Legendy Ameriky

Vaudevillské tanečnice

Na Divokém západě nebyly přísné puritánské sankce tak „praktické“ jako v konzervativnějším východním protějšku Ameriky. A přestože „správné“ dámy stále označovaly ty, které nesdílely jejich hodnoty – kvůli oblékání, chování nebo sexuální etice, za „hanebné“, pochybné dámy na Západě byly ostatními ženami obecně tolerovány jako „nutné zlo“.“

Dáma večera pózuje před kamerou.

Kalifornští ’49 označovali tyto ženy jmény jako „dámy z rodu“ a „sportovní ženy“, zatímco kovbojové jim přezdívali „špinavé holubice“. Mezi mnoha stezkami v Kansasu byly běžné výrazy „dcery hříchu“, „padlé křehotinky“, „holubice z kohouta“ a „nymfy z prérie“. Další přezdívky pro tyto ženy, které byly stejnou součástí Starého západu jako psanci, kovbojové a horníci, byly „šarlatové dámy“, „padlí andělé“, „křehké sestry“, „krásné krásky“ a „malované kočky“ a desítky dalších.

Největším rozdílem na americkém Západě byla přítomnost dívek v saloonech.

Na východ od řeky Missouri o tom nebylo slyšet, s výjimkou německých pivnic, kde dcery nebo manželky majitelů často sloužily jako barmanky a servírky.

Na Západě existovaly dva typy „zlých dívek“. Podle „správných“ žen byly „nejhorším“ typem mnohé zmalované dámy, které se živily nabízením placeného sexu v četných nevěstincích, salonech a kolbištích západních měst. Druhým typem „zlých dívek“ byly ženy ze saloonů a tančíren, které v rozporu s některými rozšířenými názory zpravidla nebyly prostitutkami – ty se vyskytovaly spíše jen v té nejotřepanější třídě saloonů. Ačkoli „slušné“ dámy považovaly saloonové dívky za „padlé“, většinu těchto žen by nikdo nepřistihl, že se stýkají se skutečnou prostitutkou.

Saloonové a taneční dívky

Saloonové dívky

Úkolem saloonové nebo taneční dívky bylo zpestřit večery mnoha osamělým mužům ze západních měst. Na Starém západě muži obvykle převažovali nad ženami nejméně v poměru tři ku jedné – někdy i více, jako tomu bylo v Kalifornii v roce1850, kde 90 % obyvatelstva tvořili muži. Dívky ze saloonu, které toužily po ženské společnosti, zpívaly mužům, tančily s nimi a povídaly si s nimi, čímž je přiměly, aby zůstali v baru, kupovali si nápoje a účastnili se her.

Ne všechny saloony zaměstnávaly saloonové dívky, jako například v Dodge City na severní straně Front Street, což byla „slušná“ strana, kde byly saloonové dívky i hazardní hry zakázány a kde se jako hlavní zábava k pití nabízela hudba a kulečník.

Většina saloonových dívek byly uprchlice z farem nebo mlýnů, které nalákaly plakáty a letáky inzerující vysoké mzdy, snadnou práci a pěkné oblečení. Mnohé z nich byly vdovy nebo potřebné ženy s dobrými mravy, které byly nuceny vydělávat si na živobytí v době, která ženám nabízela jen málo prostředků.

Dívka z tanečního sálu 1885

Výdělek dosahoval až 10 dolarů týdně a většina saloonových dívek měla také provizi z prodaných nápojů. Whisky prodávaná zákazníkovi byla obvykle o 30-60 % dražší než její velkoobchodní cena. Běžně se pro dívky kupoval pouze studený čaj nebo barevná cukrová voda podávaná v panákové sklenici; zákazníkům však byla účtována plná cena whisky, která se mohla pohybovat od deseti do sedmdesáti pěti centů za panáka.

Saloonové dívky nosily pestrobarevné řasené sukně, které byly na tehdejší dobu skandálně krátké – do poloviny boků nebo po kolena. Pod zvonovými sukněmi bylo možné vidět pestrobarevné spodničky, které sotva dosahovaly k jejich dětským botám, jež byly často zdobeny střapci. Nejčastěji měly odhalené paže a ramena, živůtky střižené nízko nad ňadry a šaty zdobené flitry a třásněmi. Hedvábné, krajkové nebo síťované punčochy držely podvazky, které byly často dary od jejich obdivovatelů. Termín „zmalované dámy“ vznikl proto, že „dívky“ měly tu drzost nosit make-up a barvit si vlasy. Mnohé byly vyzbrojeny pistolemi nebo šperkovanými dýkami ukrytými ve špičkách bot nebo zastrčenými mezi ňadry, aby udržely hlučné kovboje na uzdě.

