Muži, kteří se cítí být vynecháni z debaty o potratech v USA

Ostrý spor o potraty v USA se soustředí na práva matky a plodu. Ale žaloba muže v Alabamě, který tvrdí, že jeho přítelkyně podstoupila potrat proti jeho vůli, přidává do této konverzace třetí hlas, píše James Jeffrey.

Po odeznění vzteku, po překonání alkoholismu jako mechanismu zvládání, dokonce i po příchodu nové a krásné rodiny na scénu, stále přetrvává velký smutek – a pravděpodobně vždy bude.

Takové je poselství mužů, kteří hovoří o svých zkušenostech s potratem, hlasu, který je zřídka slyšet mezi vášnivými davy v debatě o potratech v USA, ačkoli zastánci práva na potrat tvrdí, že tato skupina je okrajová a nevypovídá o většině mužů, kteří se potratu účastní. V současné době se obvykle objevují názory mužů, kteří usilují o omezení potratových postupů, což vyvolává hněv zastánců potratů, kteří je obviňují ze snahy uzákonit ženská těla. Nyní se však ozývají i budoucí otcové, kterým byl potrat odepřen.

Alabamskou potratovou kliniku žaluje muž poté, co jeho přítelkyně v roce 2017 proti jeho vůli podstoupila potrat v šestinedělí. Jde o první případ svého druhu, protože soud uznal plod za žalobce a otce za zástupce majetku jeho dítěte. „Jsem tu pro muže, kteří skutečně chtějí mít své dítě,“ řekl muž v únoru místní tiskové agentuře. „Snažil jsem se ji jen prosit a přemlouvat a prostě si s ní o tom promluvit a zjistit, co se dá dělat. Ale nakonec jsem nemohl udělat nic, abych změnil její názor.“

V současné době nemají v USA otcové žádná zákonná práva bránit potratu těhotenství, za které jsou zodpovědní. Státní zákony, které vyžadují, aby se otec k potratu vyjadřoval nebo byl o něm dokonce informován, byly Nejvyšším soudem USA zrušeny.

„Bylo mi třicet a žil jsem dobrý svobodný život v Dallasu,“ říká 65letý Karl Locker. Když mu žena, se kterou se stýkal, oznámila, že je těhotná, říká, že se cítil „jako jeden z těch vlků, který má nohu chycenou v pasti“.

Přesto se rozhodl, že ji musí podpořit – i těhotenství. „Zkoušel jsem všechno možné, nabízel jsem jí, že si ji vezmu, že si dítě vezmu sám nebo že ho nabídnu k adopci,“ říká pan Locker a vysvětluje, že měl pocit, že ponechat si dítě by bylo správné. „Ona řekla, že nikdy nemůže dát dítě k adopci – nemělo to kognitivní smysl.“

Jiné hlasy v debatě o potratech

• Ženy se obávají ohrožení práva na potrat
• Ženy, které se dívají mimo zákona pro potraty
• Ženy si potraty „vykřičely“

Nakonec ženu odvezl na kliniku a potrat zaplatil. Poté se prý odstěhoval do Kalifornie, protože nesnesl vědomí toho, co udělal.

„Nevěděl jsem, jak to přežiju, nechtěl jsem skočit z mostu, ale asi bych se upil k smrti,“ říká pan Locker, který věří, že ho zachránilo opětovné spojení s vírou a založení rodiny s jinou ženou. „Posledních 32 let jsem každý den přemýšlel o tom, co se stalo.“

Muži se na potratu obvykle podílejí jedním ze čtyř způsobů, z nichž všechny mohou v mužích zanechat trauma, když se po něm přijdou zamyslet nad svou rolí, říkají ti, kteří vedou poradenské skupiny pro muže po potratu. Někdy muži nutí ženu, aby šla na potrat proti své vůli; jindy říkají, že podpoří rozhodnutí ženy tak či onak, a zároveň ji nasměrují k potratu. Někteří muži se o potratu dozvídají poprvé až po jeho provedení, nebo potrat proběhne proti jejich vůli.

Z provedených průzkumů vyplývá, že většina žen tvrdí, že potratu nelituje, ale o reakcích mužů bylo provedeno méně studií. Údaje, které o mužích existují, pocházejí z postabortivních podpůrných skupin, které jsou závislé na tom, zda je muži vyhledávají, takže je obtížné učinit nějaká širší statistická pozorování. Ve výpovědích se však objevují společné rysy, jako jsou pocity hněvu, viny, studu a hlubokého smutku při výročních dnech.

