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Um velho provérbio árabe diz: “As casas são lugares secretos.” É um provérbio que ainda ouvimos com bastante frequência. No entanto, parece que já não soa a verdade. As preocupações privadas do lar e da família são tão rapidamente divulgadas nos dias de hoje. O que costumava ser mantido em silêncio, agora é discutido na rua.
Uma coisa que ouvimos nas ruas hoje em dia que costumava ser uma preocupação muito privada na cultura árabe é que o pai de alguém está procurando uma segunda esposa – ou uma terceira – ou uma quarta. Pelo que ouvimos, parece que muitos desses homens justificam sua decisão com o argumento de que “o Islã o permite”.
Todos eles parecem ter memorizado a parte do verso que diz: “…casa com mulheres da tua escolha, duas, três, ou quatro…”
Eles podem certamente recitá-lo de memória sem problemas. No entanto, a maioria delas está relutante em completar o verso: “…mas se temeis não ser capazes de lidar justamente com elas, então apenas uma, ou o que as vossas mãos direitas possuem. Isso será mais adequado, para vos impedir de fazer injustiça”.”
Em outras ocasiões ouvimos um homem dizer sem qualquer inibição: “Eu não estou contente com a minha mulher. Quero passar o resto da minha vida contente.”
Nós ouvimos outro homem expressar que é seu direito experimentar o prazer sexual com mais de uma esposa.
Neste artigo, vamos investigar o que se passa na mente dos homens que procuram casar com mais do que uma esposa. Qual é a opinião deles sobre o assunto? Também queremos saber o que suas esposas pensam sobre o desejo de seus maridos se casarem novamente.

Tédio é a razão

Um homem que entrevistamos, Mahmûd, não teve dúvidas em nos dizer que sua razão para procurar uma segunda esposa era “tédio”!
Ele acrescenta: “Amo muito a minha primeira mulher, mas não pude deixar de sentir que nada na minha vida tinha mudado desde que casei com a minha primeira mulher. Tudo era a mesma coisa. Os rostos à minha volta eram os mesmos. Ela era a mesma. Eu queria aliviar o meu tédio casando com uma segunda esposa”.
Três anos depois do seu segundo casamento, perguntamos a Mahmûd: “Sentes-te aborrecido com a tua segunda mulher agora?”
Ele respondeu: “Devo admitir que, sim, sinto-me aborrecido.”
Perguntamos: “Então, você deseja casar com uma terceira?”
Ele respondeu: “Não agora, mas talvez no futuro eu queira.”

Lei Islâmica

`Umar tem quarenta e cinco anos de idade. Ele sente que recorreu a casar-se uma segunda vez porque o Islão o tornou permissível. Ele defende a sua opinião, dizendo: “Eu sou – e que Alá seja louvado – um homem com meios financeiros suficientes. Por isso, não encontro nada que me impeça de aceitar uma segunda esposa. Sou bastante capaz de sustentar duas famílias. Eles têm tudo o que querem, sem preocupações. Eles sentem que não querem por nada”.
Quando perguntado sobre estar apenas nos seus negócios com as suas duas esposas, ele respondeu: “Sim, eu sou só para as duas. Ambas têm lares de igual mérito. O que eu compro para uma esposa, compro para a outra. Ao mesmo tempo, não posso negar que amo mais uma delas. Ninguém pode controlar o seu coração. Infelizmente, sou incapaz de esconder os meus sentimentos. Alguns dos problemas que tenho com uma das minhas esposas deve-se ao fato de que amo a outra mais”

Descontenção

Outro homem justifica sua decisão dizendo que ele “não está contente” com sua primeira esposa. Ele a culpa por não cuidar de sua vida doméstica como ela deveria. Tentamos falar com ela sobre o assunto para ouvir o que ela tinha a dizer, mas ele não nos permitiu fazer isso. Ele só nos permitiu falar com ele sob a condição de não publicarmos o seu nome.
Ele disse: “Não tenho estado por um único dia contente na minha vida de casada. Normalmente, a casa está em desordem. Ela não quer saber da sua aparência. As crianças também são desordenadas. Todas essas coisas me empurraram a procurar outra esposa que me fornecesse o que eu não estava experimentando com minha primeira.

As esposas se defendem

As esposas não cederam às reivindicações e justificações de seus maridos. Elas descrevem as desculpas dos seus maridos como sendo coxo.
Fâtimah diz que ela nunca falhou nas suas obrigações para com o seu marido, a sua casa e os seus filhos.
Diz ela: “O meu marido disse-me que quer mais filhos depois de eu ter deixado de poder engravidar devido à minha idade. Você deve saber que eu dei à luz oito filhos – cinco meninos e três meninas”.
Outra primeira esposa, `A’ishah, diz: “Meu marido foi bastante claro sobre suas intenções de casar com uma segunda esposa. Ele disse que eu não era atraente e que ele quer passar o resto de sua vida com uma mulher jovem e atraente. Ele esqueceu todos os anos que passamos juntos, já que ele ficou entediado comigo e quer uma mudança”

Islam exige justiça

Islam é enfático sobre a necessidade de justiça. É a justiça que forma a base da poligamia no Islão. O Islã não permite que um homem se case com uma segunda esposa a menos que ele esteja absolutamente certo de que ele será capaz de ser justo.
Sheikh Salmân al-Oadah, o Supervisor Geral do IslãoToday, falando no Hijr al-Zâwiyah da NBC, explica que “os muitos casamentos do Profeta (que a paz esteja com ele) foram devido à necessidade. Era necessário que ele o fizesse para transmitir a mensagem do Islão a todo o povo”. Para que a poligamia seja permitida num contexto islâmico, é essencial que os direitos das mulheres sejam salvaguardados e que a justiça seja garantida. Alá diz: “…se temeis que não sejais capazes de lidar com eles com justiça, então só um”.
E acrescenta: “A poligamia no Islão é limitada por um quadro legal e pelos ditames da justiça e dos direitos.”
Os estudiosos do direito islâmico escreveram sobre a poligamia, explicando que estes ditames incluem capacidade financeira, capacidade física, e a capacidade de agir com justiça com mais de uma mulher”.
Isso é em consideração ao papel que a poligamia desempenha na satisfação das necessidades das mulheres que de outra forma não encontrariam oportunidades para o casamento. Além disso, em muitas sociedades, ela desempenha um papel importante na cimentação dos laços sociais e proporciona filhos. A poligamia pode ser benéfica de muitas maneiras.
Como para um homem que se casa com mais de uma esposa como símbolo de status, isto é um comportamento excessivo, e é censurado pelo verso do Alcorão que diz: “Não aja extravagantemente”. Alá não ama aqueles que são extravagantes”.
Ibn Kathîr no seu comentário do Alcorão diz: “Quem teme que ele não possa agir com justiça, deve casar apenas com uma esposa”.”