Většina salónních dívek byla muži, s nimiž tančily a povídaly si, považována za „hodné“ ženy; často dostávaly od ctitelů bohaté dary. Na většině míst se přísně dodržovaly zásady slušného chování k saloonovým dívkám jako k „dámám“, a to jak proto, že muži na Západě měli sklon ctít všechny ženy, tak proto, že to ženy nebo majitel saloonu vyžadovali. Každý muž, který by se k těmto ženám choval špatně, by se rychle stal společenským vyvrhelem, a pokud by některou z nich urazil, byl by s velkou pravděpodobností zabit.

A co se týče „vážených žen“, salónní dívky se málokdy zajímaly o názory fádních, tvrdě pracujících žen, které se stavěly do role soudců. Ve skutečnosti jen těžko chápaly, proč tyto ženy nemají dost rozumu na to, aby se neupracovaly k smrti tím, že by rodily děti, staraly se o zvířata a pomáhaly svým mužům, kteří se snažili sklidit úrodu nebo se starali o dobytek.

Salónové ženy v Cripple Creeku v Coloradu

Na počátku kalifornské zlaté horečky v roce 1849 se začaly objevovat taneční sály, které se později rozšířily do všech osad. I když tyto salony obvykle nabízely hazardní hry, jejich hlavní atrakcí byl tanec. Zákazník obvykle zaplatil za lístek k tanci 75¢ až 1,00 USD, přičemž výtěžek se rozdělil mezi tanečnici a majitele saloonu. Po tanci dívka usměrňovala gentlemana k baru, kde získávala další provizi z prodeje nápoje.

Tanec obvykle začínal kolem 20:00 a zahrnoval valčíky až schottische, přičemž každá „otočka“ trvala asi 15 minut. Oblíbená dívka tančila v průměru 50 tanců za večer a někdy si za večer vydělala víc, než by si vydělal pracující muž za měsíc. Tanečnice vydělávaly tolik peněz, že bylo velmi vzácné, aby se zdvojovaly jako prostitutky, ve skutečnosti mnoho bývalých „špinavých holubic“ zjistilo, že si jako tanečnice mohou vydělat více peněz.

Pro majitele saloonu byly tanečnice výnosným zbožím a pánové byli odrazováni od toho, aby věnovali příliš mnoho pozornosti jedné dívce, protože majitelé tančíren přišli o více žen kvůli sňatku než jakýmkoli jiným způsobem.

Přestože si většina patronů dívek vážila, násilná smrt byla jedním z jejich největších profesních rizik. Zdokumentováno bylo více než sto případů, ale nepochybně jich bylo mnohem více. Jedna saloonová dívka, která byla surově zbita, odrazila dvoření opilého zákazníka. Když se k ní kovboj přiblížil, odpověděla: „Ten monokl mi nevadí, ale nazval mě děvkou.“

Skutečné stínové dámy

Dámy a jejich postýlky, Dawson, Yukon, Kanada, kolem roku 1900

Některé důvody, proč ženy vstupovaly do prostituce v době Divokého západu, se pravděpodobně příliš neliší od těch dnešních. Vzhledem k omezeným možnostem v devatenáctém století však mnohé z nich neměly příliš na výběr, když je opustili manželé nebo uvízly ve městech Starého západu, když byl její manžel zabit. Některé prostě neměly jiné schopnosti, které by jim poskytly prostředky k obživě. Jiné byly dcerami prostitutek, již zkaženými v tomto oboru. Nejsmutnějším důvodem byly ty ženy, které svedl nějaký hulvát a ztratily panenství nebo byly znásilněny. Tyto ženy byly v té době považovány za „ztracené“ a nebyla pro ně žádná naděje, což je prakticky nutilo k prostituci.

Ačkoli „řádné“ dámy existenci nevěstinců ignorovaly, reálně připouštěly jejich nutnost odvést pozornost mužů od pronásledování svých dcer a zbavit je „povinnosti“.

The Old Homestead byl v době svého největšího rozkvětu nejoblíbenějším domem v Cripple Creeku v Coloradu. Pearl de Vere, jeho slavná madam, si za pohoštění mužů z okresu někdy účtovala až 1000 dolarů. Dnes zde nadále stojí muzeum. Kathy Weiser-Alexanderová.