„Muži mají být ochránci, takže se objevuje pocit selhání – selhání při ochraně matky a nenarozeného dítěte, selhání při zodpovědnosti,“ říká 61letý Chuck Raymond, jehož 18letá přítelkyně šla na potrat koncem 70. let, když byl teenager. „Je v tom neuvěřitelný pocit viny a studu, že jsem to neudělal.“

Pan Raymond říká, že si myslel, že dítě by narušilo jeho vzdělávací plány a vojenský výcvik na vojenské akademii West Point, kde kadeti nesmějí být ženatí ani vychovávat děti. „Jakmile jsem se zapojil do výcviku, všechno mě pohltilo a já tu událost potlačil a držel ji mimo své vědomí. Po letech jsem si však uvědomil, že došlo k tragédii a že jsme učinili tragické rozhodnutí.“

Přirovnává duševní a citové utrpení, které může následovat po potratu, k posttraumatické stresové poruše (PTSD) na bojišti.

Potraty v USA – jak jsme se sem dostali

• Co se děje s právem na potrat v USA?
• Jak se debata o potratech v USA dostala do tohoto bodu
• Měli by mít muži slovo v debatě o potratech?
• Na bojové linii o potraty v USA

Přelomové rozhodnutí Nejvyššího soudu ve věci Roe v. Wade vydané 22. ledna 1973 je nejznámějším případem týkajícím se potratů, neboť legalizovalo tento zákrok na celém území Spojených států. Dva pozdější případy však měly větší dopad na muže, říká Allen Parker, prezident The Justice Foundation, konzervativního právního centra v Texasu.

Po rozhodnutí Nejvyššího soudu ve věci Planned Parenthood v. Danforth z roku 1976 již nebyl vyžadován souhlas otce s potratem. V rozhodnutí Planned Parenthood v. Casey z roku 1992 šel soud ještě dál a uvedl, že otcové nemají nárok být o potratu informováni.

„Kolem toho všeho je tolik rozporů – nejdřív potrat, a kdyby to bylo jinak, ať se propadne,“ říká reverend Stephen Imbarrato, katolický kněz a protipotratový aktivista. Před vstupem do kněžského stavu otec Imbarrato v roce 1975 otěhotněl se svou přítelkyní, nasměroval ji k potratu a po desetiletích zjistil, že čeká dvojčata. „Muži litují, že přišli o otcovství, protože muži jsou ze své podstaty povoláni být otci.“

Jiní však tvrdí, že počet mužů traumatizovaných potraty je okrajový.

Gillian Franková, historička sexuality z Virginské univerzity, říká, že podle rozhodnutí ve věci Planned Parenthood v. Casey z roku 1992 „ve většině kontextů, kde existoval stabilní a láskyplný vztah, rozhodovali muži a ženy společně“. „A pokud muži při rozhodování chybí, je to často proto, že ve vztahu hrozí násilí nebo nátlak. Tato rozhodnutí se opírala o skutečnost, že se nejedná o dítě, takže situace není analogická s péčí o dítě.“

Nejsou shody ohledně poměru žen, které podstupují interrupci, aniž by to mužům řekly, nebo navzdory nim, nebo kvůli nim. Podle Guttmacherova institutu, výzkumné a politické organizace, která analyzuje potraty v USA, polovina žen, které šly v roce 2014 na potrat, uvedla, že nechtěla být samoživitelkou nebo měla problémy s manželem či partnerem.

„Znovu a znovu se uznává, že když lidé říkají, že se zasazují o to, aby byl slyšet hlas mužů, jde ve skutečnosti spíše o možnost kontrolovat ženy a regulovat jejich rozhodnutí,“ říká pan Frank. „A já to nevidím tak, že by muži chyběli, právě naopak, muži se vždy vyjadřovali k možnosti žen kontrolovat svůj reprodukční osud.“

Před rozsudkem Roe v. Wade, podotýká, to mělo podobu, že ženy musely předstoupit před komisi obvykle mužských lékařů, aby obhájily svůj případ potratu, a pokračuje to i dnes, kdy „muži ovládají léky a muži za pracovními stoly rozhodují“.

„Před našimi klinikami jsou to obvykle muži, kteří vedou protesty a lezou na auta, aby křičeli přes plot s megafony,“ říká Sarah Wheatová, která pracuje pro plánované rodičovství v Austinu, hlavním městě státu Texas a hlavním bojišti o texaskou legislativu týkající se potratů. Plánované rodičovství je organizace, která poskytuje služby v oblasti sexuálního zdraví, z nichž asi 6 % zahrnuje potraty, říká paní Wheatová.

„Obvykle je to hlasité a zastrašující, s cílem zahanbit, stigmatizovat a zastrašovat. A když jdeme do Kapitolu, je to se zákonodárci velmi podobné. Z našeho pohledu máme pocit, že muži jsou stále nadměrně zastoupeni.“

Velká část nátlaku proti zapojení mužů do potratů je skutečně zakořeněna v historickém kontextu patriarchátu, který ženám říká, co mají dělat.

„Je tu nesoulad,“ říká pan Locker. „Muži mají odpovědnost – což by měli mít – proto se jim sráží mzda s alimenty, pokud se narodí dítě, ale zároveň nemají žádná práva na to, aby potrat proběhl.“

„Lidé to nevidí, drží muže stranou,“ říká 34letý Theo Purington, jehož těhotná přítelkyně šla v roce 2006 proti jeho vůli na potrat a zanechala v něm „depresi a zmatek“. Tato zkušenost ho vedla k tomu, že se začal angažovat v obhajobě pro-life a poskytuje poradenství mužům po potratu, kteří prožívají podobný boj.

