávu v Německu i v zahraničí. Původní členové crew, Smudo a Thomas D, se zřejmě inspirovali k tomu, aby začali rapovat v němčině po půlroční návštěvě Spojených států. Ukázalo se, že s americkými rappery nemají nic společného a že jejich v podstatě středostavovská výchova je kulturnímu prostředí amerického hip hopu cizí. „Skupina se následně rozhodla soustředit se na problémy, které viděla kolem sebe, a používat svůj vlastní jazyk, místo aby napodobovala americké styly.“

Ačkoli Die Fantastischen Vier dosáhli komerčního úspěchu a pomohli v Německu stát se průkopníky hiphopové hudby, bylo jim vytýkáno, že znějí „příliš americky“. Nedostatek společensky uvědomělých témat a zjednodušené podání a materiál ovlivnily způsoby, jakými byla skupina vnímána jako banální popová skupina.

V letech 1992-93 došlo k mnoha protestním akcím v důsledku rostoucích protiimigračních nálad v Německu. Mezi úzkostí tohoto období se obsah německého hip hopu začal více politizovat. Kromě toho se v jazyce hudby začal odrážet lokálnější hlas. Skupina Advanced Chemistry byla zaznamenána jako jedna z prvních, která začlenila sociální kritiku rostoucích předsudků a rasismu v Německu. „…nově vznikající hiphopové hnutí se jasně postavilo za menšiny a proti marginalizaci přistěhovalců, kteří, jak se zpívá v písni, mohou být Němci na papíře, ale ne ve skutečnosti.“

Během nástupu hip hopu do Německa pocházela většina populárních hiphopových umělců ze západního Německa. Důvodem mohla být tehdejší velká populace přistěhovalců. „V roce 1994 dosáhl počet přistěhovalců žijících v Německu 6,9 milionu. V západní části země žilo 97 procent všech přistěhovalců, což znamenalo, že v bývalé Spolkové republice Německo a v Západním Berlíně byl každý desátý občan cizinec.“ Z těchto 97 % přistěhovalců v západní části Německa jich více než 1,5 milionu pocházelo z některé evropské země. Například komunitou s největším počtem přistěhovalců (zhruba 1,9 milionu osob) byla turecká komunita. V rámci turecké komunity bylo pouze 5 % jejích obyvatel starších 60 let. Takové statistiky dávají opodstatnění, proč mohl hip hop v Německu vzkvétat; mnoho lidí bylo mladých. Kromě toho byl německý hip hop, podobně jako v mnoha jiných zemích, silně ovlivněn západním světem. V té době se zvedly protiimigrantské nálady, které vyústily ve žhářské činy a vraždy proti tureckým žadatelům o azyl. V květnu 1993 bylo zabito 5 Turků a mnoho jich bylo zraněno, když někdo zaútočil zápalnou bombou na dům turecké rodiny. V roce 1993 se německý hip hop „globalizoval“ vznikem pořadu Viva’s Freestyle; obdoby amerického pořadu Yo MTV Rap. Viva’s Freestyle se skládal z hiphopových skladeb ze Spojených států, Velké Británie a Německa. Příliv přistěhovalců do Německa měl nepříznivý vliv na zaměstnanost a mzdy. Bylo zjištěno, že přistěhovalci a rodilí Němci se navzájem nedokonale nahrazují, zatímco staří a noví přistěhovalci jsou zaměnitelní, což odhaluje nepružný trh práce.

V polovině 90. let se německý hip hop rozrůstal. John Clarke použil termín „rekontextualizace“ k popisu procesu přebírání kulturních myšlenek a jejich integrace do nové společnosti. Německý hip hop právě toto provedl, když převzal americký hip hop a dal mu nový význam a identitu v německé kultuře. Černošský americký gangsta rap však není jediným typem rapu, který se v Německu vyvinul. Jedny z nejinovativnějších rapových skladeb v Německu jsou dílem Němců nebo undergroundových skupin, které se rapu věnují z politických i uměleckých důvodů. Rap dokázal v Německu uspět nejen díky odlišné národní kultuře USA, ale také proto, že lidé reagují na jiné rasové a etnické kultury. v této době, v polovině 90. let, byl poměr importovaného a domácího rapu 70 % importovaného a 30 % domácího, ale domácího rychle přibývalo. V Německu prakticky ovládly trh cédéčka a kazety téměř vymizely a používaly se jen pro černé kopie. Německý hip hop ještě neměl specifickou identitu, protože se objevovaly různé styly v důsledku etnického a hudebního původu.

1995-2000Edit

To byla také doba, kdy se do Německa stěhovalo hodně přistěhovalců a všichni přicházeli se svou vlastní kulturou, která kontrastovala s německou.

Německé hiphopové scéně se také objevil Karakan. V roce 1991 ji v německém Norimberku založil Alper Aga &Kabus Kerim. V tomto roce vydali vůbec první tureckojazyčnou rapovou skladbu v s názvem „Bir Yabancinin Hayati“ (Život cizince). O dva roky později vydali klasické skladby jako „Cehenneme Hosgeldin“ (Vítejte v pekle) a kontroverzní „Defol Dazlak“, která vyšla jako maxi singl. „Big Porno Ahmet“ se ke skupině připojil jako producent / beatmaker. Úspěch Karakanu se brzy rozšířil i za hranice Německa a skupina se začala prosazovat v rámci evropské hiphopové scény. Během jamů se seznámili s Cinai Sebekem (Da Crime Posse) a Erci-E. Společně založili legendární skupinu CARTEL a v roce 1995 vydali kompilační album. V roce 1997 KARAKAN konečně vydal své první oficiální album „Al Sana Karakan“ a natočil 2 videoklipy, které znamenaly vrchol tureckého hip hopu.

