Karolinské umění, úvod

Karel Veliký, král Franků a později císař Svaté říše římské, podnítil kulturní obrození známé jako karolinská renesance. Tato obroda využila jako svůj vzor Konstantinovu křesťanskou říši, která vzkvétala v letech 306-337. Konstantin byl prvním římským císařem, který konvertoval ke křesťanství, a zanechal po sobě působivé dědictví v podobě vojenské síly a uměleckého mecenášství.

Karlemagne se považoval za nového Konstantina a podnítil toto oživení sepsáním svých děl Admonitio generalis (789) a Epistola de litteris colendis (asi 794-797). V Admonitio generalis Karel Veliký uzákonil církevní reformu, která podle něj učiní jeho poddané mravnějšími, a v Epistola de litteris colendis, dopise fuldskému opatovi Baugulfovi, nastínil své záměry kulturní reformy. A co je nejdůležitější, pozval ke dvoru největší učence z celé Evropy, aby mu poskytli rady pro obnovu politiky, církve, umění a literatury.

Odo z Metz, interiér palatinské kaple, Cáchy, 805 (foto: Holly Hayes)

Karolínské umění se dochovalo v rukopisech, sochařství, architektuře a dalších náboženských artefaktech vytvořených v období 780-900. V tomto období se také dochovalo mnoho dalších uměleckých památek. Tito umělci pracovali výhradně pro císaře, členy jeho dvora a biskupy a opaty spojené s dvorem. Geograficky se obroda rozšířila do dnešní Francie, Švýcarska, Německa a Rakouska.

Karlemagne pověřil architekta Oda z Metz stavbou paláce a kaple v německých Cáchách. Kaple byla vysvěcena v roce 805 a je známá jako Palatinská kaple. Tento prostor sloužil jako sídlo moci Karla Velikého a dodnes v něm sídlí jeho trůn.

Palatinská kaple je osmiboká s kopulí, připomínající tvarem San Vitale v italské Ravenně (dokončena v roce 548), ale byla postavena se sudovými a valenými klenbami, což jsou charakteristické pozdně římské stavební metody. Kaple je patrně nejlepším dochovaným příkladem karolinské architektury a pravděpodobně ovlivnila podobu pozdějších evropských palácových kaplí.

Karel Veliký měl v Cáchách vlastní skriptorium neboli středisko pro opisování a iluminaci rukopisů. Pod vedením Alkuina z Yorku vzniklo v tomto skriptoriu nové písmo známé jako karolinská miniskriptura. Před tímto vývojem byly styly psaní nebo písma v Evropě lokalizované a obtížně čitelné. Knihu napsanou v jedné části Evropy nebylo možné snadno přečíst v jiné, i když písař i čtenář ovládali latinku. Znalost karolinské miniskuly rozšířené z Cách byla všeobecně přijata, což umožnilo srozumitelnější písemnou komunikaci v rámci říše Karla Velikého. Karolínská miniskula byla asi 400 let nejrozšířenějším písmem v Evropě.

Figurativní umění z tohoto období je snadno rozpoznatelné. Na rozdíl od plochých, dvourozměrných děl raně křesťanských a raně byzantských umělců se karolinští umělci snažili obnovit třetí rozměr. Jako předlohy jim sloužily klasické kresby a snažili se vytvářet přesvědčivější iluze prostoru.

Svatý Marek z Godescalcova evangeliáře, folio 1v., asi 781-83

Tento vývoj je patrný při sledování autorských portrétů v iluminovaných rukopisech. Godescalcův evangelijní lekcionář, objednaný Karlem Velikým a jeho manželkou Hildegardou, vznikl asi v letech 781-83 za jeho vlády jako franského krále a před začátkem karolinské renesance. Na portrétu svatého Marka autor používá typické raně byzantské výtvarné konvence. Obličej je silně modelován hnědou barvou, záhyby drapérie spadají do stylizovaných vzorů a stínování je minimální nebo žádné. Sedící pozici evangelisty by bylo obtížné reprodukovat v reálu, protože se zde vyskytují prostorové nesrovnalosti. Levá noha je zobrazena z profilu a druhá noha je zobrazena rovně. Tento autorský portrét je typický pro svou dobu.

Ebbbova evangelia byla zhotovena asi v letech 816-35 v benediktinském opatství Hautvillers pro Ebba, arcibiskupa z Remeše. Autorský portrét svatého Marka je charakteristický pro karolinské umění a karolinskou renesanci. Umělec použil výrazné zběsilé linie, aby vytvořil iluzi tvaru a polohy evangelistova těla. Podnožka sedí v nepříjemném nerealistickém úhlu, ale jsou zde četné umělcovy pokusy zobrazit tělo jako trojrozměrný objekt v prostoru. Pravá noha je schovaná pod židlí a umělec se snaží pomocí zakřivených linií a stínování ukázat divákovi, že noha má tvar. Dochází ke stínování a konzistenci perspektivy. Evangelista sedící na židli zaujímá věrohodnou pózu.

Svatý Marek z Ebbo evangelií, folio 18v., asi 816-35

Charlemagne, stejně jako před ním Konstantin, po sobě zanechal téměř mýtický odkaz. Karolinská renesance znamenala poslední velké úsilí o oživení klasické kultury před pozdním středověkem. Říši Karla Velikého vedli jeho nástupci až do konce devátého století. Na počátku desátého století se k moci dostali Ottoniové, kteří se hlásili k odlišným uměleckým ideálům.

.