Civilização Ocidental

Terms

Muitas pessoas argumentam que as ideias que caracterizam a Renascença tiveram a sua origem no final do século XIII Florença, em particular nos escritos de Dante Alighieri (1265-1321) e Petrarca (1304-1374). A prosa italiana do século XIII era tão abundante e variada quanto a sua poesia. No ano de 1282 iniciou-se um período de nova literatura. Com a escola de Lapo Gianni, Guido Cavalcanti, Cino da Pistoia, e Dante Alighieri, a poesia lírica tornou-se exclusivamente toscana. Toda a novidade e poder poético desta escola consistia, segundo Dante, Quando Amore spira, noto, ed a quel niodo Ch’ei detta dentro, vo significando – isto é, num poder de expressar os sentimentos da alma na forma como o amor os inspira, de uma forma apropriada e graciosa, adequada à matéria, e pela arte fundindo um com o outro. O amor é um dom divino que redime o homem aos olhos de Deus, e a amante do poeta é o anjo enviado do céu para mostrar o caminho da salvação.

A literatura e a poesia da Renascença foi em grande parte influenciada pelo desenvolvimento da ciência e da filosofia. O humanista Francesco Petrarca, figura chave no sentido renovado da erudição, foi também um poeta realizado, publicando várias obras importantes de poesia. Escreveu poesia em latim, nomeadamente a épica África da Guerra Púnica, mas é hoje lembrado pelas suas obras no vernáculo italiano, especialmente o Canzoniere, uma colecção de sonetos de amor dedicados ao seu amor não correspondido, Laura. Ele foi o maior escritor de sonetos em italiano, e as traduções de sua obra para o inglês por Thomas Wyatt estabeleceram a forma de sonetos na Inglaterra, onde foi empregado por William Shakespeare e inúmeros outros poetas.

Giovanni Boccaccio

Discípulo de Petrarch, Giovanni Boccaccio, tornou-se um grande autor por direito próprio. Sua obra maior foi The Decameron, uma coleção de 100 histórias contadas por dez contadores de histórias que fugiram para a periferia de Florença para escapar da peste negra ao longo de dez noites. O Decameron em particular e a obra de Boccaccio em geral foram uma grande fonte de inspiração e enredos para muitos autores ingleses da Renascença, incluindo Geoffrey Chaucer e William Shakespeare. Os vários contos de amor em The Decameron vão desde o erótico ao trágico. Contos de sagacidade, piadas práticas e lições de vida contribuem para o mosaico. Além de seu valor literário e influência difundida, ele fornece um documento de vida na época. Escrito no vernáculo da língua florentina, é considerado uma obra-prima da primitiva prosa clássica italiana.

Boccaccio escreveu sua literatura imaginativa principalmente no vernáculo italiano, assim como outras obras em latim, e é particularmente notável por seu diálogo realista que difere do de seus contemporâneos, escritores medievais que geralmente seguiam modelos de fórmula de caráter e trama.

Discussões entre Boccaccio e Petrarca foram instrumentais na escrita de Boccaccio da Genealogia deorum gentilium; a primeira edição foi concluída em 1360 e permaneceu como uma das principais obras de referência da mitologia clássica por mais de 400 anos. Serviu como uma extensa defesa para os estudos da literatura e do pensamento antigos. Apesar das crenças pagãs no centro da Genealogia deorum gentilium, Boccaccio acreditava que muito poderia ser aprendido da antiguidade. Assim, ele desafiou os argumentos dos intelectuais clericais que queriam limitar o acesso às fontes clássicas para evitar qualquer dano moral aos leitores cristãos. O renascimento da antiguidade clássica tornou-se um fundamento da Renascença, e sua defesa da importância da literatura antiga era um requisito essencial para o seu desenvolvimento.

Dante Alighieri

Uma geração antes de Petrarca e Boccaccio, Dante Alighieri preparou o cenário para a literatura renascentista. Sua Divina Comédia, originalmente chamada Comedìa e posteriormente batizada Divina por Boccaccio, é amplamente considerada a maior obra literária composta em língua italiana e uma obra-prima da literatura mundial.