V té době viktoriánská opatrnost dlouho učila „slušné“ ženy, že sexuální akt slouží výhradně k plození dětí. Učila ji, že by neměla nijak reagovat a že svému muži by měla čas od času dopřát, ale nejlépe se mu vyhnout, kdykoli je to možné.

Muži na Západě byli často zastrašováni „slušnými“ ženami, které stanovovaly morální zákon, a mnohem lépe se cítili s pomalovanými dámami, které jim dovolily být tím, kým jsou.

Prakticky v každém městě Starého Západu bylo alespoň pár „pochybných dam“, které byly zdrojem mnoha klepů. Někdy se „schovávala“ za povinnost starat se o prádlo jako švadlena nebo provozovat penzion. Často se však chlubila svým výnosným bordelem tím, že se promenádovala po ulicích ve slušivých šatech, což vyvolávalo nelibost „správných“ žen ve městě. Takový byl případ Pearl de Vereové z Cripple Creeku v Coloradu.

V šedesátých letech 19. století byla prostituce na vzestupu, a přestože byla téměř všude nezákonná, nebylo možné ji potlačit, takže zákon většinou nedělal nic víc, než že se snažil omezit salony a nevěstince na určité čtvrti obce. Jiní pravidelně pokutovali nevěstince a malované dámy jako druh daně. Jinak však tyto podniky vzkvétaly bez větších zásahů zákona.

Stínové dámy byly v některých pohraničních městech tak početné, že podle odhadů některých historiků tvořily až 25 % obyvatelstva a často převyšovaly počet „slušných“ žen v poměru 25:1. Jak se města na Starém západě rozrůstala, často v nich bylo několik bordelů, v nichž pracovalo čtyři až pět žen. Obvykle byly namalované dámy ve věku od 14 do 30 let, přičemž průměrný věk byl 23 let.

Některé prvotřídní kurtizány od svých klientů často požadovaly až 50 dolarů; sazby se však na hranicích obvykle pohybovaly od 5 dolarů v lepších podnicích po 1 dolar nebo méně u většiny nočních dam. Někdy se o svůj výdělek dělily s madam salonního domu, zatímco jiné platily paušální poplatek za noc nebo týden.

1890 luxusní salon

Stejně jako ve většině povolání i zde existoval hierarchický řád, na jehož vrcholu byly ženy, které bydlely v nejlepších domech, a opovrhovaly těmi, které pracovaly v tanečních sálech, salonech nebo „kolbištích“. Většina prostitutek však pracovala v salonech, z nichž ty nejlepší vypadaly jako úctyhodná sídla. K propagaci skutečného záměru budovy byly pod okapem nebo vedle dveří často zavěšeny červené lucerny a spodní okna zdobily výrazné červené závěsy. Uvnitř se obvykle nacházel bohatě zdobený salón, odtud název „salónní dům“. Stěny byly lemovány pohovkami a křesly a často zde stál klavír pro dívky, které mohly zákazníkům zahrát nebo zazpívat na přání.

K větším místům pravděpodobně patřila herna a taneční sál. Mezi jednotlivými úkoly se ženy a jejich vyvolávači bavili s hudebníky, tanečníky, zpěváky a žongléry.

Nejúspěšnější hostinské udržovaly, alespoň v přízemí, přísné ovzduší slušnosti a okouzlující domácí život. Trvaly také na tom, aby jejich dívky nosily dole korzety, a zakazovaly jakékoli „drsné věci“.

Prostitutky u okna, Peoria, Illinois, Arthur Rothstein, 1938

Každý dům měl vyhazovače, který si poradil se zákazníky, kteří se chovali k dívkám příliš hrubě a nechtěli mu zaplatit účet. To je nejspíš jeden z důvodů, proč se dívky považovaly za nadřazené těm, které pracovaly samostatně.

Dívčí pokoje byly vždy ve druhém patře, pokud tam nějaké bylo. V salonních domech bývalo obvykle v průměru šest až dvanáct dívek plus madam, která bavila jen ty zákazníky, které si osobně vybrala. Prvotřídní podniky prostíraly dobré stoly a pyšnily se svými sklepy, kde nabízely vybrané doutníky, vázaný bourbon a nejlepší likéry a vína. Zákazníci si mohli vychutnat večeři se šampaňským a zazpívat si s dívkami u klavíru. Ve velmi luxusních salonech bylo možné ženy spatřit pouze po předchozí domluvě.

Ženy si pro své parádičky obvykle posílaly na východ nebo je kupovaly od kolemjdoucích podomních obchodníků. Jejich šaty byly zpravidla přiléhavé, obepínaly je v bocích, na jedné straně měly rozparek ke kolenům s hlubokým dekoltem a byly zdobené flitry nebo třásněmi. V hornických městech bylo možné „děvčata“ často spatřit na procházce, na koni nebo v kočáře, oblečená ve svých nápadných šatech.

