Comentário Bíblico Verso a Verso

O Ilustrador Bíblico

Marca 11:24

Que coisas desejais quando orais.

Ação combinada de oração e fé

Os apóstolos, quando o Senhor fosse tirado deles, teriam que recomendar a Sua doutrina ao mundo por milagres. Para isso, era necessário que a sua fé em Deus, como o Doador de todo o poder para fazer tais coisas, fosse elevada. Pois o verdadeiro realizador de todo milagre ou sinal era Deus, e só Deus. Quando os apóstolos curaram subitamente qualquer pessoa doente, ou expulsaram qualquer espírito mau, foi pelo exercício combinado da oração e da fé. Eles clamaram a Deus secretamente ou abertamente, e implicitamente acreditaram que Ele iria acompanhar a palavra deles com o Seu poder. Agora, sendo os homens totalmente ignorantes da ciência, e tão incapazes de formar uma concepção do tipo ou da quantidade de poder que se apresentava na realização de qualquer milagre, eles naturalmente a encarariam como uma questão de tamanho, ou de peso, ou de extensão. Eles considerariam, naturalmente, a remoção do Monte das Oliveiras como uma coisa muito maior, exigindo um poder muito maior, do que a súbita secagem dos sucos vitais de uma única figueira; mas pode não ser realmente maior, de modo algum. Pelo contrário, o repentino tocar e prender as fontes da vida no ser vivo pode exigir muito mais conhecimento do maior segredo de todos – o segredo da vida, e muito mais poder real na aplicação desse conhecimento, do que a remoção da massa mais estupenda de matéria morta. Agora os apóstolos, embora não pudessem entender isso, ainda devem agir como se fosse assim. Eles não devem julgar pela visão de seus olhos a dificuldade ou facilidade de qualquer coisa que eles sentiram movidos pelo Espírito a realizar. Eles não devem pensar em nada além do poder onipotente de Deus, e do Seu compromisso de acompanhar suas orações ou palavras com esse poder. (M. F. Sadler, M. A.)

O milagre da fé

A verdadeira oração é poder certo.

I. Olhe o texto para ver as qualidades essenciais necessárias para qualquer grande sucesso na oração. Tem de haver…

1. Coisas definidas pelas quais se reza. Não divagar, ou desenhar o arco em um empreendimento. Não se faça de modéstia com Deus. Seja simples e directo nas suas súplicas. Fale claramente, e faça um objetivo direto no objeto de suas súplicas.

2. Ganhe o desejo. Suplicai pela vossa vida. Houve uma bela ilustração da verdadeira oração dirigida ao homem na conduta de duas nobres damas, cujos maridos foram condenados à morte e estavam prestes a serem executados, quando chegaram diante de George I e foram replicados para o seu perdão. O rei as repeliu rudemente e cruelmente. Mas eles imploraram uma e outra vez; e não puderam se levantar de joelhos; e tiveram que ser arrastados para fora da corte, pois se recusaram a sair até que sua petição fosse concedida. Essa é a maneira que devemos orar a Deus. Devemos ter tal desejo por aquilo que queremos, que não nos levantaremos até que o tenhamos, – mas em submissão à Sua vontade Divina, contudo.

3. Fé. Sem questionar se Deus pode ou vai conceder a oração. As orações do povo de Deus não são mais do que promessas de Deus, expiradas dos corações vivos; e essas promessas são os decretos que só se põem em outra forma e moda. Quando você pode implorar a Sua promessa, então a sua vontade é a Sua vontade.

4. Uma expectativa realizadora. Devemos ser capazes de contar sobre as misericórdias antes de tê-las, acreditando que estão na estrada.

II. Olhe sobre você e julgue pelo teor do texto.

1. Reuniões públicas para a oração. Quantas vezes, nestas reuniões, este conselho de um velho pregador precisa ser lembrado: “O Senhor não te ouvirá por causa da aritmética das tuas orações; Ele não conta os seus números; nem por causa da sua retórica; Ele não se preocupa com a linguagem eloquente em que são formuladas; nem com a sua geometria; Ele não as calcula pelo seu comprimento ou largura; nem ainda te considerará por causa da música das tuas orações; Ele não se preocupa com vozes doces e períodos harmoniosos. Nem te olhará por causa da lógica das tuas orações – porque são bem arranjadas e excelentemente comparadas. Mas Ele te ouvirá, e medirá a quantidade da bênção que Ele te dará, de acordo com a divindade de tuas orações. Se puderes suplicar à pessoa de Cristo, e se o Espírito Santo te inspirar com zelo e seriedade, as bênçãos que pedires certamente virão a ti”

2. As tuas intercessões privadas. Não há lugar que alguns de nós precisem de vergonha como a porta do nosso armário. Que vergonha para as nossas devoções apressadas, os nossos lábios, a nossa desconfiança. Cuide para que uma emenda seja feita, e que Deus o faça mais poderoso e mais bem sucedido em suas orações do que até agora.