„Kdyby se muži museli podepsat pod potrat, myslím, že byste zaznamenali padesátiprocentní pokles, a proto nechtějí, aby se muži zapojovali,“ říká pan Purington.

„Největší nespravedlnost v této zemi dnes spočívá v tom, že muž nemůže ochránit své nenarozené dítě před potratem.“

Amy Hagstrom Millerová, která řídí společnost Whole Woman’s Health, jež spravuje sedm klinik poskytujících potraty v pěti státech USA, říká: „Ano, muži jsou jednoznačně zapojeni na začátku, pokud jde o to, aby žena otěhotněla.“

Ale dodává: „Když dojde na její tělo, pak je tu hranice, která se vytyčuje. Je to těhotenství ženy, ona ho nosí ve svém těle, a vy nemůžete někomu říkat, co má dělat se svým tělem, a nutit ho, aby donosil – jakmile to uděláte, začnete se dostávat do děsivých oblastí“.

Paní Hagstromová Millerová říká, že hnutí za práva na potrat si nepomohlo tím, že potraty zarámovalo pouze jako ženskou záležitost. „Potraty prospívají ženám i mužům a rodinám. Miliony mužů mají prospěch z toho, že mají přístup k interrupci.“

Poznamenává, že více než 60 % pacientů, kteří podstoupí interrupci, jsou již rodiče – tento údaj podporuje i Guttmacherův institut – a že na její kliniku přichází mnoho párů, které se potýkají s neplánovaným těhotenstvím a všemi složitými otázkami, které s ním souvisejí. Mezi faktory, které zvažují, patří například to, jak velkou rodinu chtějí mít a jak by nové dítě ovlivnilo jejich současnou situaci nebo rodinu.

Ale proti těm, kteří se zabývají poradenstvím po potratu, stojí to, co se může stát dále a co se kvůli politice a pozérství nepřiznává a o čem se dostatečně nemluví.

„Kvůli rétorice, která tam panuje, se lidé nemohou zabývat tím, co tam je, což je pocit ztráty, a týká se mužů i žen a bez ohledu na to, zda jste do toho šli pro volbu, nebo ne,“ říká Kevin Burke, sociální pracovník a spoluzakladatel organizace Rachel’s Vineyard, která pořádá víkendová soustředění pro postabortivní muže a ženy. „Ale nedostanete povolení o ničem z toho mluvit, takže to nemůžete zpracovat.“

Pan Burke dodává, jak při své poradenské práci s uvězněnými muži z rasových menšin zjistil, že následky potratu mohou být zesíleny, pokud muž předtím zažil problémy v dospívání.

„Zkušenost s potratem u mužů, zejména při předchozí ztrátě otce, zneužívání a traumatu, může přispět k dalším problémům, které mohou vést k tomu, že muži svůj smutek, ztrátu a vztek ze zneužívání v dětství a zkušenost s potratem vyjadřují destruktivním způsobem,“ říká pan Burke. „Zjistili jsme, že se zřejmě vzájemně ovlivňují v jakési toxické synergii.“

Komentátoři poznamenávají, že nemusíte být zastáncem potratů, abyste cítili smutek nad potratem nebo vás pronásledovalo, zda jste udělali správnou věc. Proto, vysvětluje pan Burke, si později mnoho mužů a žen nese obrovské množství morálních a duchovních zranění.

Paní Hagstrom Millerová říká, že by byla ráda, kdyby se debata „posunula od rozhovoru o právech k rozhovoru o důstojnosti a respektu, empatii a soucitu“ – což není tak daleko od názorů některých odpůrců potratů.

„Nesnáším, když lidé před potratovými klinikami vykřikují věci jako ‚Půjdete do pekla‘,“ říká pan Locker, který se připojil k modlitebním skupinám před klinikami.

„Jednak to nedělá dobrotu , jednak to neprojevuje žádný soucit a jen to odsuzuje matku, která se cítí stejně, jako kdyby se do té pasti chytila i její noha.“

Mohli bychom se mezitím dočkat většího počtu postabortivních mužů, říká Theresa Bonopartisová, ředitelka organizace Lumina, která poskytuje poradenství postabortivním mužům a ženám. Přičítá to kombinaci technologického pokroku v oblasti ultrazvuku, který odhaluje více toho, co se děje v děloze, a odhalení času, který uplynul od rozhodnutí ve věci Roe v Wade.

„Nyní se to mění, muži toho mají dost,“ říká paní Bonopartisová. „Muži uvěřili tomu, že do toho nemají co mluvit a že když se ozvou, jsou proti ženám, ale nyní dopad pociťuje stále více z nich, protože se projevují důsledky 45 let trvajícího potratu.“