No final da Idade Média, a esmagadora maioria da poesia era escrita em latim e, portanto, acessível apenas a um público abastado e educado. Em De vulgari eloquentia (On Eloquence in the Vernacular), porém, Dante defendeu o uso do vernáculo na literatura. Ele próprio escreveria até no dialeto toscano para obras como A Nova Vida (1295) e a já mencionada Divina Comédia; esta escolha, embora altamente pouco ortodoxa, abriu um precedente extremamente importante que mais tarde escritores italianos como Petrarca e Boccaccio seguiriam. Como resultado, Dante desempenhou um papel instrumental no estabelecimento da língua nacional da Itália. O significado de Dante também se estende para além do seu país natal; as suas representações do Inferno, Purgatório e Céu forneceram inspiração para um grande corpo de arte ocidental, e são citadas como uma influência nas obras de John Milton, Geoffrey Chaucer e Lord Alfred Tennyson, entre muitos outros.

Dante, como a maioria dos florentinos da sua época, esteve envolvido no conflito Guelph-Ghibelline. Ele lutou na Batalha de Campaldino (11 de junho de 1289) com os Florentine Guelphs contra os Arezzo Ghibellines. Depois de derrotar os Ghibellines, os Guelphs se dividiram em duas facções: o partido dos Guelphs Brancos-Dante, liderado por Vieri dei Cerchi- e os Guelphs Negros, liderados por Corso Donati. Embora a divisão estivesse ao longo de linhas familiares no início, surgiram diferenças ideológicas baseadas em visões opostas do papel papal nos assuntos florentinos, com os Negros a apoiarem o Papa e os Brancos a quererem mais liberdade de Roma. Dante foi acusado de corrupção e de irregularidades financeiras pelos Guelphs Negros durante o tempo em que serviu como prior da cidade (a posição mais alta de Florença) durante dois meses, em 1300. Ele foi condenado ao exílio perpétuo; se ele retornasse a Florença sem pagar uma multa, ele poderia ser queimado na fogueira.

Em algum momento durante seu exílio ele concebeu a Divina Comédia, mas a data é incerta. O trabalho é muito mais seguro e em maior escala do que qualquer coisa que ele tivesse produzido em Florença; é provável que ele só tivesse empreendido tal trabalho depois de realizar suas ambições políticas, que tinham sido centrais para ele até o seu banimento, tinham sido interrompidas por algum tempo, possivelmente para sempre. Misturando religião e preocupações privadas em seus escritos, ele invocou a pior raiva de Deus contra sua cidade e sugeriu vários alvos particulares que eram também seus inimigos pessoais.

Leonardo Bruni

Leonardo Bruni (c. 1370-Março 9, 1444) foi um humanista italiano, historiador e estadista, frequentemente reconhecido como o historiador humanista mais importante do início da Renascença. Ele tem sido chamado o primeiro historiador moderno. Ele foi a primeira pessoa a escrever usando a visão de três períodos da história: Antiguidade, Idade Média, e Modernidade. As datas que Bruni usou para definir os períodos não são exatamente o que os historiadores modernos usam hoje, mas ele lançou as bases conceituais para uma divisão tripartite da história.

A obra mais notável de Bruni é Historiarum Florentini populi libri XII (História do Povo Florentino, 12 Livros), que foi chamado o primeiro livro de história moderna. Embora provavelmente não fosse a intenção de Bruni secularizar a história, a visão dos três períodos da história é inquestionavelmente secular, e para isso Bruni foi chamado o primeiro historiador moderno. A fundação da concepção de Bruni pode ser encontrada com Petrarca, que distinguiu o período clássico do declínio cultural posterior, ou tenebrae (literalmente “escuridão”). Bruni argumentou que a Itália tinha ressuscitado nos últimos séculos e, portanto, poderia ser descrita como entrando numa nova era.

Uma das obras mais famosas de Bruni é New Cicero, uma biografia do estadista romano Cicero. Ele também foi autor de biografias em italiano de Dante e Petrarca. Foi Bruni que usou a frase “studia humanitatis”, que significa o estudo dos esforços humanos, como diferente dos da teologia e metafísica, que é de onde vem o termo “humanistas”.

Como um Bruni humanista foi essencial para traduzir para o latim muitas obras de filosofia e história grega, como as de Aristóteles e Procópio. As traduções de Bruni da Política e Ética Nicomacheana de Aristóteles, assim como da pseudo-economia aristotélica, foram amplamente distribuídas em manuscrito e na imprensa.