Crimean Tatars
On Outubro 4, 2021 by adminOrigemEditar
Os Tatares da Crimeia foram formados como um povo na Crimeia e são descendentes de vários povos que viveram na Crimeia em diferentes épocas históricas. As principais etnias que habitaram a Crimeia em vários tempos e participaram na formação do povo Tártaro da Crimeia – os descendentes de Tauri, Círios, Sarmatianos, Alanos, Gregos, Godos, Búlgaros, Khazars, Pechenegs, Italianos, Circassianos. A consolidação deste conglomerado étnico diversificado em um único povo Tártaro da Crimeia ocorreu ao longo dos séculos. Os elementos de ligação neste processo foram os elementos comuns do território, a língua túrquica e a religião islâmica.
Um papel importante na formação do povo tártaro da Crimeia pertence aos Kipchaks ocidentais, conhecidos na historiografia como cumanos. Eles se tornaram o grupo étnico consolidado, que incluía todos os outros povos que habitavam a Crimeia desde os tempos antigos. Os Kipchaks do século XI-XII começaram a colonizar o Volga, Azov e estepes do mar negro (que desde então até ao século XVIII se chamavam Desht-i Kipchak – “Estepe Cumana”). A partir da segunda metade do século XI, eles começaram a mudar-se activamente para a Crimeia. Uma parte significativa dos Cumans escondeu-se nas montanhas da Crimeia, fugindo após a derrota das tropas combinadas Cumano-Rusas dos Mongóis e a subsequente derrota das formações protoestatais Cumanas na região do Mar Negro do Norte.
No final do século XV, foram criados os principais pré-requisitos que levaram à formação de um grupo étnico Tártaro da Crimeia independente: o domínio político do Khanatá da Crimeia foi estabelecido na Crimeia, as línguas túrquicas (Cuman-Kipchak no território do Khanatá) tornaram-se dominantes, e o Islão adquiriu o estatuto de religião estatal em toda a Península. Por uma preponderância adquirida o nome “Tatars” da população cumana da Crimeia, a religião islâmica e a língua turca, iniciou-se o processo de consolidação do conglomerado multi-étnico da Península, o que levou ao surgimento do povo Tártaro da Crimeia. Durante vários séculos, com base na língua Cumana com uma notável influência oghuz, desenvolveu-se a língua Tártara da Crimeia.
Golden Horde and Crimean KhanateEdit
No início do século XIII, a Crimeia, cuja maioria da população já era composta por um povo túrquico – Cumans, passou a fazer parte da Horda de Ouro. Os tártaros da Crimeia adoptaram maioritariamente o Islão no século XIV e, posteriormente, a Crimeia tornou-se um dos centros da civilização islâmica na Europa de Leste. No mesmo século, surgiram tendências para o separatismo no Ulus da Crimeia da Horda de Ouro. A independência de facto da Crimeia da Horda de Ouro pode ser contada desde o início da Princesa (khanum) Canike’s, filha do poderoso Khan da Horda de Ouro Tokhtamysh e esposa do fundador do Nogai Horde Edigey, reina na península. Durante o seu reinado ela apoiou fortemente Hacı Giray na luta pelo trono da Crimeia até a sua morte em 1437. Após a morte de Сanike, a situação de Hacı Giray na Crimeia enfraqueceu e ele foi forçado a deixar a Crimeia para a Lituânia.
Os Tatares da Crimeia surgiram como uma nação na época do Khanatê da Crimeia, um estado vassalo otomano durante os séculos 16 a 18. Historiador russo, doutor em história, Professor da Academia de Ciências Russa Ilya Zaytsev escreve que a análise dos dados históricos mostra que a influência da Turquia na política da Crimeia não era tão alta como foi relatada em fontes turcas antigas e russas imperiais. A população de língua turca da Crimeia já tinha adoptado, na sua maioria, o Islão no século XIV, após a conversão de Ozbeg Khan da Horda de Ouro. Na época da primeira invasão russa da Crimeia em 1736, os arquivos e bibliotecas de Khan eram famosos em todo o mundo islâmico e, sob Khan Krym-Girei, a cidade de Aqmescit era dotada de água canalizada, esgotos e um teatro onde Molière era apresentado em francês, enquanto o porto de Kezlev era comparado com Roterdão e Bakhchysarai, a capital, era descrita como a cidade mais limpa e mais verde da Europa.