Nižšímu stupni bordelu se začalo říkat „honkytonk“, z běžného jihoafroamerického výrazu.

V těchto domech bylo velmi málo jemnosti. Přímý přístup byl standardem, možná pětiminutové laškování u baru, a pak se šlo do jejího pokoje.

Nejnižší než i saloonové prostitutky byly ty, které pracovaly samostatně a žily v malých domcích nebo chatkách zvaných cribs. Domky typu crib byly obvykle v oddělených čtvrtích s ložnicí vpředu a kuchyní vzadu. Často byly osvětleny červenými lampami a nebo závěsy. Některé madam udržovaly řadu „cribs“ k dispozici pro ženy, které již nebyly zaměstnatelné v rámci domu, a nadále vydělávaly na starších zmalovaných dámách.

Na nižší úrovni se nacházely i pouliční prostitutky, které se obvykle vyskytovaly pouze ve větších městech.

Samostatnou třídou byly ženy, které obsluhovaly armádu ve vzdálených pevnostech. Mnohé osady, které vyrostly kolem pevnosti, nebyly dost velké na to, aby uživily „slušný“ salon, a většina sebeúctyhodných madam by stejně nepřijala špatně placeného vojáka. Zanedlouho se v blízkosti těchto odlehlých fortů obvykle nacházela čtvrť označovaná jako „Hog Town“. Vojáci zde mohli najít hazardní hry, whisky a několik stárnoucích a zdegenerovaných žen.

Černoši nesměli protežovat bílé nevěstince, ale v mnoha městech existovaly výhradně černošské domy. A v několika malých městech byly v některých domech jak černé, tak bílé ženy.

Ačkoli se to může zdát zvláštní, mnoho „malovaných dam“ bylo vdaných, některé za majitele saloonů nebo provozovatele nevěstinců. Jiné byly provdány za manažery zájezdových varieté. Takoví muži tuto profesi nejen tolerovali, ale byli závislí na tom, že jim manželka pomůže s financemi.

Malované dámy měly nevyhnutelně děti, i když se pokoušely o kontrolu porodnosti, která byla v té době velmi primitivní. Ve 40. letech 19. století si ženy mohly koupit portugalské ženské pilulky (potratová pilulka) nebo preventivní prášky madame Restellové, ale není jasné, jak byly účinné. Francouzi již vynalezli kondomy, vyrobené z gumy nebo kůže, jak je tomu dnes. V místech jako New Orleans nebo St. Louis, kde žilo velké množství francouzského obyvatelstva, byly kondomy snadno dostupné. Podobně jako dnes se však mnoho mužů zdráhalo je používat. Po roce 1860 byly k dispozici diafragmy a výplachy složené například z kamence, perlorodky, listů červené růže, kyseliny karbolové, hydrogenuhličitanu sodného, síranu zinečnatého, octa nebo obyčejné vody. Jiné prostě spoléhaly na rytmickou metodu.

Nejrozšířenější formou antikoncepce však byl potrat, který se jako forma kontroly porodnosti rozšířil i mezi „vážené ženy“. Jeden historik odhadl, že v letech 1850 až 1870 připadal v Americe na každých pět až šest živě narozených dětí jeden potrat.

Našpiněné holubice

Pokud měly štěstí, kurtizána se dobře provdala a odešla do důchodu s dostatkem peněz na pohodlný a slušný životní styl. Ti, kdo se oženili, se obvykle okamžitě stávali „váženými“, protože na Starém západě bylo považováno za nezdvořilé ptát se na původ člověka a většina lidí byla příliš zaneprázdněná, než aby se o to zajímala. Jiní si za své zisky otevírali vlastní sportovní domy, stávali se provozovateli saloonů nebo provozovali potratovou praxi. Někteří se však nevyhnutelně uchýlili k alkoholu nebo drogám – dávkovali si nápoje s laudanem nebo kouřili opium. V této profesi byly časté sebevraždy.

Ženy na této lince byly často v nebezpečí, že se nakazí tuberkulózou, které se tehdy říkalo souchotiny, nebo pohlavně přenosnými chorobami, hlavně syfilidou. Jiné umíraly v důsledku zpackaných potratů, které si někdy způsobily samy. Svůj podíl si vyžádalo i násilí ve rvačkách mezi prostitutkami, zákazníky a někdy i manžely.

.