As Origens do Twerking: O que é, o que significa, e como se apropriou

“Twerking” não é novidade. Sua ubiqüidade pode parecer repentina, mas os meios de comunicação social estão apenas alcançando algo que existe na cultura global negra há anos.

CHRISTIANA-MBAKWE | XOJane

Eu vi variantes de twerking durante toda a minha vida. Lembro-me de ver as mulheres idosas a dançar na igreja predominantemente da África Ocidental que frequentei durante a minha infância. Se a canção “louvor” certa fosse cantada, elas pegavam um lenço branco e dançavam até a frente da igreja. Elas giravam os quadris e saltavam os vagabundos até que mal estavam acima do chão.

Em essência, o movimento central delas era o mesmo que o twerking – tudo na bunda e nos quadris. É rítmico e complexo, o trabalho dos pés é intrincado e mesmo que o corpo esteja misturando ritmos diferentes, tudo consegue fluir como água.

As raízes do twerking são ricas. As variantes da dança existem na maioria dos lugares onde há uma alta concentração de pessoas de ascendência africana. Sua iteração atual é comumente associada com a cena do salto de Nova Orleans, porém crescendo em Londres eu a associo imediatamente à cena do Dancehall.

Se as pessoas tomassem tempo para explorar a raiz do que tem sido apelidado de “idiota”, elas perceberiam que suas origens estão na África Ocidental. É muito semelhante à dança Mapouka da Costa do Marfim, uma dança feita por mulheres que se concentra nas nádegas. Ela existe há séculos.

Eu vi variantes de twerking durante toda a minha vida. Lembro-me de ver as mulheres idosas a dançar na igreja predominantemente da África Ocidental que frequentei durante a minha infância. Se a canção “louvor” certa fosse cantada, elas pegavam um lenço branco e dançavam até a frente da igreja. Elas giravam os quadris e saltavam os vagabundos até que mal estavam acima do chão.

Em essência, o movimento central delas era o mesmo que o twerking – tudo na bunda e nos quadris. É rítmico e complexo, o trabalho dos pés é intrincado e mesmo que o corpo esteja misturando ritmos diferentes, tudo consegue fluir como água.

As raízes do twerking são ricas. As variantes da dança existem na maioria dos lugares onde há uma alta concentração de pessoas de ascendência africana. Sua iteração atual é comumente associada com a cena do salto de Nova Orleans, porém crescendo em Londres eu a associo imediatamente à cena do Dancehall.

Se as pessoas tomassem tempo para explorar a raiz do que tem sido apelidado de “idiota”, elas perceberiam que suas origens estão na África Ocidental. É muito semelhante à dança Mapouka da Costa do Marfim, uma dança feita por mulheres que se concentra nas nádegas. Ela existe há séculos.

Eu vi variantes de twerking durante toda a minha vida. Lembro-me de ver as mulheres idosas a dançar na igreja predominantemente da África Ocidental que frequentei durante a minha infância. Se a canção “louvor” certa fosse cantada, elas agarravam num lenço branco e dançavam até a frente da igreja. Elas giravam os quadris e saltavam os vagabundos até que mal estavam acima do chão.

Em essência, o movimento central delas era o mesmo que o twerking – tudo na bunda e nos quadris. É rítmico e complexo, o trabalho dos pés é intrincado e mesmo que o corpo esteja misturando ritmos diferentes, tudo consegue fluir como água.

As raízes do twerking são ricas. As variantes da dança existem na maioria dos lugares onde há uma alta concentração de pessoas de ascendência africana. Sua iteração atual é comumente associada com a cena do salto de Nova Orleans, porém crescendo em Londres eu a associo imediatamente à cena do Dancehall.

Se as pessoas tomassem tempo para explorar a raiz do que tem sido apelidado de “idiota”, elas perceberiam que suas origens estão na África Ocidental. É muito semelhante à dança Mapouka da Costa do Marfim, uma dança feita por mulheres que se concentra nas nádegas. Ela existe há séculos.

A riqueza e o privilégio também significam que Miley pode apropriar-se indevidamente de um pequeno elemento da experiência cultural negra para obter lucro e valor de choque, enquanto os originadores não recebem nenhum crédito ou capital. Ela não é a primeira e não será a última. Isto é para dizer que a Miley está a tentar ser negra? Claro que não. Uma construção tão complexa como a escuridão não pode ser comprimida num movimento de dança, vestuário e actos de rebelião. Dizer isso seria míope.

É impossível “tornar-se negra” através do comportamento e se houvesse algum procedimento para se tornar negra, tenho a certeza que a Miley não se submeteria a isso. Isso significaria que ela estaria exposta ao preconceito sistêmico que vem com o fato de ser negra – isso é muito incômodo e sem graça. Em vez disso, Miley escolhe as partes da cultura negra que se adequam à sua agenda e faz cócegas nas papilas gustativas.

Eventualmente, ela vai ficar entediada.

É assim que curtos períodos de fascínio por coisas exóticas funcionam. Elas são exploradas para lucro, influência social e fator frio, e depois descartadas. Um pouco como aquela época em que as pessoas usavam bindis como declaração de moda. Aquela tatuagem de caligrafia chinesa na parte inferior das costas que você tem vergonha de mostrar agora. Todas aquelas roupas de inspiração asiática dos anos 90 que você doou para a sua loja local. Quando tudo estiver dito e feito, a mídia vai ficar cansada e as pessoas vão ficar entediadas.

Mas antes de você se cansar de twerking ou qualquer que seja a mais nova moda de inspiração étnica, trace suas raízes. Descubra o que ela realmente significa para as pessoas e como ela evoluiu. Respeite a rica herança cultural de onde vem, e lembre-se das pessoas que a mantiveram viva muito antes de estar na moda.