Em 1441, uma embaixada dos representantes de vários clãs mais fortes da Crimeia, incluindo os clãs Golden Horde Shırın e Barın e o clã Cumanic – Kıpçak, foram ao Grão-Ducado da Lituânia para convidar Hacı Giray para governar na Crimeia. Ele se tornou o fundador da dinastia Giray, que governou até a anexação do Khanato da Crimeia pela Rússia, em 1783. Hacı I Giray era descendente de Jochid de Genghis Khan e de seu neto Batu Khan, da Horda de Ouro. Durante o reinado de Meñli I Giray, filho de Hacı, o exército da Grande Horda que ainda existia então invadiu a Crimeia do norte, Crimean Khan venceu a batalha geral, superando o exército da Horda Khan em Takht-Lia, onde ele foi morto, a Horda deixou de existir, e o Crimean Khan tornou-se o Grande Khan e o sucessor deste estado. Desde então, a Crimeia Khanate esteve entre as potências mais fortes da Europa Oriental até o início do século XVIII. O Khanatê funcionou oficialmente como um estado vassalo do Império Otomano, com grande autonomia depois de 1580. Ao mesmo tempo, as hordas Nogai, não tendo o seu próprio khan, eram vassalos da comunidade da Crimeia, Muskovy e Polisa-Lituânia, que prestavam homenagem anual ao khan (até 1700 e 1699, respectivamente). No século XVII, os Tatars da Crimeia ajudaram os cossacos ucranianos liderados por Bohdan Khmelnytsky na luta pela independência, o que lhes permitiu ganhar várias vitórias decisivas sobre as tropas polacas.
Em 1711, quando Pedro I da Rússia entrou numa campanha com todas as suas tropas (80.000) para ter acesso ao Mar Negro, ele foi cercado pelo exército da Crimeia Khan Devlet II Giray, encontrando-se numa situação desesperada. E só a traição do vizir otomano Baltacı Mehmet Pasha permitiu que Pedro saísse do cerco dos Tatares da Crimeia. Quando Devlet II Giray protestou contra a decisão do vizir, a sua resposta foi: “Devias conhecer os teus assuntos com os Tártaros. Os assuntos do Sublime Porte são-me confiados. Você não tem o direito de interferir neles”. O Tratado de Pruth foi assinado, e 10 anos depois, a Rússia declarou-se um império. Em 1736, o Sultão turco Ahmed III convocou o Crimeano Khan Qaplan I Giray para a Pérsia. Entendendo que a Rússia poderia tirar vantagem da falta de tropas na Crimeia, Qaplan Giray escreveu ao Sultão para pensar duas vezes, mas o Sultão foi persistente. Como era esperado por Qaplan Giray, em 1736 o exército russo invadiu a Crimeia, liderado por Münnich, devastou a península, matou civis e destruiu todas as grandes cidades, ocupou a capital, Bakhchisaray, e queimou o palácio de Khan com todos os arquivos e documentos, e depois deixou a Crimeia por causa da epidemia que tinha começado nela. Um ano depois o mesmo foi feito por outro general russo – Peter Lacy. Desde então, o Khanatê da Crimeia não tinha conseguido se recuperar, e seu lento declínio começou. A Guerra Russo-Turca de 1768 a 1774 resultou na derrota dos otomanos pelos russos, e de acordo com o Tratado de Küçük Kaynarca (1774) assinado após a guerra, a Crimeia tornou-se independente e os otomanos renunciaram ao seu direito político de proteger o Khanatê da Crimeia. Após um período de agitação política na Crimeia, a Rússia Imperial violou o tratado e anexou o Khanatá da Crimeia em 1783.
