Jste připraveni přestat se cítit jako oběť?

Oběť je podle Websterova slovníku člověk, který byl někým napaden, zraněn, okraden, zabit, podveden, obelstěn nebo poškozen nepříjemnou událostí.

Každý je během svého života napaden, zraněn, podveden, obelstěn a poškozen – pokud ne fyzicky, tak emocionálně. A každému ublíží nepříjemná událost. Všichni jsme v určitých okamžicích oběťmi životních výzev a těžkostí – životních životů.

Je psychologicky zdravé přiznat si utrpení a pocity bezmoci, které takové zážitky provázejí. A přesto existují lidé, kteří se cítí jako oběti neustále, bez ohledu na okolnosti. Lidé s mentalitou oběti jsou vždy obětí, alespoň ve své vlastní mysli. Udržují si důsledně identitu oběti a vidí život skrze věčně zabarvené brýle oběti.

Všichni známe lidi, kteří jako by neustále komentovali nějakou nespravedlnost, která se jim děje – jak jim druzí odpírají to, co potřebují, chtějí a zaslouží si, ovládají je proti jejich vůli a nutí je dělat to, co nechtějí. Nebo o tom, jak je život proti nim a vesmír je vytvořen tak, aby je osobně potrestal. Možná jste sami někým, kdo takto prožívá život.

Není snadné ani cítit se jako oběť života, ani milovat někoho, kdo je přesvědčen, že je obětí života. Obojí je bolestné. Zamyslete se nad těmito konkrétními případy:

Případ 1

Mary a její manžel Phil odjíždějí na dovolenou. Mary provedla veškerou rezervaci, ale požádala Phila, aby potvrdil čas vyzvednutí taxíkem. Ráno, kdy mají odletět, se Phil (který zná čas odletu) nonšalantně zmíní, že auto je potvrzeno na čas, který je příliš pozdní na to, aby bylo zajištěno stihnutí letu. Mary se Phila zeptá, jestli čas opravil, na což on odpoví, že si ho musela rezervovat na příliš pozdní čas, protože takový měla společnost v deníku.“

Mary je frustrovaná, zmatená a naštvaná. V reakci na to se rozhodne nic nedělat s časem vyzvednutí auta a místo toho se rozhodne dusit se vztekem a zuřivostí na svého manžela. Zbývající tři hodiny, než auto přijede, stráví konstruováním příběhu oběti, v němž ji Phil ovládá a krade jí dovolenou, kterou si objednala, zasloužila a kterou si zaslouží. Podle jejího názoru ji Philovo rozhodnutí nevyměnit auto činí bezmocnou, aby dosáhla toho, co chce. Rozhodne se využít příležitosti a ponechat čas vyzvednutí tak, jak je, potenciálně zmeškat let a vzdát se dovolené – to vše proto, aby zůstala věrná své identitě oběti a dokázala, že její manžel chce zničit její štěstí.

Případ 2

Petrův narativ spočívá v tom, že je neustále ovládán požadavky druhých a že o svém životě nikdy nerozhoduje sám. Jednoho nedávného rána se jeho dospělá dcera vyjádřila, že jí je v domě zima (přitom měla na sobě tričko), a zeptala se Petera, jestli neví o nějakém způsobu, jak zvýšit topení, protože se zdálo, že nefunguje. To u Petera naplno vyvolalo mentalitu oběti a s ní spojený vztek.

Byl přesvědčen, že ho dcera záměrně ovládá, a také že teď musí strávit den vymýšlením, jak topení opravit, aby se nemusela cítit nepříjemně. Byl přesvědčen, že pokud se jejímu problému okamžitě nevěnuje, bude potrestán, obviněn a činěn zodpovědným za její neštěstí.

Byl, jak to viděl, obětí jejích potřeb bez možnosti rozhodovat o svém vlastním životě. Zrovna předchozího dne se s tou samou dcerou pohádal kvůli tomu, že jí musel uklidit pokoj, protože to nedělala sama, a kvůli tomu, že byla nevděčná. Odpověděla mu, že jí je jedno, jestli má uklizený pokoj: Proto to nedělala ona, a když to dělal on, dělal to pro sebe. Peter jí opáčil: „Já musím dělat všechno pro všechny v tomhle domě a všichni ostatní si dělají, co chtějí.“

Případ 3

Lisa už měsíc neměla v práci ani den volna, zčásti z vlastního rozhodnutí a zčásti kvůli náročné sezóně ve firmě. Když konečně přijde její tolik očekávaný den volna, probudí ji šplouchání deště na střechu. Lisa stráví první dvě hodiny svého prvního volného dne po měsíci mučením se myšlenkami na to, jak ji Bůh neustále trestá a jak je vesmír proti ní. Chtěla si jen lehnout venku na deku. Chtěla toho snad příliš? Samozřejmě.

Co chybí

Pro Mary, naši kamarádku, která se chystá zmeškat let, pramení mentalita oběti z neschopnosti nebo neochoty převzít odpovědnost za svá vlastní přání a potřeby. Bez ohledu na špatné rozhodnutí svého manžela chtěla Mary stihnout letadlo. Chtěla se cestou na letiště cítit uvolněně. Chtěla si užít dovolenou. Chtěla také manžela, který by se v době vyzvednutí postaral o její přání. Tři z těchto čtyř přání byla možná, jedno nikoli. Ale místo toho, aby se postarala o to, co chtěla, což by bylo tak jednoduché, jako zvednout telefon a změnit čas vyzvednutí, využila svou energii k tomu, aby (ve své mysli) bojovala s manželem o to, proč jí to dělá a proč jí bere dovolenou.

