Kdy Amerika zakázala Vánoce

.

Nezávisle na vaší náboženské orientaci vás Vánoce tak či onak ovlivnily. Přestože se svátky velmi vzdálily svému původnímu účelu oslavit Ježíšovo narození, jejich proměna umožnila mnoha z nás zažít „ducha Vánoc“ bez ohledu na to, jakou víru vůči Ježíšovu narození zastáváme.

Pro mnoho křesťanů jsou tyto svátky největším dnem v roce vzhledem k tomu, že se jedná o největší svátek křesťanského kalendáře. Mnozí odpůrci tohoto náboženství, zejména v 17. a 18. století, považovali tento svátek za hrozbu, a proto se snažili utlačovat nebo blokovat ty, kteří jej slavili. To nemohlo být pravdivější v případě puritánů v Anglii a jejích koloniích, kteří tento svátek považovali za projev „pohanství“, a proto se snažili jeho slavení potlačit.

K opravdovému vzestupu puritánů došlo v 16. století, kdy mnozí vyznavači víry navázali na reformaci anglické církve Alžbětou I. v roce 1559. Tato reformace tlačila na to, aby se církve staly více reformovanými, a tedy „více protestantskými“. Tento tlak je patrný dodnes, protože mnoho britských občanů je dodnes součástí reformovaného anglikánského náboženství.

Když se tento tlak v roce 1600 rozvinul, reformátoři přešli k útokům na ucelenější části katolicismu, aby prosadili svůj program a odstranili to, co považovali za „kacířství“. To vedlo k tomu, že během roku 1600 byly napadány ústřední části náboženství, jako například slavení Velikonoc a Vánoc. Takové rozhodnutí bylo učiněno kvůli argumentu mnoha puritánů, že nikde v křesťanských písmech není zmínka o oslavách během Kristova narození, o čemž křesťanská komunita dodnes diskutuje.

Tato radikální změna se měla rozšířit i do dalších oblastí, které měly většinové puritánské obyvatelstvo, většinou tam, kde byl anglický vliv největší. Puritánské obyvatelstvo britských kolonií v Americe nechtělo zůstat pozadu a následovalo jejich příkladu, což vedlo k zákazu této praxe. Nejvýznamnější z těchto zařízení byla kolonie Massachusettského zálivu, která byla silně pod vlivem puritánů, což vedlo k jejich pozoruhodnému zákazu Vánoc v roce 1659.

Den „půstu a ponížení“

V této kolonii se Vánoce změnily ze dne oslav na den „půstu a ponížení“, kdy se obyvatelé kolonie měli zamyslet nad předchozím rokem a hříchy, kterých se dopustili. Pro ty, kteří stále slavili Vánoce tradičním způsobem, kterých bylo mnoho, zavedly úřady kolonie Massachusettského zálivu trest.

Jako „kacířství“, byla zavedena pokuta 5 šilinků pro každého, kdo byl přistižen při účasti na oslavě této „pohanské“ činnosti, ačkoli záznamy o skutečném uplatnění tohoto zákona v praxi nejsou konkrétní, neboť tato praxe byla zakázána pouze na 22 let.

I po tomto zákazu by Vánoce stále soukromě praktikovali ti, kteří nebyli ovlivněni puritány. Oslavy stále probíhaly mimo centrum města a praktiky jako chození od domu k domu a zpívání vánočních koled byly pozastaveny až do zrušení zákazu v roce 1681 pod tlakem z pevninské Anglie, kde radikalismus puritánského hnutí ztrácel na síle.

Náboženská horlivost

Přestože tato praxe již nebyla zakázána, velká část obyvatel kolonie Massachusettského zálivu, která se stále řídila puritánským dogmatem, se k této praxi stále stavěla odmítavě kvůli výše uvedeným konotacím s ní spojeným.

Ještě 5 let po jejím znovuzavedení se vůči ní projevovalo nepřátelství. Ta dosáhla takové úrovně, že guvernér kolonie v Massachusettském zálivu musel přivést vojáky v červených pláštích, aby ho během oslav Vánoc střežili, protože se obával, že by mohlo dojít k násilnostem kvůli nerespektování puritánských hodnot jeho občanů.

Oblasti se silným puritánským vlivem se na tuto praxi budou i nadále mračit po celé 18. století a dokonce i v části 19. století. Zvláště patrné to bylo v oblasti Massachusetts, která byla snad jednou z nejvíce ovlivněných oblastí Ameriky. Trvalo to až do poloviny 19. století, do roku 1856, než guvernéři státu Massachusetts oficiálně uznali Vánoce jako státní svátek, což je skutečným důkazem dlouhověkosti náboženských hodnot v průběhu dějin.

.