A principal população do Khanatá da Crimeia eram os Tártaros da Crimeia, juntamente com eles no Khanatá da Crimeia viviam comunidades significativas de Karaitas, Italianos, Arménios, Gregos, Circassianos e Ciganos. No início do século XVI sob o domínio dos khans da Crimeia passaram parte de Nogays (Mangyts), que vagueavam fora da Península da Crimeia, mudando-se para lá durante períodos de seca e fome. A maioria da população professou o Islão da corrente Hanafi; parte da população – ortodoxos, monoteletismo, judaísmo; no século XVI. Havia pequenas comunidades católicas. A população da Crimeia Tártara da Península da Crimeia era parcialmente isenta de impostos. Os gregos pagavam dzhyziya, os italianos estavam em uma posição privilegiada devido à isenção parcial de impostos feita durante o reinado de Meñli Geray I. No século 18 a população do khanatá da Crimeia era de cerca de 500 mil pessoas. O território do khanatê da Crimeia estava dividido em kinakanta (governadores), que consistia em kadylyk, cobrindo uma série de povoados.
Até o início do século XVIII, os Crimean Nogays eram conhecidos por freqüentes, em alguns períodos quase anuais, batidas na Ucrânia e na Rússia. Durante muito tempo, até ao final do século XVIII, o Khanatá da Crimeia manteve um comércio maciço de escravos com o Império Otomano e o Médio Oriente, que foi um dos factores importantes da sua economia. Um dos mais importantes portos comerciais e mercados de escravos foi Kefe. De acordo com o censo otomano de 1526, os impostos sobre a venda e compra de escravos representavam 24% dos fundos, cobrados na Crimeia Otomana para todas as atividades. Mas na verdade, sempre houve pequenas batidas cometidas tanto por Tatars quanto por cossacos, em ambas as direções. O escritor e viajante otomano Evliya Çelebi, do século XVII, escreveu que havia 920.000 escravos ucranianos na Crimeia, mas apenas 187.000 muçulmanos livres. No entanto, o historiador ucraniano Sergei Gromenko considera este testemunho de Çelebi um mito popular entre os ultranacionalistas, salientando que hoje se sabe pelos escritos sobre economia que, no século XVII, a Crimeia não podia alimentar mais de 500 mil pessoas. Para comparação, segundo as notas do cônsul da França a Qırım Giray khan Baron Totta, cem anos depois, em 1767, havia 4 milhões de pessoas vivendo no khanatê da Crimeia, e em 1778, ou seja, apenas onze anos depois, todos os cristãos foram expulsos do seu território pelas autoridades russas, que se revelaram cerca de 30 mil, na sua maioria armênios e gregos, e não havia ucranianos entre eles. Além disso, de acordo com fontes modernas mais confiáveis do que os dados de Evliya, os escravos nunca constituíram uma parte significativa da população da Crimeia. O professor russo Glagolev escreve que havia 1.800.000 Tatars da Crimeia livres no Khanatê da Crimeia em 1666, também deve ser mencionado que uma grande parte da Ucrânia fazia parte do Khanatê da Crimeia, por isso os ucranianos poderiam ter sido levados em conta na população geral do Khanatê por Evliya (ver Khan Ucrânia).
Alguns pesquisadores estimam que mais de 2 milhões de pessoas foram capturadas e escravizadas durante o tempo do Khanatê da Crimeia. O historiador polaco Bohdan Baranowski assumiu que no século XVII a Comunidade Polaco-Lituana (actual Polónia, Ucrânia e Bielorússia) perdeu uma média de 20.000 por ano e até um milhão em todos os anos, entre 1500 e 1644. Como retaliação, as terras dos tártaros da Crimeia estavam sendo invadidas por cossacos zaporozhianos, cavaleiros ucranianos armados, que defendiam a fronteira estepe – Wild Fields – contra os ataques de escravos tártaros e frequentemente atacavam e saqueavam as terras dos turcos otomanos e dos tártaros da Crimeia. Os Don Cossacos e os Kalmyk Mongóis também conseguiram invadir as terras dos Tatares da Crimeia. O último grande ataque da Crimeia, antes dos da Guerra Russo-Turca (1768-74) ocorreu durante o reinado de Pedro, o Grande (1682-1725). No entanto, os ataques cossacos continuaram após esse tempo; Ottoman Grand Vizier queixou-se ao cônsul russo sobre os ataques à Crimeia e Özi em 1761. Em 1769, um último grande ataque tártaro, que teve lugar durante a Guerra Russo-Turca, viu a captura de 20.000 escravos.