III. Olhe acima e você verá o suficiente para que você –

1. Chora. Deus deu-nos uma arma poderosa, e nós deixámo-la enferrujar. Se o universo estivesse tão quieto como nós estamos, onde deveríamos estar? Deus dá luz ao sol, e ele brilha com ela. Aos ventos, Ele dá força, e eles sopram. Ao ar, Ele dá vida, e ela se move, e os homens respiram dela. Mas ao Seu povo Ele deu um dom que é melhor do que a força, ou vida, ou luz, e ainda assim eles a negligenciam e a desprezam! Constantino, quando viu que nas moedas dos outros imperadores suas imagens estavam em posição ereta, triunfando, ordenou que sua imagem fosse cunhada de joelhos, pois, disse ele, “Esta é a maneira pela qual eu triunfei”. A razão de termos sido tantas vezes derrotados, e por que os nossos estandartes trilham no pó, é porque não temos rezado.

2. Alegrem-se. Pois, embora tenham pecado contra Deus, Ele ainda vos ama. Podes ainda não ter ido à fonte, mas ela ainda flui tão livremente como sempre.

3. Altera as tuas orações a partir deste momento. Vejam a oração não mais como uma ficção romântica ou um dever árduo, mas como um verdadeiro poder e um verdadeiro prazer. Quando os filósofos descobrem algum poder latente, eles se deleitam em colocá-lo em ação. Teste a generosidade do Eterno. Leva a Ele todas as tuas petições e desejos, e vê se Ele não te honra. Tentai se, se acreditardes Nele, Ele não cumprirá a Sua promessa e vos abençoará ricamente com o óleo da unção do Seu Espírito, pelo qual sereis fortes em oração. (C. H. Spurgeon.)

Lessons on prayer

I. Deus ouve orações de qualquer magnitude; muito errado poderia ter sido evitado ou curado, muito bem feito, se ao menos tivéssemos orado.

II. O sucesso da oração depende da bondade; sem a saúde da alma de confiança e amor não podemos orar.

III. Que as nossas orações sem resposta sejam um espelho no qual vemos as nossas faltas. (R. Glover.)

Se as nossas dúvidas não prevalecerem ao ponto de nos fazer deixar de rezar, as nossas orações prevalecerão ao ponto de nos fazer deixar de duvidar. (H. Hickman.)

Oração a chave

Oração é uma chave que, sendo girada pela mão da fé, abre os tesouros de Deus. (Anon.)

A soma e a substância de cada oração deve ser a vontade de Deus

O exercício da oração só pode ser uma bênção para as nossas almas quando a nossa própria vontade se funde inteiramente na vontade do nosso Pai celestial. Se soubéssemos apenas a verdade, deveríamos descobrir que a oração está mais ligada à disciplina da vontade do que geralmente imaginamos. A nossa vontade não está naturalmente em harmonia com a de Deus. A realização da nossa própria vontade, quando nos inclinamos sobre algum objeto desejado, é o que invariavelmente nos caracteriza. Ela se torna habitual para nós. Levamo-la, mais ou menos, como um hábito para a presença de Deus. Não deve ser, porém. A voluntariedade não é uma característica de um dos filhos de Deus. Ele é apenas uma criança, e deve sabê-lo. A vontade do Pai é melhor; o filho não deve conhecer outra vontade que não seja a Dele. Deve ser atravessada, por mais dolorosa que seja. Subjugar essa vontade, misturá-la com a Sua, e fazer-nos perfeitamente felizes sob a convicção de que a nossa não deve ser realizada, é a única explicação verdadeira de muitas orações sem resposta, muitas taças amargas ainda não removidas, e muitos espinhos ainda ressequidos na carne. Mas quando o coração tiver sido levado a esse estado, quando puder, com confiança feliz e confiante, olhar para cima e dizer: “Pai, não seja feita a minha vontade, mas a Tua”, então virá o alívio. O espinho, de fato, pode não ser extraído, o cálice pode não ser removido, mas aparecerá o anjo fortalecedor do céu permitindo-nos suportá-lo. (F. Whitfield.)