Jazyková a nadnárodní skupina TCA- The Microphone Mafia je příkladem „orientálního hip hopu v německé diaspoře“. Kombinují španělský, italský, turecký a německý rap s živou hudbou a samply tradiční hudby ze všech dříve jmenovaných zemí.

2000 až současnostEdit

V říjnu 2006 vyšla v USA údajně první komerční kompilace německého hip hopu (a reggae) „Big Up Berlin“. V časopise All Music Guide (nyní All Music) získala 4,5 z 5 hvězdiček a objevili se na ní umělci jako Bushido, Fler, Curse, Kool Savas, Azad a další.

Německá hiphopová scéna je dnes odrazem mnoha dimenzí, které Německo představuje v jednotném obrazu Evropy. Vše od „migrantského hip hopu“, který je známý jako hip hop početné turecké přistěhovalecké populace, až po skupiny založené spíše na humoru vykresluje portrét živé a rozmanité hiphopové komunity v Německu.

Přes běžné představy o tom, že německá hiphopová stará škola napodobuje americké hiphopové styly a nová škola se snaží rapovat o kriminalitě a násilí, mají někteří „starousedlíci“ pocit, že nová škola ve skutečnosti zapomněla na své kořeny. Příznivci a vědci Staré školy se neshodnou na povaze nedávné proměny německého hip hopu. Badatelé tvrdí, že německá hiphopová scéna „staré školy“ se hudebně i hlasově orientovala na americké vzory. Rýmy byly psány v angličtině, hudebním strukturám dominovaly funkové a soulové samply“. Sami oldschooloví interpreti však tvrdí, že jsou to právě němečtí rapoví umělci nové školy, kteří byli „amerikanizováni“, a proto postrádají autenticitu boje v západoněmeckém ghettu. Německá stará škola uznávala, že mezi situací ve Spojených státech a v Německu existuje mnoho rozdílů, a snažila se vyjádřit koncept „opravdovosti“, což znamená „být věrný sám sobě“. Na rozdíl od amerického hip hopu, který ztotožňuje „opravdovost“ s „pouliční důvěryhodností“, se mnohé rapy, které vzešly z německé staré školy hip hopu, „zabývají touto otázkou a odmítají nereflektované napodobování amerického hip hopu jako klišé a jako zradu konceptu opravdovosti“. Kromě toho mohla být stará škola německého hip hopu vnímána jako představitelka „kritiky bílé Ameriky“ kvůli svému modelování podle amerického hip hopu; zastánci staré školy však popírají, že by hip hop v Německu byl o útlaku lidí v Německu. Jeden z umělců Staré školy, DJ Cutfaster, si posteskl, že „většina lidí zapomněla, že hip hop funguje jako mluvčí proti násilí a útlaku a nakonec proti ghettu, které se stalo metaforou žalostného stavu našeho světa“. Na rozdíl od pokusů hip hopu Nové školy o crossover do hlavního proudu populární kultury Stará škola „si představovala a propagovala hip hop jako undergroundovou komunitu, která si musí udržovat odstup od mainstreamové kultury a vytvářet vůči ní odpor, aby se vyhnula kooptaci“.

Německy mluvící rappeři, kteří se dostali na první místo v žebříčku popularity. 1 v německé singlové hitparádě v 21. stoletíEdit

Umělci mužského pohlaví (původ / migrační pozadí):

• Azad (Írán, kurdský)
• Marteria (-)
• Cro (-)
• Sido (-)
• Kay One (Filipíny, poloviční)
• Kollegah (Kanada,
• Farid Bang (Maroko/Španělsko)
• Bausa (-)
• Olexesh (Ukrajina/Bělorusko)
• Capital Bra (Rusko/Ukrajina)
• Ufo361 (Turecko)
• Bushido (Tunisko,
• Samra (Libanon)
• Bonez MC (-)
• RAF Camora (Itálie/Švýcarsko, z Rakouska)
• Gzuz (-)
• Eno (Turecko, Kurdové)
• Luciano (Mosambik, půl)
• Trettmann (-)
• Gringo (Turecko)
• Mero (Turecko)
• Shindy (Řecko, půl)
• KC Rebell (Turecko, Kurdové)
• Summer Cem (Turecko)
• Kalazh44 (Ukrajina)
• Nimo (Írán)
• Apache 207 (Turecko)
• Zuna (Libanon)
• AK Ausserkontrolle (Turecko, Kurdové)
• Jamule (Libanon/Španělsko)
• Kasimir1441 (-)

Umělkyně (původ/migrační pozadí):

• Namika (Maroko)
• Juju (Maroko, polovina)
• Shirin David (Írán/Litva)
• Loredana (Kosovo, ze Švýcarska)
• Hava (Turecko/Bosna)
• Céline (-)
• Elif (Turecko)
• Katja Krasavice
• Badmómzjay (Polsko)