Sem dúvida, alguns historiadores, incluindo o historiador russo Valery Vozgrin e o historiador polonês Oleksa Gayvoronsky enfatizaram que o papel do comércio de escravos na economia do Khanate da Crimeia é muito exagerado pelos historiadores modernos, e que a economia dependente de pilhagem não é nada mais que um mito histórico. De acordo com pesquisas modernas, o gado ocupava uma posição de liderança na economia do Khanatê da Crimeia, o Khanatê da Crimeia era um dos principais fornecedores de trigo para o Império Otomano. A mineração de sal, a viticultura e a vinificação, a horticultura e a jardinagem também foram desenvolvidas como fontes de renda.
Ao ler a história dos Tatares da Crimeia, é necessário levar em conta que a ciência histórica sobre os Tatares da Crimeia é fortemente influenciada por historiadores russos que reescreveram a história do Khanatá da Crimeia para justificar a anexação da Crimeia em 1783, e, especialmente, por historiadores soviéticos que distorceram a história da Crimeia para justificar a deportação dos Tatares da Crimeia em 1944.
No Império RussoEditar
A Guerra Russo-Turca (1768-74) resultou na derrota dos otomanos pelos russos, e de acordo com o Tratado de Küçük Kaynarca (1774) assinado após a guerra, a Crimeia tornou-se independente e os otomanos renunciaram ao seu direito político de proteger o Khanatá da Crimeia. Após um período de agitação política na Crimeia, a Rússia violou o tratado e anexou o Khanatá da Crimeia em 1783. Após a anexação, os Tatars mais ricos, que tinham exportado trigo, carne, peixe e vinho para outras partes do Mar Negro, começaram a ser expulsos e a mudar-se para o Império Otomano. Devido à opressão da administração russa e da política colonial do Império Russo, os tártaros da Crimeia foram obrigados a imigrar para o Império Otomano. Outras expulsões seguiram-se em 1812 por medo da fiabilidade dos tártaros face ao avanço de Napoleão. Particularmente, a Guerra da Crimeia de 1853-1856, as leis de 1860-63, a política czarista e a Guerra Russo-Turca (1877-78) causaram um êxodo dos Tatares; 12.000 navios aliados embarcaram em Sevastopol para escapar à destruição dos bombardeamentos, e foram marcados como traidores pelo governo russo. Do total da população tártara, 300.000 do Governado de Taurida emigraram cerca de 200.000 tártaros da Crimeia. Muitos tártaros da Crimeia pereceram no processo de emigração, incluindo aqueles que se afogaram ao atravessar o Mar Negro. No total, de 1783 até o início do século 20, pelo menos 800 mil tártaros deixaram a Criméia. Hoje os descendentes destes criminosos formam a diáspora tártara da Crimeia na Bulgária, Roménia e Turquia.
Ismail Gasprali (1851-1914) foi um reconhecido intelectual Tártaro da Crimeia, influenciado pelos movimentos nacionalistas da época, cujos esforços lançaram as bases para a modernização da cultura muçulmana e a emergência da identidade nacional Tártara da Crimeia. O jornal bilíngüe Tatar-Russo da Crimeia, Terciman-Perevodchik, que publicou em 1883-1914, funcionou como uma ferramenta educacional através da qual surgiu uma consciência nacional e um pensamento moderno entre toda a população de língua túrquica do Império Russo. Após a Revolução Russa de 1917, esta nova elite, que incluía Noman Çelebicihan e Cafer Seydamet, proclamou a primeira república democrática do mundo islâmico, denominada República Popular da Crimeia, em 26 de Dezembro de 1917. No entanto, esta república foi de curta duração e abolida pela revolta bolchevique em janeiro de 1918.
Na União Soviética (1917-1991)Editar
Como parte da fome russa de 1921, a Península sofreu uma fome generalizada. Mais de 100.000 tártaros da Crimeia morreram de fome, e dezenas de milhares de tártaros fugiram para a Turquia ou para a Roménia. Milhares de outros foram deportados ou mortos durante a coletivização em 1928-29. A política de “coletivização” do governo soviético levou a uma grande fome em todo o país em 1931-33. Durante a Grande Purga de Stalin, estadistas e intelectuais como Veli Ibraimov e Bekir Çoban-zade foram presos ou executados sob várias acusações.
