Imperialismus a sociální darwinismus

Boj o existenci vzniká, když se vyprodukuje více jedinců, než kolik jich země může uživit. V každém případě jedinec soutěží s jiným druhem, fyzickými podmínkami života nebo, což je nejvýznamnější, s jiným příslušníkem téhož druhu (Darwin. str. 63). Charles Darwin a jeho radikální myšlenky o přírodním výběru vyvolaly v Británii okamžitou kontroverzi. Jakmile však vyšší třída začala jeho myšlenky vstřebávat jako prosazující se sílu vědy, aplikovala je na ekonomiku, společnost a politiku a zformovala sociální darwinismus. Darwinova evoluční teorie představená v knize Původ druhů byla zmanipulována a aplikována na lidskou společnost, aby ospravedlnila imperialismus a rasismus. Boj organismu o existenci vysvětluje, proč se vlastnosti některých druhů …zobrazit další obsah…
Spencer a další „sociální darwinisté“ se stali silnými lobbisty za ekonomiku Laissez-faire. Domnívali se, že k tomu, aby se Británie mohla vyvinout v průmyslovou společnost, musí mít podniky možnost fungovat s malými zásahy státu. Spencer měl vliv na aplikaci Darwinových myšlenek na společenskou evoluci a vztahoval jeho teorie o soutěži mezi druhy na společenský život, čímž zdůvodnil svůj zavedený termín „přežití nejsilnějších“. Rostoucí rozdíly mezi bohatými a chudými v Británii sociální darwinismus a myšlenka „přežití nejsilnějších“ nejen zdůvodňovaly, ale i podporovaly. Aby se Británie skládala pouze z pracovitých, motivovaných a inteligentních lidí, bojovali Spencer a další sociální darwinisté za zrušení sociálních dávek. Přerozdělování zdrojů od nejschopnějších členů k těm nejméně zdatným by porušovalo přirozený řád a umožňovalo by prodlužování života méně zdatných členů, podporovalo by lenost a odměňovalo nekvalifikované. Spencer podporoval malé státní odvody, aby „neschopní“ nedostávali žádné sociální dávky, aby se jim nebránilo ve vymírání. Ve snaze ospravedlnit abetování sirotků, vdov, menšin a nemocných v sociální statistice používá velmi ostrý jazyk. Podle Spencera se jeho slova pouze „zdají tvrdá“, ale když …zobrazit další obsah…
Přehlížejíc zbídačené a zlomyslné domorodce, viděla Británie Indii jako ideální příležitost k sebelikvidaci a imperialismu. Uprostřed strašlivého hladomoru v Indii zasáhla Británie se snahou o „zcivilizování“ země. Kromě hospodářské politiky lasses-faire, která byla Indii vnucena, se misionáři snažili Indii změnit také kulturně. Jejich cílem bylo udělat z Indů „hnědé Angličany“ a nakonec jim dát všechny dovednosti potřebné k dosažení svobody a samostatnému udržení své země (Wasson 190). Nejenže se snažili reprodukovat stejnou ekonomickou a sociální situaci jako v Británii, ale usilovali také o šíření anglické kultury a náboženství. Indie však o pomoc Británie nestála ani ji nežádala, čímž vzniklo napětí, které nakonec propuklo v protesty a brutální válku za nezávislost. Sociální darwinismus zakořenil v myslích Britů dojem empirické nadvlády a nadřazenosti, což je vedlo k pocitu povinnosti zasahovat v Indii a dalších bojujících zemích. Při pohledu zpět se zdá, že Británie přinesla Indii jen další tragédii, když v 19. století přihlížela, jak miliony Indů hynou hlady. Británie neposkytovala chudým a hladovějícím Indům téměř žádnou pomoc, protože ekonomie laissez-faire a ideály sociálního darwinismu to zakazovaly. Britové