Carnival

Origin &História

Carnival na República Dominicana data de 1520, durante a época colonial espanhola. Alguns pesquisadores dizem que os primeiros eventos carnavalescos ocorreram como uma celebração de uma visita do Frei Bartolomé de las Casas, quando os habitantes se disfarçaram de mouros e cristãos.

Entre 1822 e 1844, a tradição de usar trajes durante as festividades religiosas quase desapareceu durante a ocupação haitiana. Mas voltou imediatamente quando o país alcançou sua independência, em 27 de fevereiro de 1844. Os trajes não estavam mais associados às celebrações religiosas, e evoluíram para carnavais reais, celebrados durante os três dias anteriores à Quarta-feira de Cinzas. Fevereiro foi então estabelecido como o mês do carnaval na República Dominicana.

Caracteres

Para desfrutar e compreender plenamente o carnaval dominicano, familiarize-se com os personagens principais, e seu significado no folclore dominicano.

El Diablo Cojuelo é o personagem principal do carnaval. Este “diabo manco” veste um colorido terno camuflado adornado com pequenos espelhos, guizos, fitas e sinos de vaca, como uma paródia dos cavaleiros medievais espanhóis. Uma máscara com chifres grandes cobre o rosto do diabo, enquanto ele carrega um chicote redondo ou vejiga – feito da bexiga seca e curada de uma vaca inflada – e vai pelo caminho do desfile surpreendendo os espectadores distraídos com uma chibatada nas nádegas.

Roba La Gallina, ou “o ladrão de galinhas”, é um homem vestido com um vestido extravagante, em camadas, com seios de grande tamanho e posterior exagerado, e carregando uma bolsa de tamanho exagerado. Ela desfila nas ruas com um guarda-sol aberto, parando nos “colmados” ou bodegas implorando por seus filhotes – os jovens da cidade – que seguem atrás dele no desfile.

Los Lechones são o principal personagem carnavalesco da cidade de Santiago, e são também uma forma de diabo manco. Eles se distinguem com suas máscaras – representando o rosto de um porco, com um focinho longo e chifres altos – e suas fantasias elaboradas, com um colorido laço com contas incrustadas com sinos e arcos. O seu papel é manter a ordem nas ruas durante as festividades, que eles tentam balançar a sua fouet no ar.

Los Taimáscaros são os principais personagens carnavalescos de Puerto Plata. Eles são uma versão do diablo cojuelo, misturando três influências culturais em seus trajes: uma máscara para representar os deuses Taino, blusas e casacos representando a herança espanhola, e lenços que simbolizam as divindades africanas.

Guloyas são de San Pedro de Macorís, e seus impressionantes trajes de contas e chapéus de penas altas são impossíveis de perder. Eles representam os afro-descendentes das vizinhas ilhas caribenhas de língua inglesa que migraram para a RD no início do século 20 para trabalhar na indústria açucareira. A sua música e dança única de influência africana foi proclamada uma obra-prima da UNESCO de Património Intangível e Oral da Humanidade em 2005.

Los Pintaos – de Barahona-parada em corpos intricadamente pintados de várias cores, da cabeça aos pés, com apenas um pedaço de pano cobrindo a sua nudez. Eles representam os escravos marron que se refugiaram nas montanhas do sudoeste do Bahoruco no século XVI.

Los Tiznaos, também conhecidos como Los Africanos ou os africanos, são personagens cujos rostos e corpos são pintados de preto com carvão e óleo de carro queimado. Eles retratam africanos escravizados, e dançam pelas ruas.

Los Alí Babá é um grupo com temas orientais, conhecido por executar coreografias de dança e bateria.