Em maio de 1944, toda a população Tártara da Crimeia foi exilada para a Ásia Central, principalmente para o Uzbequistão, sob as ordens de Joseph Stalin, o Secretário Geral do Partido Comunista da União Soviética e o Presidente do Comitê de Defesa do Estado da URSS. Embora um grande número de homens tártaros da Crimeia tenha servido no Exército Vermelho e participado do movimento partidário na Crimeia durante a guerra, a existência da Legião Tártara no exército nazista e a colaboração dos líderes religiosos e políticos tártaros da Crimeia com Hitler durante a ocupação alemã da Crimeia justificaram a liderança soviética por acusar toda a população tártara da Crimeia de ser colaboradora nazista. Na realidade, muito disto é negação soviética, pois a perseguição de “nações suspeitas” e a maior parte do genocídio dos tártaros da Crimeia precedeu a guerra, enquanto declarações que a justificam aparecem depois da guerra – pois a ameaça de guerra aumentou a percepção de Estaline das populações marginais e politicamente suspeitas como a fonte potencial de uma revolta em caso de invasão. Ele começou a planejar a eliminação preventiva de tais potenciais recrutas para uma mítica “quinta coluna de naufrágios, terroristas e espiões”. (Hagenloh, 2000; Shearer, 2003). Entre 1917 e 1933, 150.000 tártaros – cerca de 50% da população na época – foram mortos ou forçados a sair da Crimeia.
Alguns pesquisadores modernos argumentam que a posição geopolítica da Crimeia alimentou a percepção soviética dos tártaros da Crimeia como uma ameaça potencial. Esta crença é baseada em parte em uma analogia com numerosos outros casos de deportações de não-russos de territórios fronteiriços, bem como o fato de que outras populações não-rusas, tais como gregos, armênios e búlgaros também foram removidos da Crimeia (ver Deportação dos povos que habitam a Crimeia).
Todos os 240.000 Tatares da Crimeia foram deportados em massa, numa forma de punição colectiva, em 17-18 de Maio de 1944 como “colonos especiais” para a República Socialista Soviética Uzbeque e outras partes distantes da União Soviética. Este evento chama-se Sürgün na língua tatar da Crimeia; os poucos que escaparam foram baleados à vista ou afogados em barcaças afundadas, e em poucos meses metade do seu número tinha morrido de frio, fome, exaustão e doença. Muitos deles foram re-localizados como trabalhadores forçados no sistema soviético GULAG.
Movimento de direitos civisEdit
CausesEdit
Com início em 1944, os Tatares da Crimeia viviam principalmente na Ásia Central com a designação de “colonos especiais”, o que significa que tinham poucos direitos. Os “colonos especiais” eram proibidos de sair de pequenas áreas designadas e tinham que assinar frequentemente no escritório de um comandante. A propaganda soviética dirigida aos uzbeques retratava os Tatares da Crimeia como ameaças à sua terra natal e, como resultado, havia muitos crimes de ódio documentados contra civis da Crimeia-Tatar por comunistas uzbeques leais. Nos anos 50, o regime de “colonos especiais” terminou, mas os tártaros da Crimeia ainda eram mantidos presos de perto à Ásia Central; enquanto outros grupos étnicos deportados, como os chechenos, os karachay e os calmuques, eram totalmente autorizados a retornar às suas terras natais durante o degelo do Khrushchev, razões econômicas e políticas levaram a Moscou a ser relutante em permitir que os tártaros da Crimeia tivessem os mesmos direitos. A recusa de Moscou em permitir o retorno não se baseou apenas no desejo de satisfazer os novos colonos russos na Crimeia, que eram muito hostis à idéia de um retorno e tinham sido sujeitos a muita propaganda tatarofóbica, mas por razões econômicas: a alta produtividade dos trabalhadores tártaros da Crimeia na Ásia Central significava que deixar o retorno da diáspora teria um impacto sobre as metas de industrialização soviética na Ásia Central. Os historiadores há muito suspeitam que a resistência violenta ao confinamento no exílio dos tchetchenos levou a uma maior vontade de deixá-los voltar, enquanto o movimento Tártaro da Crimeia não violento não levou a nenhum desejo de que os tártaros da Crimeia deixassem a Ásia Central. Com efeito, o governo estava punindo os tártaros da Crimeia por serem Stakhanovitas, enquanto recompensava as nações deportadas que contribuíram menos para a construção do socialismo, criando mais ressentimento.