Escopo e limite da oração

Em outros lugares a promessa é consideravelmente qualificada, Nós receberemos, não o que pedimos, mas o Espírito Santo, isto é, nós devemos espalhar nosso caso, nossas necessidades, nossos desejos, diante de Deus, pois esse é o caminho para entrarmos em estreitas relações com Ele; Ele fará o resto. A resposta será o dom que pedimos, e nossa exigência será o elo necessário na cadeia de causas que nos une e o desejo do nosso coração; em outras palavras, a resposta será o “Espírito Santo”, que moldará nossas vontades em concordância e aquiescência iluminada com Sua boa vontade. Em todo caso, a oração é vista como o caminho e o meio de nos levar à comunicação com Aquele que é acima de tudo, e sobre todos, e através de todos. As exigências diretas são as formas mais óbvias, simples e infantis de oração; mas o valor espiritual da oração não é, afinal, isto – conseguir exatamente o que queremos, quando queremos, como o anel mágico do conto de fadas; mas isto – colocar o humano em estreita relação com o Divino. (H. R. Haweis, M. A.)

O fundamento da oração fiel

Lembro-me de perguntar a um velho amigo meu, que tem agora entre setenta e oitenta anos de idade, e que, penso, até onde me foi permitido conhecer os homens cristãos, é mais poderoso com Deus do que quase qualquer homem que conheci: “Diz-me o segredo do teu sucesso na oração”. Ele disse: “Eu digo-lhe o que é. Eu digo a mim mesmo: “É o que estou pedindo prometido? É de acordo com a mente de Deus? Se é, coloco o meu pé sobre ela como sobre uma rocha firme, e nunca me permito duvidar que o meu Pai me dará de acordo com a minha petição”. (Bp. Bickersteth.)

As ligações que unem a terra e o céu

Dá-me estas ligações;

Fé e oração

Fé é rezar como a pena é para a seta; penas de fé a seta da oração, e faz com que ela voe mais rápido e fure o trono da graça. A oração que não tem fé é infrutífera. (T. Watson.)

Earnidade na oração

A seta que é disparada de um fio solto cai impotente no chão, mas do cordão de arco apertado ela se projeta para frente, sobe e alcança o objeto para o qual é dirigida. Não é, portanto, a expressão solta da tentativa de oração que é eficaz, mas a forte seriedade do coração que envia a sua petição pontiaguda ao céu, que atinge o ouvido Divino e obtém a bênção desejada. (Bowden.)

Perseverança na oração

Vi outro dia um homem tentando rachar uma pedra com um martelo de marreta. Desceu o marreta sobre a pedra como se a esmagasse, mas apenas ricocheteou, deixando a rocha tão sonora como antes. Novamente o pesado martelo foi balançado, e novamente desceu, mas com o mesmo resultado. Nada foi conseguido. A pedra ainda estava sem fenda. Eu poderia ter perguntado (como muitos estão dispostos a perguntar sobre a oração) que bem poderia resultar de tal perda de tempo e força. Mas aquele homem tinha fé. Ele acreditava no poder daquele marreta. Ele acreditava que os golpes repetidos tinham a tendência de dividir aquela rocha. E assim ele continuou. Sopro após sopro caía; tudo aparentemente em vão. Mas mesmo assim ele continuava sem pensar em desânimo. Ele acreditava que uma marreta vigorosamente balançada “tem um grande poder”. E finalmente veio mais um golpe e o trabalho estava feito. Essa é a maneira pela qual devemos usar a oração. Deus disse-nos que “a oração sincera do homem justo tem grande poder”. Devemos acreditar nisso, tal como aquele homem acreditava que o seu juramento tinha poder. E acreditando nisso, devemos usar a oração para alcançar resultados espirituais com tanta confiança de sucesso quanto aquele homem usou o seu juramento. Podemos não assegurar a nossa resposta de imediato. Aquela pedra não foi dividida no primeiro golpe, nem no segundo. Mas aquele homem acreditava que se continuasse com seus golpes, era mais provável que ele fosse bem sucedido a cada golpe que ele desse. Então devemos acreditar que há um poder espiritual na oração, assim como havia um poder físico naquele martelo de piedade; e que, quanto mais perseverante e sinceramente o usarmos, mais certos estaremos de realizar algo por ele.