V případě Petra, který musí všeho nechat, aby své dospělé dceři opravil zimnici a uklidil pokoj, protože ona sama to neudělá, je mentalita oběti způsobena pocitem bezmoci, který nesouvisí s danou situací. Někdo jako Peter začíná s pocitem bezmoci a pak ho promítá na druhého, který se stává tím, kdo ho záměrně zbavuje moci. Chybí mu schopnost tolerovat dceřinu nepohodu, aniž by se cítil zodpovědný za její nápravu. Chybí také uvědomění nebo zvědavost ohledně kořenů jeho skutečné bezmoci, bezmoci, která je tu už předtím, než si vytvoří příběh o tom, kdo ho v danou chvíli ovládá. A podobně jako u Mary mu chybí schopnost respektovat a převzít odpovědnost za své vlastní potřeby a přání, mezi něž patří i to, že nechce strávit den opravou pece.

V případě Lisy je její mentalita oběti druhem negativního narcismu – to znamená, že má přesvědčení, že se vesmír (a chování ostatních lidí) točí kolem ní. Všechno se děje pro ni, proti ní (většinou proti ní) a ve vztahu k ní. A zároveň si myslí, že Bůh i ostatní lidé mají společný primární záměr ji potrestat.

Jak se osvobodit od mentality oběti

1. Jak se osvobodit od mentality oběti? Převezměte vlastnictví a odpovědnost za své vlastní potřeby a přání. Určete si, co chcete a co je pro vás důležité. Pojmenujte to a udělejte, co je třeba, abyste to uskutečnili – pro sebe. Neztrácejte čas obviňováním nebo zlobením se na ty, kteří nechtějí nebo nepotřebují totéž, co vy, nečekejte, až se přidají nebo vám pomohou získat to, co chcete. Zabývejte se tím, co je pro vás důležité, a ostatní z toho vynechte.

2. Procvičte si říkat „ne“. Pokud něco nechcete a nemusíte to (reálně) dělat, nedělejte to. Pamatujte si, že máte právo mít potřeby, stejně jako ostatní lidé.

3. Přestaňte obviňovat. Když uslyšíte, že se pouštíte do obviňování, ať už druhých lidí, světa, života, kohokoli… řekněte si nahlas „stop“ a skutečně odvraťte pozornost od svých obviňujících myšlenek.

4. Uvědomte si kořeny svého pocitu bezmoci. Než zkonstruujete další vyprávění o tom, kdo vám krade moc, zajímejte se o základní pocity bezmoci, které všem situacím předcházejí.

5. Zjistěte, co se děje. Buďte k sobě laskaví. Když obviňujete vesmír a život ze svého utrpení, ve skutečnosti se svému utrpení nevěnujete a nepomáháte si cítit se lépe. Tím, že se hlásíte k roli oběti, zesilujete svou bolest. S identitou oběti ve hře trpíte nejen kvůli tomu, co se stalo, ale nyní jste k tomuto utrpení přidali i skutečnost, že nedostáváte to, co ostatní, protože jste prokletí, život a všichni v něm po vás jdou a vesmír vás v podstatě nenávidí. (Cítíte se lépe?)

6. Zaměřte se na pomoc druhým. Když jste v mentalitě oběti, celý svět se točí kolem vás a vaší bolesti. Uznejte své utrpení s laskavostí a pak zvažte, jak můžete pomoci jiné bytosti. Jakkoli to může být neintuitivní, čím více se cítíte ochuzeni, tím více potřebujete dávat. Nabízení laskavosti je nejjistějším lékem na „chudák já“.

7. Praktikujte vděčnost. Mentalita oběti vás zaměřuje na vaše utrpení, konkrétně na to, co nedostáváte. Zkuste obrátit perspektivu a zaměřit se na něco, na čem vám záleží, co vás těší a co „dostáváte“. Přesuňte svou pozornost od toho, co vám chybí, k tomu, co máte.

8. Napište si seznam způsobů, jak můžete špatnou situaci změnit. Když se cítíte jako oběť, přesvědčujete sami sebe, že nemůžete nic udělat, abyste svou situaci změnili, ale to téměř nikdy není pravda. Zabývejte se tím, jak se můžete pokusit situaci zlepšit, i když vám to připadá nemožné.

9. Vezměte si na starost, jak situaci zlepšit. Cvičte se v empatickém naslouchání. Když nasloucháte druhým lidem, zkuste naslouchat se záměrem vnímat to, co říkají, zevnitř jejich srdce. Přestaňte se soustředit na to, co musíte udělat s tím, co říkají, co si myslíte o tom, co říkají, nebo na cokoli jiného, co se vás týká. Naslouchejte, jako byste byli pouhýma ušima, které slyší, aniž byste se jim stavěli do cesty.

10. Poslouchejte, jako byste byli pouhýma ušima, které slyší. Cvičte se v odpouštění. Když hrajete roli oběti, rozhodujete se držet si hořkost a hněv a jistotu, že vám bylo ublíženo – často dokonce bez toho, abyste zkoumali, jaký mohl být záměr druhého. Místo toho, abyste si otravovali vlastní prožívání uraženými myšlenkami, zkuste praktikovat soucit a pochopení pro druhého. Začněte s novým návykem: zařaďte odhození zášti a vyzkoušení odpuštění do každodenní praxe!

Není nic dobrého na tom žít jako oběť nebo s obětí, ale díky uvědomění, touze po změně a novým návykům můžete tuto mentalitu přerůst. Život prožitý s vděčností a laskavostí je mnohem lepší než život plný zášti a hořkosti, kdy vesmír tahá za kratší konec. Posílení a sebeovládání jsou dostupné každému a s novým postojem a novým chováním je můžete získat. Prvním krokem je jednoduše se rozhodnout, že jste připraveni přestat být obětí. Jste to vy?