Embora um decreto soviético de 1967 tenha retirado as acusações contra os tártaros da Crimeia, o governo soviético não fez nada para facilitar seu reassentamento na Crimeia e para fazer reparações por vidas perdidas e bens confiscados. Antes do retorno em massa na era perestroika, os tártaros da Crimeia representavam apenas 1,5% da população da Crimeia, uma vez que as entidades governamentais em todos os níveis tomaram uma variedade de medidas para além do sistema de autorização de residência já estabilizado para mantê-los na Ásia Central.
MethodsEdit
A abolição do regime especial de colonização tornou possível a mobilização dos activistas dos direitos dos tártaros da Crimeia. O principal método de levantar queixas junto ao governo foi a apresentação de petições. Muitos pelo direito de retorno ganharam mais de 100.000 assinaturas; embora outros métodos de protesto fossem usados ocasionalmente, o movimento permaneceu completamente não-violento. Quando apenas uma pequena porcentagem dos Tatares da Crimeia era permitida a retornar à Crimeia, aqueles que não tinham permissão de residência retornavam à Crimeia e tentavam viver sob o radar. No entanto, a falta de uma autorização de residência resultou em uma segunda deportação para eles. Um método de último recurso para evitar uma segunda deportação foi a auto-imolação, famosa pelo herói nacional da Crimeia Tatar Musa Mamut, um dos que se mudou para a Crimeia sem autorização de residência. Ele se encharcou de gasolina e cometeu auto-imolação diante da polícia ao tentar deportá-lo em 23 de junho de 1978. Mamut morreu de queimaduras graves vários dias depois, mas não se arrependeu de ter cometido auto-imolação. Mamut tornou-se postumamente um símbolo da resistência e da nacionalidade dos Tatares da Crimeia, e continua a ser celebrado pelos Tatares da Crimeia. Outras notáveis auto-imolações em nome do movimento do direito de retorno do Tártaro da Crimeia incluem a de Shavkat Yarullin, que fatalmente cometeu auto-imolação em frente a um prédio do governo em protesto em outubro de 1989, e Seidamet Balji, que tentou auto-imolação enquanto era deportado da Crimeia em dezembro daquele ano, mas sobreviveu. Muitos outros famosos Tatars da Crimeia ameaçaram as autoridades governamentais com auto-imolação se continuassem a ser ignorados, incluindo o Herói da União Soviética Abdraim Reshidov. Nos últimos anos da União Soviética, ativistas da Crimeia Tártara realizaram protestos de piquete na Praça Vermelha.
ResultadosEditar
Após um esforço prolongado de lobby do movimento de direitos civis da Crimeia Tártara, o governo soviético estabeleceu uma comissão em 1987 para avaliar o pedido do direito de retorno, presidida por Andrey Gromyko. A atitude condescendente de Gromyko e o fracasso em assegurar-lhes que eles teriam o direito de retorno acabaram por se referir aos membros do movimento de direitos civis Tártaro da Crimeia. Em junho ele rejeitou o pedido de restabelecimento da autonomia Tártara da Crimeia e apoiou apenas pequenos esforços para o retorno, enquanto concordou em permitir os pedidos de menor prioridade de ter mais publicações e instrução escolar na língua Tártara da Crimeia a nível local entre as áreas com as populações deportadas. A eventual conclusão de Gromyko de que “nenhuma base para renovar a autonomia e conceder aos tártaros da Crimeia o direito de retornar” desencadeou protestos generalizados. Anatoly Lukyanov, da comissão, havia apontado que outras nações deportadas na guerra foram autorizadas a retornar, e notou que o caso dos calmuques, que foram deportados menos de um ano antes dos tártaros da Crimeia pela mesma razão oficial, mas foram autorizados a retornar à Calmúquia na década de 1950. A colaboração dos calmuques com os alemães na guerra não foi usada como motivo para tratar os civis calmuques como cidadãos de segunda classe na década de 1980, uma vez que até então eles tinham se reabilitado efetivamente, enquanto o tratamento dos tártaros da Calmúquia como cidadãos de segunda classe na época era muitas vezes justificado por reiterar os mesmos pontos oficiais de conversa sobre suas supostas ações na Segunda Guerra Mundial. Menos de dois anos depois de a comissão de Gromyko ter rejeitado o seu pedido de autonomia e de regresso, os pogroms contra os turcos mesquetes deportados estavam a ter lugar na Ásia Central. Durante os pogroms, alguns Tatares da Crimeia também foram alvo, resultando na mudança de atitudes para permitir que os Tatares da Crimeia voltassem para a Crimeia. Eventualmente uma segunda comissão foi estabelecida em 1989 para reavaliar a questão, e foi decidido que a deportação era ilegal e foi concedido aos Tatares da Crimeia o pleno direito de retornar, revogando leis anteriores destinadas a tornar o mais difícil possível para os Tatares da Crimeia se mudarem para a Crimeia.
