Chaneque

Chaneque passa uma quantidade significativa de tempo realizando o que aos olhos humanos podem ser partidas, tais como atirar pedras, partir coisas, sacudir redes, puxar a cauda dos cães, assustar animais do quintal da fazenda e carregar objetos. A sua relação com a saúde ou falta dela manifesta-se pelo facto de causar doenças, especialmente as relacionadas com a perda da alma. Contudo, também pode recompensar o homem com riqueza e boa sorte.

As características, atributos e morada podem variar de acordo com as tradições culturais locais, sendo os mais representativos os preservados na região de Los Tuxtlas em Veracruz, os de Nahua e Popolucas do istmo de Veracruz e os da área de Tabasco e Chiapas.

Los TuxtlasEdit

Na região de Los Tuxtlas o termo chaneque refere-se a dois grupos de entidades associadas ao bem e ao mal, subordinadas ao comando do Chane ou Chaneco, deus da terra e da água, que reside no talogan, cantaxotalpan ou ta’altampa, o mundo subterrâneo, onde a natureza é abundante. Eles vivem aos pares e são casados. Os Chaneques brancos ou bons aparecem nas zonas e áreas onde os humanos estão instalados, enquanto os Chaneques negros ou maus são encontrados em lugares isolados e não perturbados pela atividade humana.

A associação dos Chaneques com o bem e o mal é um reflexo da natureza do Chaneque, que apresenta as duas facetas: ele cuida dos humanos mas castiga os pecadores, especialmente os adúlteros, usando dois animais mágicos: o burrinho lúpu’ti, e o gatinho shúnu’ti. O primeiro aparece aos adúlteros, despe-os e depois “come-os com lambidelas”; enquanto o segundo aparece às mulheres infiéis, transforma-se num tigre e devora-os.

Diz-se que os Chaneques são pessoas de cerca de um ou dois pés de altura, com pés de cabeça para baixo, corpos deformados, caudas e orelhas esquerdas em falta, enquanto outros afirmam que são anões com o rosto de crianças. Outros afirmam que são curtos, com cabeças enormes e pele cor de chocolate.

Têm a capacidade de causar doenças em humanos quando passam suavemente a mão sobre o rosto de uma pessoa, embora a crença popular atribua tais doenças ao “ar” que deixam no seu rastro.

Por vezes “encantam” crianças e levam-nas para casa; alguns explicam que os chaneques raptam crianças para fazer delas seus servos. Por esta razão, as mães colocam amuletos nos filhos, como o olho de veado (semente marrom) ou cruzes de palma, ou viram as roupas do avesso, para protegê-los dos chaneques.

Veracruz IstmoEdit

Para os Nahuas e Popolucas da região de Veracruz Istmo, os chaneques também são classificados em chaneques brancos ou benevolentes e inimigos negros ou malignos. Os primeiros vivem em lugares próximos a aldeias e não prejudicam os humanos, a menos que sejam prejudicados por eles. Os negros, por outro lado, fazem suas casas em grandes rios ou nas selvas e têm o hábito de raptar viajantes solitários ou fazê-los cair para roubar suas almas, que são colocadas em vasos para serem comidas mais tarde.

Tabasco e ChiapasEdit

Os mais agressivos chaneques vivem nas áreas de Tabasco e Chiapas do México. Especificamente na cidade de Villahermosa, nas proximidades da lagoa Las Carolinas, onde atualmente estão localizadas as colônias Campestre, Club del Lago e Real de Minas, habitam uma espécie de chaneques conhecidos pelo seu caráter violento.

A tradição oral menciona muitos casos de crianças que foram maltratadas por esses estranhos seres depois de terem conquistado a confiança dos bebês. Diz-se que preferem crianças do sexo masculino que estão sozinhas, especialmente aquelas que são as mais velhas entre seus irmãos, aparecendo à noite e depois de fazer amizade com eles, eles as atacam violentamente. A tradição também responsabiliza os chaneques por muitos casos de crianças desaparecidas.

Nesta região acredita-se que colocar sinais para impedir a entrada numa casa ou usar um colar feito de nozes e pedras de rio são os métodos de defesa mais eficazes contra os chaneques, pois dizem que os afastam.

Dizem que são o meio de defesa mais eficaz contra os chaneques, pois dizem que os afastam.