Ye tê-los-á: As respostas divinas à oração

A resposta divina direta à oração é uma realidade? Chame as testemunhas e deixe-as testemunhar. Que os mártires da igreja primitiva respondam, do seu exílio, das prisões onde estavam acorrentados, do anfiteatro cujas areias eram carmesimadas com seu sangue, dos carros de fogo em que varreram para a glória. Que os Covenanters, ajoelhados sobre a urze, ou escondidos nos jejuns cinzentos dos penhascos; que os Peregrinos, com seus rostos vet com o frio, o sal e a escuridão do deserto os escureçam; que os heróis cristãos em todo lugar – missionários passando por cinturões de pestilência, mulheres nos hospitais do exército, filantropos nas cadeias e casas de lazar – testemunhem se a oração tem algo mais do que uma “influência reflexa”. Que milhares de leitos de morte respondam. Deixem as inúmeras casas de tristeza, envoltas na escuridão que pode ser sentida, responder. Que cada homem ou mulher que já rezou realmente, responda. De cada um e de todos vem um e o mesmo testemunho: “O Senhor está perto de todos os que O invocam, de todos os que O invocam em verdade.” (Ed. S. Attwood.)

Expectando resposta à oração

A poucos anos atrás houve um tempo de muita secura em uma certa parte da Inglaterra. Nenhuma chuva tinha caído durante várias semanas, e parecia que as culturas pereceriam todas por falta de humidade. Alguns agricultores piedosos que acreditavam no poder da oração pediram ao seu ministro que fizesse uma súplica especial num domingo em particular para a necessária bênção da chuva. O dia chegou, e foi tão brilhante e sem nuvens como os que o precederam. Entre a congregação o ministro notou um pequeno estudioso dominical, que carregava um grande guarda-chuva antiquado. “Por que, Maria”, exclamou ele, “o que poderia ter induzido você a trazer um guarda-chuva em uma manhã tão adorável como esta? “Eu pensei, senhor”, respondeu Mary, “que enquanto íamos rezar pela chuva, eu deveria ter a certeza de querer o guarda-chuva”. O ministro deu-lhe uma palmadinha na bochecha e o serviço começou. O vento subiu, as nuvens se juntaram, e a chuva, há muito desejada, caiu em torrentes. Maria e o ministro foram juntos para casa sob o guarda-chuva, enquanto o resto da congregação chegava às suas casas bem encharcado. Sigamos o exemplo de Maria, e oremos sempre, não apenas esperando que Deus ouça, mas crendo que Ele ouve, e nos enviará o que pedimos se é bom para nós.

A força mais poderosa

Tu tens poder na oração, e hoje estás entre os ministros mais potentes do universo que Deus fez. Tu tens poder sobre os anjos, eles voarão à tua vontade. Tens poder sobre o fogo e a água, e sobre os elementos da terra. Tens poder para fazer ouvir a tua voz para além das estrelas; onde os trovões morrem em silêncio, a tua voz fará os ecos da eternidade. (C. H. Spurgeon.)

Potência de oração

Oh, Deus, tu nos deste uma arma poderosa, e nós permitimos que ela enferrujasse. Não seria um crime vil se um homem tivesse um olho que não abrisse, ou uma mão que não levantasse, ou um pé que ficasse rígido porque não o usaria. (C. H. Spurgeon.)

Oração líder

Foi dito de John Bradford que ele tinha uma arte peculiar em oração, e quando lhe perguntaram pelo seu segredo ele disse: “Quando sei o que quero, paro sempre nessa oração até sentir que a pleitei com Deus, e até que Deus e eu tenhamos tido relações um com o outro sobre ela. (C. H. Spurgeon.)

O limite da oração

I. O limite da oração. “Todas as coisas que desejardes, crede e tê-las-eis.” A linha limite do desejo e da fé.

1. A linha limite da fé. A fé é vasta, reconhece o pacto das promessas, e o que quer que venha fora das promessas para as quais ela pode encontrar em qualquer lugar um compromisso direto do Deus Todo-Poderoso para fazer. A fé é a transformação de um futuro infinito, em uma recepção real do presente; ela pode ir com confiança quando pisar no chão das Escrituras. Assim a Bíblia torna-se, em uma medida, oração; você deve tentar trazer a oração à mente de Deus nela.

2. O desejo tem um limite gracioso. Um homem bem familiarizado com a Palavra de Deus vive sob o ensinamento do Espírito Santo, e sua mente é conformada com a mente de Deus, e seus desejos gradualmente se misturam com os desejos do Todo-Poderoso.

II. O alcance da oração.

III. Mandado de Oração. O sangue de Cristo e o valor deste mandado.

1. É pessoal.

2. Está presente.

3. É absoluto. (J. Vaughan, M. A.)