Após a independência da UcrâniaEditar
Hoje, mais de 250.000 tártaros da Crimeia voltaram à sua terra natal, lutando para restabelecer suas vidas e recuperar seus direitos nacionais e culturais contra muitos obstáculos sociais e econômicos. Um terço deles são ateus, e mais da metade dos que se consideram religiosos são não-observantes.
Criança da Crimeia 2014Editar
Seguindo as notícias do “referendo” sobre a independência da Crimeia organizado com a ajuda da Rússia em 16 de março de 2014, a liderança Kurultai expressou preocupações de perseguição renovada, como comentou uma U.S. antes da visita de uma equipe de direitos humanos da ONU à península. Ao mesmo tempo, Rustam Minnikhanov, presidente do Tatarstan, foi enviado à Crimeia para afastar as preocupações dos criminosos Tatars e para afirmar que “nos 23 anos de independência da Ucrânia, os líderes ucranianos têm usado os criminosos Tatars como peões nos seus jogos políticos sem lhes fazer nenhum favor tangível”. A questão da perseguição do Tártaro da Crimeia pela Rússia tem sido desde então levantada regularmente a nível internacional.
Em 18 de Março de 2014, o dia em que a Crimeia foi anexada pela Rússia, e o Tártaro da Crimeia foi de jure declarado uma das três línguas oficiais da Crimeia. Também foi anunciado que os tártaros da Crimeia serão obrigados a abandonar as terras costeiras nas quais se agacharam desde o seu retorno à Crimeia no início dos anos 90 e receber terras em outros lugares da Crimeia. A Crimeia declarou que precisava das terras abandonadas para “fins sociais”, uma vez que parte dessas terras é ocupada pelos Tatares da Crimeia sem documentos legais de propriedade. A situação foi causada pela incapacidade da URSS (e posteriormente da Ucrânia) de vender a terra aos Tatars da Crimeia a um preço razoável em vez de devolver aos Tatars a terra que lhes pertencia antes da deportação, uma vez que eles ou os seus descendentes regressaram da Ásia Central (principalmente do Uzbequistão). Como consequência, alguns tártaros da Crimeia estabeleceram-se como posseiros, ocupando terras que eram e ainda não estão legalmente registadas.
alguns tártaros da Crimeia fugiram para a Ucrânia Continental devido à crise da Crimeia – alegadamente por volta do ano 2000 até 23 de Março. Em 29 de Março de 2014, uma reunião de emergência do órgão representativo da Crimeia Tatars, os Kurultai, votou a favor da procura de “autonomia étnica e territorial” para os Tatars da Crimeia usando meios “políticos e legais”. A reunião contou com a presença do Chefe da República de Tatarstan e do presidente do Conselho russo do Muftis. Decisões sobre se os tártaros aceitarão passaportes russos ou se a autonomia procurada seria dentro do estado russo ou ucraniano foram adiadas enquanto se aguardam mais discussões.
O Mejlis trabalha em modo de emergência em Kyiv.
Após a anexação da Crimeia pela Federação Russa, os tártaros da Crimeia são alegadamente perseguidos e discriminados pelas autoridades russas, incluindo casos de tortura, detenções arbitrárias, desaparecimentos forçados pelas forças de segurança e tribunais russos.
Em 12 de Junho de 2018, a Ucrânia apresentou um memorando constituído por 17.500 páginas de texto em 29 volumes ao Tribunal Internacional de Justiça da ONU sobre a discriminação racial contra os Tatares da Crimeia pelas autoridades russas na Crimeia ocupada e o financiamento estatal do terrorismo pela Federação Russa em Donbass.
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